1.釣魚能滿足孩子的好奇心

好奇心是孩子們的天性，在他們眼里，五光十色的世界里的各種事物，是十分奇妙而有趣的，都是他們探究的課題。

釣魚在孩子們的眼中同樣是奇妙有趣的：為什么水中會有魚？為什么能把它們釣上來？水中的魚到底有多大？魚釣盡了怎么辦……這一連串的問題都會接踵而來。如果孩子們愛上了釣魚，其好奇心更是有增無減，會有更多的問題：水底下到底有些什么魚？我能把它們都釣上來嗎？我們用什么辦法把它們釣上來呢？一但釣上了魚，孩子們就會喜出望外，好奇心也會得到了滿足。

好奇心是孩子們吸取知識的海綿，又是他們不斷成長的催化劑。豐富多彩而又有幾分神秘的釣魚活動，極容易滿足孩子們這種好奇心。

2.釣魚能提高孩子的獨立能力

在多數(shù)情況下，孩子們做事總希望自己一個人獨立地去完成，不愿意其他人過多地干預(yù)和替代。這就是孩子在追求自我完善的獨立能力，或叫獨立性。這是人所共有的本性，屬于正常的個人英雄主義。釣魚是一種獨立性極強的活動過程，無論是掛餌甩竿，還是起竿上魚，通常的情況下，都是個人獨立地去操作的。這些環(huán)節(jié)同樣也是孩子們必做的功課，恰恰也能滿足他們追求獨立能力的條件。當然，在一定的情況下，孩子們?nèi)圆荒芡耆珨[脫依賴性，希望在別人幫助下完成某些事情。在釣魚中，如釣魚技巧以及抄魚等需要較強體力的事情需要在大人的幫助下孩子們才能完成。這樣做沒有脫離孩子們獨立性的范圍，而是完成獨立性的過渡，是完全必要的事情。

值得提出的是，一個人能力的大小，水平的高低，很多情況下是看他獨立工作的能力（與人合作的團隊精神也包括在內(nèi)）。這種能力體現(xiàn)在應(yīng)對各種復(fù)雜問題的過程中以及處理各類問題的本領(lǐng)。在釣魚之中，十分明顯地存在這種復(fù)雜過程，而且必須是孩子們獨立地去完成。顯而易見，孩子們通過釣魚，能培養(yǎng)和提高這種獨立應(yīng)對的能力。

3.釣魚能使孩子有成就感

成就感是孩子正常的價值觀和正常的心理要求。他們每做一件事情，都希望得到別人的贊許和肯定，這和我們成年人沒有什么區(qū)別。在釣魚之中，體現(xiàn)成就感的因素是多方面的，無論釣魚是以娛樂方式、勞動生產(chǎn)方式和運動方式出現(xiàn)，都有它各自的評價標準。無論以何種方式來進行評價，釣一條大魚比釣一條小魚的價值要大，成就感相對較大，釣一條稀有魚種比釣一條普通魚種，意義明顯不同，釣得多和釣得少，也不例外。

這就是說，孩子們每釣上一條魚或釣上一些魚，同樣存在著價值的評價過程。由于孩子們的特有的心理因素，他們更加看重這種評價，追求成就感更為強烈。在好勝心的驅(qū)使下，他們會很自然地對自己的勞動成果進行比較性評價，這種評價過程就是在成就感的刺激下進行的。成就感會促使孩子們不斷進步，促使他們?nèi)W(xué)習(xí)和掌握更多的釣魚方法和技巧，取得更大的成績。

4.釣魚是一種高級的娛樂性活動

每個孩子都愛玩耍，都喜歡娛樂性活動，如唱歌、跳舞、畫畫、打球等。在娛樂之中施放情懷，在娛樂之中增長知識。

從某種定義上講，釣魚也是一種娛樂性活動，但又不同于這些活動。由于釣魚這種活動包含直接獲益和競技的內(nèi)容，使這種活動夾雜著更多的智力因素。鑒于釣魚是在期待中轉(zhuǎn)為興奮（一般娛樂是直接興奮），在勞動中直接獲得成果，這種雙重性內(nèi)容使這種活動進入更深層次的范圍。

特別是釣魚要付出更多的智力和智慧，不用心，不動腦筋是釣不到魚的。而且這種活動有很大的不確定性，也更富挑戰(zhàn)性。所以我們將釣魚定義為高級性娛樂活動，是根據(jù)生產(chǎn)因素和智力因素來確定的。

