每個(gè)孩子在童稚時(shí)期都充滿了好奇與自信，遇見新奇的事物時(shí)，總是充滿著探索的精神，并且不吝于一再嘗試。比如，當(dāng)鞋帶綁不好時(shí)，即使一再失敗，仍然會(huì)不斷重復(fù)再試；即使大人一再告訴他們別觸碰滾燙的鍋具，他們?nèi)匀滩蛔∠肱雠隹矗凰麄兝鲜歉悴磺宄拥淖笥夷_，但就算穿錯(cuò)了也從來不在意。如此充滿著學(xué)習(xí)興趣并且勇于嘗試的孩子，從何時(shí)起變成了自我設(shè)限的大人呢？

因?yàn)?，?dāng)他們小時(shí)候做出這些行為并且不斷受到大人的批評(píng)時(shí)，心中漸漸開始對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。例如：當(dāng)他將鞋子的左右腳穿反時(shí)，身邊的大人如果對(duì)他說：“你怎么這么笨啊，穿了這么多次還弄不清楚左右腳?！边@樣的言語會(huì)在孩子的潛意識(shí)里留下一個(gè)鮮明的印記，進(jìn)而成為他的信念。長(zhǎng)大以后，他的潛意識(shí)總會(huì)不斷地告訴他：“你怎么這么笨啊。”而他便會(huì)依著潛意識(shí)的“指引”，做出很多愚蠢的行為。但是，他真有這么笨嗎？當(dāng)然不是。他只是被“設(shè)定”在錯(cuò)誤的位置上，被輸入不正確的信念，以至于對(duì)自己失去了信心。

造成自我設(shè)限的第二個(gè)原因是“對(duì)于生存的恐懼”。多數(shù)人在接觸陌生人或陌生環(huán)境時(shí)，都會(huì)不自覺地產(chǎn)生自我保護(hù)的心態(tài)，這是因?yàn)槿祟惖拇竽X里有一個(gè)稱為“爬蟲類腦”的區(qū)域，一旦遇見不熟悉的事物，這個(gè)腦區(qū)便會(huì)產(chǎn)生自然的條件反射，以保護(hù)自己不被傷害。自我保護(hù)行為是動(dòng)物在遷徙和繁衍的過程中，為了生存與躲避危險(xiǎn)而演化出來的機(jī)制，但這個(gè)機(jī)制一旦“發(fā)揮”在現(xiàn)代社會(huì)，可能就會(huì)被視為怯懦。

“對(duì)于生存的恐懼”猶如一位貼心的小天使，在危機(jī)出現(xiàn)時(shí)會(huì)提醒人們，以避免陷于危難之中。然而，在安定、文明的生活方式下，現(xiàn)代人早已不需要像生活于叢林中的原始人一樣步步為營(yíng)，但是貼心的小天使卻沒有隨著社會(huì)進(jìn)化，他總是提醒著我們：“別做這件事情，以免陷入危險(xiǎn)之中；離那些地方遠(yuǎn)一點(diǎn)，那里可能不安全……”。當(dāng)一個(gè)人的自我保護(hù)機(jī)制過度活躍時(shí)，便會(huì)在每個(gè)想要做出突破或創(chuàng)新舉動(dòng)的時(shí)候，因?yàn)榭謶侄共讲磺啊?/p>

事實(shí)上，每個(gè)人的腦中或多或少都有些自我設(shè)限的印記。自我設(shè)限并不可怕，可怕的是被它牽著鼻子走。因此，我們應(yīng)該先找出自己的“自我設(shè)限”之處，學(xué)會(huì)與它和睦相處，善用它的提醒功能，奪回人生的發(fā)球權(quán)，而不是讓它成為自我成長(zhǎng)的障礙與限制。