作為有思想的動物，其生命的歷史絕不是自在的過程，自覺既是每一個人的理性，也產(chǎn)生于每一個人的本能。所以，人生既是被動或被決定的，也是主動或自覺的。但不論被動還是主動的人生，都不是決然無思想的，人是有思想的生命。

思想是人特有的機能和功能，但人生確也可以分出思考的人生與行動的人生。

人生需要思考，思考的人生更富有意義，但僅止于思考的人生更多痛苦。

人生必然是實踐的，實踐的人生更具有價值，但缺乏思考的人生更多盲目。

人生的價值和意義是向來為人類所思考的，但至今并沒有形成統(tǒng)一的人生觀和價值觀。因為不論作為社會的人生，還是作為自然組成部分的人生與自然界一樣，并沒有被人類認識清楚，而且由于人與自然的與時俱進的品質(zhì)，認識永遠無法窮盡它，也很難找到一個統(tǒng)一或標準的價值和意義。

對自然包括人的認識不可窮盡，但認識既是人的理性，也是人的本能，所以，思考人生成為永恒的主題。我們對人生的認識所取得的具有絕對性的成果大概只有如此。

那么，實踐與認識就構成完整或完美意義的人生。不論是共性的人生，還是個性的人生，都必須具備這兩種生活。因為實踐與認識的結(jié)合，才能既驅(qū)除缺乏實踐的痛苦，又克服缺乏認識的盲目，自覺而又充實的人生就是由此鑄就的。

那么，人生就不能僅僅耽于思考，人生也不能只有盲目行動。

永遠痛苦的人一定是十分有閑的人，永遠麻木的人一定是缺乏思考的人。有意義而且快樂的人生是認識與實踐統(tǒng)一的人生，是思考著也行動著的人生。

那么，在人生中我們認識，也實踐，我們實踐，也認識；我們思考，也行動，我們行動，也思考。

“學而不思則罔，思而不學則殆。”思為思考，學也可視為行動的一部分，實踐的一部分，思與學也即知與行，是知與行的統(tǒng)一，是完美的人生。