由于釣魚使運動、娛樂成為一體。因此，在確認和使用這種名稱時，出現(xiàn)了多元化的現(xiàn)象，可以命為競賽，也可以命為休閑等。不管使用什么名稱來鎖定釣魚的形式，對孩子們來說，釣魚僅僅是一種智力型高級娛樂性活動，需要聰明才智，至于用何種方式出現(xiàn)并不重要。

5.釣魚能獲得平衡心理反差的能力

釣魚必須等待，而且必須耐心等待，而等待中是容易造成焦慮不安和心煩意亂的，沒有那個釣魚人能躲過這種煎熬。可是，一旦釣上魚來，頃刻之間情緒和環(huán)境立即改變，由不安變?yōu)榕d奮，由煩亂變?yōu)橛鋹?，這種過程就構(gòu)成釣魚所特有的心理反差。

任何釣魚的孩子同樣要經(jīng)歷這種心理反差的考驗（除非他放棄釣魚，否則是無法避免的）。孩子們反復(fù)接受這種考驗會對認識事物的對立統(tǒng)一法則極有幫助，使他們從中獲得這種平衡反差的能力，懂得任何事情和釣魚一樣，等待是必要的。生活不是一帆風順的，通過釣魚建立起來的耐心會使孩子們遇事沉著冷靜，可避免和克服孩子們某些逞性妄為的盲目沖動，能使孩子們不違背事物發(fā)展的規(guī)律，能承受更大的壓力，甚至遠離某些不法行為。釣魚人那種特有的平靜和耐心是這種平衡反差結(jié)出來的結(jié)果。

通過釣魚培養(yǎng)出來的這種平衡反差的能力是特有的，是其他任何活動方式不可替代的。

6.釣魚的環(huán)境能穩(wěn)定孩子的心理結(jié)構(gòu)

在孩子的成長過程中，心理結(jié)構(gòu)（個性和性格）有很大的可塑性，而環(huán)境的影響是主要的。孟子的母親擇鄰而居，就是考慮環(huán)境對孩子影響。我們常說的：“近墨者黑，近朱者赤”，也是這個道理。

由此可見，環(huán)境對孩子心理結(jié)構(gòu)的影響是極其深刻的，是起決定作用的。人們普遍認為人與大自然的天然結(jié)合，是心理成因的最好環(huán)境。而釣魚正是處在這種環(huán)境之中，一個孩子能持一根釣竿穿梭于綠野池塘之邊，在安靜的場所里與大自然和諧地融為一體，盡情地享有釣趣，自然心情舒暢，心態(tài)平和，能形成釣魚人特有的高雅氣質(zhì)和心理結(jié)構(gòu)。

另外，釣魚講究一個靜字，靜之中有很多學(xué)問。許多氣功功法都講究靜，而釣魚的這種靜是客觀環(huán)境造成的，對穩(wěn)定孩子的心理結(jié)構(gòu)作用極大。

再者，從行為學(xué)這個角度上講，人的任何一種活動方式是由社會來評定的。釣魚是被公眾接受和承認的，是一種有益于身心的活動，是一種正當行為，是可以模仿的。這種社會的公認性也應(yīng)列為環(huán)境的范圍，從善如流也是形成孩子們的良好的心理結(jié)構(gòu)的重要因素。

7.愛上釣魚的孩子不易學(xué)壞

“愛上釣魚的孩子不易學(xué)壞”，并不是指孩子釣魚的本身，而是指釣魚的環(huán)境、釣魚的活動方式和活動內(nèi)容，以及釣魚帶來的影響。這種活動方式可以幫助人們修身養(yǎng)性，追求和達到約定俗成的健康心理結(jié)構(gòu)，形成釣魚人特有的儒雅的氣質(zhì)和優(yōu)秀的品質(zhì)，而這些都是在釣魚的過程中潛移默化形成的。

“愛上釣魚的孩子不易學(xué)壞”，并不等于愛釣魚的孩子就一定不壞，這是不能畫等號的，是不可相提并論的。它是有條件的，這個條件就是建立在對釣魚的領(lǐng)悟、理解和追求上的。心領(lǐng)神會，將釣魚作為人生旅程的一部分，作為精神世界的靈魂，這才叫愛上釣魚的孩子或者叫釣魚愛好者。

循循善誘，讓孩子愛上釣魚是需要培養(yǎng)的。有的地方創(chuàng)辦了少年釣魚培訓(xùn)班，這是可取的，它的意義不僅僅在于釣魚，而是在于提高人的素質(zhì)，減少社會犯罪，培養(yǎng)優(yōu)秀人才等。

讓孩子們愛上釣魚吧。