（一）夫愛婦敬

《序卦傳》說：“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮儀有所錯(cuò)?！?sup>[8]可知在諸多社會(huì)結(jié)構(gòu)中，家庭結(jié)構(gòu)是根本。在家庭關(guān)系中，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的根本，一切家庭關(guān)系都是以夫妻關(guān)系為中心展開的，其他社會(huì)關(guān)系如父子、兄弟、姐妹等，皆源于此。夫妻關(guān)系的好壞不僅關(guān)系著婚姻質(zhì)量的高低，也影響到下一代的健康成長(zhǎng)，而且與社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)也有密切關(guān)系。良好的夫妻關(guān)系是建立理想家庭關(guān)系的基礎(chǔ)：夫妻恩愛，孩子才會(huì)在充滿愛的家庭氛圍中長(zhǎng)大，從父母的關(guān)愛中感悟到什么是愛，才會(huì)將愛延伸到對(duì)方的家人。從中原遷徙來桂的客家人深受漢民族“家國同構(gòu)”傳統(tǒng)文化的影響，非常重視家庭和諧關(guān)系的營建。

客家人，這是一個(gè)充滿顛沛流離、飽經(jīng)風(fēng)霜的苦難的代名詞，客家人遷徙過程充滿血淚和辛酸；客家人，這又是一個(gè)富有艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的光輝的代名詞，客家人歷經(jīng)磨難，創(chuàng)造了獨(dú)特的客家精神文化。尤其是客家男子深知男人的“男”字是“用力把田地扛起來”的深刻內(nèi)含，大多能勤勞耐苦，不畏艱難，勇于接受厄運(yùn)的挑戰(zhàn)，敢于冒險(xiǎn)，開拓進(jìn)取，就算是已婚的客家男子仍堅(jiān)持出外拼搏。他們常說“熬得苦中苦，方為人上人”，“人勤地生寶，人懶地生草”。這一切就是為了使家里的日子越過越富足，減輕妻子的負(fù)擔(dān)，使家庭生活能夠盡快奔小康。好些客家男子為了養(yǎng)家糊口，背井離鄉(xiāng)，甚至漂洋過海，謀求發(fā)展，開辟家庭事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的新天地。

因此，留守在家的客家婦女便義不容辭擔(dān)當(dāng)起家庭的重?fù)?dān)，無怨無悔。在客家社會(huì)中，客家婦女幾乎是家庭的重心，客家有俗語：“沒有老婆不成家”。這個(gè)“家”不僅指結(jié)婚生兒育女，更重要是指在家庭生活中所處的特殊地位?？图覌D女在家中勇于擔(dān)當(dāng)一家之主的角色，經(jīng)常主持家政，對(duì)老人的照顧，幼兒的教養(yǎng)，家庭生活的料理等，無不做到周到完美，且從無怨言。客家婦女還扮演男子外出進(jìn)行事業(yè)打拼背后的力量源泉，是成就丈夫事業(yè)的好幫手。由于客家婦女在家庭生活中與丈夫相互支持，相互幫助，共同承擔(dān)家庭發(fā)展的責(zé)任。因此，客家婦女普遍具有不可多得的良好素質(zhì)與涵養(yǎng)，使她們不僅在體力上，而且在精神上都能很好地勝任自己在家庭中所承擔(dān)的重要角色。中外不少文章贊美過客家婦女的優(yōu)秀品質(zhì)：健康、自然、獨(dú)立、奮斗、堅(jiān)忍、耐勞、賢良、勤儉、精干、大方、聰明、熱情、有禮……是中國勞動(dòng)?jì)D女最好的典型。美國紐約版《不列顛百科全書》指出：“客家婦女比純中國人漂亮……在公共場(chǎng)合自由活動(dòng)，是一個(gè)很勤勞的群體……非常聰明……”^[9]美國人史密斯也毫不吝嗇地贊美：“客家婦女，真是我們所見到的任何一族的婦女中之最值得贊嘆的了……除了刻苦耐勞和尊敬丈夫以外，她們的聰明熱情和在文化上的進(jìn)步，也是很使我們羨慕?！?sup>[10]

誠然，客家婦女一反傳統(tǒng)婦女深鎖閨閣的習(xí)慣，走出家門，承擔(dān)繁重的農(nóng)耕，應(yīng)酬眾多親朋；家中內(nèi)務(wù)，無所不通，無所不為。某些客家族譜，如廣西荔浦修仁的蔣氏族譜就載有“婦女資歷”和“烈婦傳”。在中國這個(gè)男權(quán)社會(huì)的宗族組織中，把表彰婦女的文字載入族譜是很少見的。廣西客家宗法中重視對(duì)婦女褒揚(yáng)的記錄，反映了客家婦女在家庭生產(chǎn)生活中的突出地位。正是客家婦女在家庭中的特殊地位和所具備的良好素質(zhì)，才使得客家家庭得以和諧發(fā)展，夫妻同舟共濟(jì)的精髓在客家婦女身上表現(xiàn)得淋漓盡致。

然而，客家人畢竟是性情中人，是血肉之軀。在夫妻性生活的問題上，留守在家的客家“晡娘”，謹(jǐn)記為人妻為人母的本分，自覺遵守傳統(tǒng)婦德，恪守婚姻家庭秩序，履行婚姻家庭義務(wù)，安分守己，忠于丈夫，對(duì)家庭盡職盡責(zé)，不與丈夫之外的登徒浪子亂搞關(guān)系。她們偶爾有原始的自然沖動(dòng)，也在終日不停的家務(wù)勞動(dòng)和田間勞作中轉(zhuǎn)移、消解了。一旦丈夫外出回來，她們會(huì)加倍體貼入微地服侍夫君，致使客家夫君覺得更應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)，勵(lì)志衣錦還鄉(xiāng)，以慰藉溫柔體貼的妻子。出門在外的客家男子大多也不忘為人夫?yàn)槿烁傅呢?zé)任，忠于妻子、忠于家庭。和睦的夫妻關(guān)系，就這樣在客家社會(huì)的家庭中互尊互助，彼此忠誠，相互信任依賴，相互理解支持，相互體貼溝通，相互包容付出。正是客家夫妻間的這種互敬、互愛、互信、互勉、互幫、互讓、互諒、互慰的關(guān)系不斷地維系著客家社會(huì)家庭的穩(wěn)定和諧，也促進(jìn)了廣西社會(huì)的穩(wěn)定和諧。