持志如心痛。一心在痛上，豈有工夫說閑話、管閑事？

——《傳習錄》

一個人立志很重要，但是守持自己的志向也非常重要。如果守持自己的志向就像對待自己的心疼一樣，將全部精力集中在志向上，堅持不懈，就可以發(fā)揮自己最大的智慧。

王陽明從小就立志做圣人，那個時候，王陽明的老師和父親都覺得王陽明這個偉大的志向幼稚得有些可笑。但是王陽明卻將這志向看成為自己一生奮斗的動力。

1518年，王陽明正在南贛剿匪。在剿匪的同時，他并沒有忘記講學。在剿匪的業(yè)余時間，他會集結(jié)弟子一起討論心學。在贛州，他只要不剿匪、不干公事，就會和弟子們一起靜坐祛除人欲，然后再讓弟子去真正到現(xiàn)實生活中去鍛煉，并告誡弟子在現(xiàn)實的事情之中鍛煉之時一定要誠心誠信。為了大范圍內(nèi)傳播心學，為了讓更多的人可以去私欲成為正直的人，他在贛州剿匪期間大力興建書院。據(jù)資料記載，他一口氣就在贛州城建了義泉書院、正蒙書院、福安書院、鎮(zhèn)寧書院、龍池書院這五所書院。

建立書院是為了更好地傳播心學。王陽明除了建立學校以外，還寫下了心學的《教約》，讓學生們每天在清晨聚集號之后，捫心自問自己以下幾個問題：愛親敬長的心是不是有時候會松懈？孝順自己的父母是否在現(xiàn)實行為之中得到了踐行？在人際交往之中自己是不是有什么不得當?shù)牡胤?？每天是否做了什么欺騙自己內(nèi)心的事情？這些問題如果沒有，那就要繼續(xù)進行。當然發(fā)現(xiàn)自己有這樣那樣的問題，就要立刻改正。

為了讓自己的學生更好地理解和學習心學，他還在贛州寫下了《大學問》這本書。這本書是心學的入門課程，是王陽明從心學的角度去解讀、去詮釋儒家經(jīng)典《大學》，所有對心學感興趣的人，都要先讀這本書，如果哪一個人能夠讀懂，讀透這本書，那么從理論上來講也就邁進了王陽明心學的殿堂。

做什么事情只要堅持不懈，最終都會獲得成功。王陽明就是這樣一個為了理想、為了自己的志向而堅持不懈的人。少年時期的王陽明在他父親的眼中做事其實是一個三心二意的人，一會兒騎馬，一會兒又要去玩射箭，一會兒要搞什么軍事游戲，一會兒又對著兵書發(fā)呆，而一會兒又鉆到道教的典籍之中發(fā)愣。用他老爹的話說，鬼才知道這小子整天搞些什么。

到了1489年，王陽明帶著自己的妻子回家，途徑廣信也就是江西上饒之時去拜訪了大理學家婁諒。婁諒喜歡佛道兩家的思想，深深地理解理學三昧，善于靜坐，并將靜坐看作進入理學殿堂的敲門磚。那個時候的王陽明盡管是讀了朱熹的很多書，但是跟許多的人一樣只是應景罷了，根本就不理解其中的奧秘。于是他就請教婁諒朱熹理學，其實是想得到成為圣人的真正答案。

婁諒聽后非常自信地回答他：“圣人是靠后天學習獲得的。”王陽明心里非常興奮，因為他一直以來也是這么認為。接著他問婁諒：“為萬世開太平是不是通往圣賢之路的捷徑？”婁諒聽后不停地搖著頭說：“不是，絕對不是。你所說的為萬世開太平是‘外王’，只有先‘內(nèi)圣’了才能做到‘外王’。所以要想成為圣人，就必須先鍛煉自己，然后才能去做圣人想做的事情?！?/p>

王陽明繼續(xù)問：“那么怎樣才可以成為內(nèi)圣之人呢？”婁諒聽后一字一句地認真回答：“格物致知?！边@是朱熹理學讓人成為圣人的方法，其實就是講人在面對自己不知道的事物，要通過各種方法將它弄明白，等到你弄明白一切事情的道理之后，你就是圣人了。

婁諒告訴王陽明，人生是絕對嚴肅的。王陽明聽完之后回到浙江余姚之后再也沒有了以前的那些嘻嘻哈哈的習氣，一下子就變成了一個不茍言笑的謙謙君子?？嘧x朱熹注解的“四書”，別人都是為了應付考試，可王陽明卻真正地鉆進書中，同時他還鉆研各種理學大師的著作。

在請教婁諒成為圣人之道的時候，婁諒還告訴他，世界上的一草一木都有道理，只要去格，就能悟出其中的道理，所以王陽明就去格竹子，這一格就是七天，結(jié)果什么也沒格出來，還把自己弄得大病了一場。

后來王陽明遇到許璋，當許璋知道他正在鉆研辭章之后，對他說：“辭章屬于小技，小技是不能成就大業(yè)的，何況是圣賢呢?！蓖蹶柮髀牶蠓浅ｓ@異地問：“那該如何？”許璋告訴他，建功立業(yè)才是圣賢的不二法門，所以你應該努力提升軍事能力。從此王陽明扔掉辭章，開始專心學習兵法，后來他的軍事才能在平叛亂和剿匪當中創(chuàng)造了一個又一個的軍事奇跡。

在生活和工作中，其實只要能夠守持志向，只要能夠用對待自己心痛的那種大無畏精神，讓自己的決心與志向融合在一起，持之以恒，堅持不懈，就可以有所成就。