知識是很神圣的，它集中地代表了文明。所以，追求知識成了人追求進步的必由之路。

擁有知識便擁有了修養(yǎng)、文明、創(chuàng)造力，而沒有知識便伴生了自卑、愚昧。所以，不僅知識而且連同知識分子，都很受文盲的尊重。這真是愛屋及烏啊。

其實也很有道理，知識了不起，能追求到知識本身也了不起，如同食物很貴重，古來以為“民以食為天”嘛，而能生產(chǎn)出食物也很了不起。所以，尊重勞動尊重知識的觀念就這樣產(chǎn)生了。

生產(chǎn)是很苦的，求知也非常辛苦。尤其當你已經(jīng)擁有了一定程度的知識后，再追求知識，就有雙重的困難需要克服，或者說面臨很大的矛盾：知識的難度和自身的能力。

當你信心十足也是精神飽滿的時候，大有不可阻擋之勢，而當你身心疲憊之時，知識的不易掌握便更其彰顯了。與此同時，效果也成為信心的分水嶺。如果一生求知而困頓一生，學富五車而無用武之地，那就更其疲憊了。因此便有些疑惑：已有的知識尚且無用，而更有知識不是徒勞嗎？人生有涯，傾今生而求知，有何用？衣食無憂，消閑娛樂豈不快哉！何況，多少飽學之士卻無用武之地，而多少不學無術(shù)的人卻如魚得水，甚至權(quán)傾一時一地。宜有知乎，宜無知乎？這令人想起陸游的詩：“人人養(yǎng)子盼聰明，我為聰明誤一生。勸君生兒癡且愚，平平淡淡到公卿?！?/p>

人生的資本并不富裕，所以如何支配人生是需要精打細算的。如果付出的是生命，收獲的是憤怒，那人生就很得不償失；如果付出的是勞動，收獲的是幸福，那人生豈不快哉！

知識有用乎？無用乎？

知識的價值歷來都是雙重的：有大與小之別，有社會與個人之別。于社會有用是于個人有用的放大，于個人有用則是于社會有用的基礎(chǔ)和條件。試想一個博古通今、學貫中西的人卻饑寒交迫，他怎么能使自己掌握的知識有用于社會呢？誰還會相信知識會改變自己的命運呢？誰還會追求知識，尊重知識分子呢？

人所追求的一切都是與利益有關(guān)系的，如果知識帶不來利益而權(quán)力卻能帶來利益，那人會追求什么，以什么為重，豈不明確嗎？

什么能給人生帶來快樂和幸福，主觀努力是一方面，但客觀設(shè)定則是更關(guān)鍵的一方面。存在總是決定著意識。