陶行知

一、三種人的生活

中國(guó)有三種人：書呆子是讀死書，死讀書，讀書死。工人、農(nóng)人、苦力、伙計(jì)是做死工，死做工，做工死。少爺、小姐、太太、老爺是享死福，死享福，享福死。

二、三帖藥

書呆子要?jiǎng)觿?dòng)手，把那呆頭呆腦的樣子改過來(lái)，你們要吃一帖 “手化腦”才會(huì)好。我勸你們少讀一點(diǎn)書，否則在腦里要長(zhǎng)“痞塊”咧。工人、農(nóng)人、苦力、伙計(jì)要多讀一點(diǎn)書，吃一帖“腦化手”，否則是一輩子要“勞而不獲”。少爺、小姐、太太、老爺！你們是快樂死了。好，愿意死就快快地死掉吧，我代你們挖墳?zāi)?。倘使不愿意死，就得把手套解掉，把高跟鞋脫掉，把那享現(xiàn)成福的念頭打斷，把手兒、頭腦兒拿出來(lái)服侍大眾并為大眾打算。

三、讀書人與吃飯人

與讀書聯(lián)成一氣的有“讀書人”一個(gè)名詞，假使書是應(yīng)該讀的，便應(yīng)使人人有書讀，決不能單使一部分有書讀的人叫做讀書人，一部分無(wú)書讀的人叫做不讀書人。比如飯是必須吃的，便應(yīng)使人人有飯吃，決不能使一部分有飯吃的人叫做吃飯人，一部分無(wú)飯吃的人叫做不吃飯人。從另一面看，只知道吃飯，不成為飯桶了嗎？只知道讀書，別的事一點(diǎn)也不會(huì)做，不成為一個(gè)活書架了嗎？

四、吃書與用書

有些人叫做蛀書蟲。他們把書兒當(dāng)作糖吃，甚至于當(dāng)作大煙吃，吃糖是沒有人反對(duì)，但是整天地吃糖，不要變成一個(gè)糖菩薩嗎？何況是連日帶夜地抽大煙，怪不得中國(guó)的文人，幾乎個(gè)個(gè)黃皮骨瘦，好像鴉片煙鬼一樣。我們不能否認(rèn)，中國(guó)是吃書的人多，用書的人少?，F(xiàn)在要換一換方針才行。

書只是一種工具，和鋸子、鋤頭一樣，都是給人用的。我們與其說“讀書”，不如說“用書”。書里有真知識(shí)和假知識(shí)。讀它一輩子不能分辨它的真假；可是用它一下，書的本來(lái)面目便顯了出來(lái)，真的便用得出去，假的便用不出去。

農(nóng)人要用書，工人要用書，商人要用書，兵士要用書，醫(yī)生要用書，畫家要用書，教師要用書，唱歌的要用書，做戲的要用書，三百六十行，行行要用書。行行都成了用書的人，真知識(shí)才愈益普及。書是三百六十行之公物，不是讀書人所能據(jù)為私有的。等到三百六十行都是用書人，讀書的專利便被完全打破，讀書人除非改行，便不能混飯吃了。好，我們把我們所要用的書找出來(lái)用吧。

陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的民主主義戰(zhàn)士，杰出的教育家、學(xué)者、思想家。

陶行知手跡

用書如用刀，

不快就要磨。

呆磨不切菜，

怎能見婆婆。

五、書不可盡信

孟子說：“盡信書則不如無(wú)書。”在書里沒有上過大當(dāng)?shù)娜?，絕不能說出這一句話來(lái)。連字典有時(shí)也不可以太相信。第五十一期《論語(yǔ)》的《半月要聞》內(nèi)有這樣一條：

據(jù)二卷十二期的《圖書評(píng)論》載：《王云五大辭典》將湯玉麟之承德歸入察哈爾，張家口“收回”入河北，瀛臺(tái)移入“故宮太液池”，雨花臺(tái)移入南京“城內(nèi)”，大明湖移出“歷城縣西北”。

我叫小孩子們查一查《王云五大辭典》，究竟是不是這樣，小孩子們的報(bào)告是，《王云五大辭典》真的弄錯(cuò)了。只有一條不能斷定，南京有內(nèi)城、外城，雨花臺(tái)是在內(nèi)城之外，但是否在外城之內(nèi)，因家中無(wú)志書，回答不出?？傊瑫豢杀M信，連字典也不可盡信。

六、戴東原的故事

書既不可以全信，那么，應(yīng)當(dāng)懷疑的地方就得問。學(xué)非問不明。戴東原先生在這一點(diǎn)上給了我們一個(gè)很好的引導(dǎo)。戴東原先生十歲才能開口講話?！洞髮W(xué)》有經(jīng)一章，傳十章。有一條注解說這一章經(jīng)是孔子的話，由曾子寫的；那十章傳是曾子之意，由他的門徒記下來(lái)的。戴東原先生問塾師怎樣知道是如此。塾師說：“朱文公（夫子）是這樣注的?！彼麊栔煳墓呛螘r(shí)人。塾師說：“是宋朝人?！彼謫柨鬃雍驮邮呛螘r(shí)人。塾師說：“是周朝人?！薄爸艹x宋朝有多少年代？”“差不多是兩千年了?！薄澳敲矗煳墓鯓幽苤滥?？”塾師答不出，贊嘆了一聲說：“這真是個(gè)非常的小孩子呀！”

七、王冕的故事

王冕十歲時(shí)，母親叫他到面前說： “兒??！不是我有心耽誤你，只因你父親死后，我一個(gè)寡婦人家，年歲不好，柴米又貴，這幾件舊衣服和些舊家伙都當(dāng)賣了。只靠著我做些針線生活尋來(lái)的錢，如何供得你讀書？如今沒奈何，把你雇到隔壁人家放牛，每月可得幾錢銀子，你又有現(xiàn)成飯吃，只在明天就要去了。”王冕說：“娘說的是。我在學(xué)堂里坐著，心里也悶，不如往他家放牛，倒快活些。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀?！蓖趺嶙源酥辉卩徏曳排?。每日點(diǎn)心錢也不用掉，聚到一兩個(gè)月，偷空走到村學(xué)堂里，見那闖學(xué)堂的書客，就買幾本舊書，逐日把牛拴了，坐在柳蔭樹下看。

現(xiàn)在的學(xué)校教育是對(duì)窮孩子封鎖，有錢、有閑、有面子才有書念。我們窮人就不要求學(xué)嗎？不，社會(huì)就是我們的大學(xué)。關(guān)在門外的窮孩子，我們踏著王冕的腳跡來(lái)攀上知識(shí)的高塔吧。