人人向上，天天向上。鳥往高處飛，水往低處流，人亦相同，精神亦同，文明向上亦相同。人本無尊卑貴賤，人只有善與惡、進與退、好與不好、多知與少知，我們只講尊貴。

若論尊貴，必要講正，講正氣、正大、純正?！对娊?jīng)》三百零五篇“一言以蔽之，曰：‘思無邪，’”見《為政》?！盁o邪”即是純正，純則正，純潔，正則剛、剛正，滑則妖邪。正氣存于心，正氣在身，純正品質(zhì)，一身正氣在焉。

人最基本的人性是尊嚴，人的意志天性神圣不可侵犯，人類之所以文明即在于人類有尊嚴和意志。尊嚴的基礎(chǔ)所在，既是人類的文明。天性，人本固有，自然而然，非人為后天所有?！笆靠蓺⒉豢扇琛保鬃訉Υ嗽缫阎赋觥叭娍梢詩Z帥，匹夫不可以奪志”，見《子罕》。人人平等，人各有志，個人意愿，不損他人，人身自由，均要得到尊重。人只有精神還不夠，還須對精神的全面把握。

人乃萬物之尊，生靈的精華。物有貴賤，人本是尊貴之物，無卑賤之理，人是能主動把握自己之物。所謂的賤，今貴昔賤，這是一種損人的說辭，或者是人的自謙，以物比人，以物自比，而無根本的貴賤尊卑之別。人雖然也有肢體、骨血肉、臟腑器、肢體，但人的有意志神明，思想精神，靈明多智，做為人最重要的部分，最尊貴、莊重、端莊，最高貴，尊嚴、神圣。人，萬物之神靈，古語云：“天上一日，下界千年?！比说闹敲魃衩髦谌f物而言，可為高比低強，貴比賤佳，快比慢長，物美而不衰，貴者不滅。

人自有四化：自化、教化、訓(xùn)化、造化，而可以提高自己的素質(zhì)，素質(zhì)是人生的全部內(nèi)容?？鬃釉疲骸澳晁氖姁貉桑浣K也已?！币姟蛾栘洝?。所以，人有知恥之心，能自覺地提高自己的才能，讓精神必須要經(jīng)過倫理、道德、精神、修養(yǎng)而達到文明。精神是在道德的前提下，以勤為根本，以純樸為基，以人們的意向倫理觀念來進行志向修養(yǎng)，思維分析，從而達到精神完整與文明。事物純正的道理是圍繞著利而產(chǎn)生，以人的尊嚴為精神的根據(jù)，以法律為人們的最高群體尊嚴，以愛心為核心精神的神圣象征，至此，人的大腦進行了一次思維循環(huán)。道德是人們共同自覺遵守的行為品德，是人類思維和行事的法則規(guī)律，也是事物向上進步的軌跡、道路，道德即是進步，發(fā)展，美好。道是自然規(guī)律，“道法自然”，道，內(nèi)精神意志，法，外行為、明道知德，自，內(nèi)有，然，外無，自然即自燃，是自發(fā)而非外力所為。

尊貴是人的人性，天賦人性的尊嚴不容侵犯，猶如梅花傲霜雪神圣而莊嚴。只有人是尊貴的，智慧便是人類最大的財富，而人以外的行為皆是不如人的行為尊貴，人，精神為體，文明為德，品行端莊端正，高貴高雅、威嚴，莊重、沉穩(wěn)、含蓄、高貴、珍貴、文明、文化、美好、善良，進則就是好，善，退就是不好，不善，應(yīng)當做到文者不懦、武者不俗、性不惡、情不虛、美不怯，以人為尊，以智為貴，明志強志，明心明理，道法講德，理法明德，德性講道，精神意志，求道，以至精神完整。人貴有心性性情而為尊，心性性情貴于維護善良、美好、純真而為嚴，即為人性人情尊嚴化、人格化?？鬃釉疲骸安换紵o位，患所以立。”見《里仁》。孔子雖然講的只是貴，然而此中的道理是相通相宜的，人至尊者，尊有其位，貴在自然，尊，不爭自得，貴，尤當進取勤勉，尊者若卑，貴者若輕，賤者若重，以真以善為美，以勇以仁為智，以惡為丑，以假為丑，文德為貴，威武為重，蠻力為下。人尊，以理服人為尊，和貴，和合完美為貴。