赦免是弊大于利的事，從長遠(yuǎn)看禍害很大。不赦免是利大于弊，從長遠(yuǎn)看是好事。赦免就好像奔馬沒有了韁繩，失去控制。不赦就像治療暗瘡的藥石，雖然針砭時很痛，但能治愈病痛。君主不寬恕罪犯，看上去很嚴(yán)厲，實際上能阻止更多人犯 罪。

“爵不尊，祿不重者，不與圖難犯危。以其道為未可以求之也?！本粑徊粔蜃鹳F，俸祿不夠豐厚，臣屬就難以與君主攻難冒險。君主僅僅用所謂的“道”，用理念去要求他們，是不可能求得臣屬與其共進(jìn)退的。你進(jìn)一家公司，老板給你描繪一個美好的發(fā)展遠(yuǎn)景，但不和你談待遇。“為未可以求之也”，不足以要求你和老板一起去奮斗的，講空話沒有用?，F(xiàn)在很多老板喜歡許愿：將來公司發(fā)展了會給你什么什么樣的好處。人家有這個能力，勝任這個職務(wù)，你就應(yīng)該給他這個待遇。用空話去忽悠人家，自以為很聰明，但肯定留不住真正的人才?！笆枪氏韧踔栖幟嶙阋灾F賤，不求其美；設(shè)爵祿所以守其服，不求其觀也?！彼砸郧暗氖ネ踔贫ú煌囊鹿?，是為了分辨貴賤，而不是為了漂亮。設(shè)立不同的爵位和相應(yīng)的俸祿，是為了讓官員各守其職，而不是為了面子?！笆咕邮秤诘溃∪耸秤诹?。”有了等級制度，使君子得以靠治民之道來謀生，平民靠出賣自己的勞力來吃飯?！熬邮秤诘溃瑒t上尊而民順；小人食于力，則財厚而養(yǎng)足?！本涌康乐\生，君主就有尊嚴(yán)，百姓就會順從。平民靠辛苦勞動為生，不投機取巧，那么國家就能夠經(jīng)濟富裕，財政充足。君子食于道的反面是食于術(shù)，靠鉆營陰謀往上爬，那么就會影響到君主的權(quán)威和民心的歸向。所以說“食于道”不只是指以腦力勞動謀生，而是要走正道，按照法度和禮儀去做事，盡心盡力服務(wù)于君主?！吧献鸲耥?，才厚而養(yǎng)足，四者備體則胥足，上尊時而王不難矣?！比绻献稹⒚耥?、財富、養(yǎng)足這四項條件都具備的話，君主備受尊崇指日可待，要稱王天下也就不難 了。

“文有三侑，武毋一赦?！边@涉及三侑之法。侑就是寬大處理，文官可以在三種情況下得到寬宥：一是“不識”，犯者根本不懂這件事，糊里糊涂就被派去負(fù)責(zé)，結(jié)果把事給辦糟了。二是“過失”，無心之失，不是有意犯錯。三是“遺忘”，他把事給忘了，結(jié)果造成損失。這三種情況不是說不追究責(zé)任，只是要寬大處理。武將是沒有任何可以寬宥的余地的。因為他一個過失可能就足以使千千萬萬士兵喪命?！盎菡?，多赦者也，先易而后難，久而不勝其禍?！彼^做濫好人，是指寬赦太多，超過了三侑的標(biāo)準(zhǔn)，起初會很得人心，以后就麻煩了。久而久之百姓有僥幸心理，犯罪率上升，就會不勝其禍?！胺ㄕ?，先難而后易，久而不勝其福?！眹?yán)格依法辦案，初始比較難，以后就容易了，犯罪率下降，時間長了就知道這是為國家造福。“故惠者，民之仇讎也；法者，民之父母也?！彼詾E好人是百姓的仇敵，依法辦事是百姓的父母?！疤弦灾浦贫取Ｆ浯?，失而能追之，雖有過，亦不甚矣?！鄙仙现呤怯弥贫葋碇危弥贫葋硪?guī)范一切事情。這是最好的，也是最難做到的。如果這個做不到，其次，能夠亡羊補牢，即使有過錯，也不會太嚴(yán)重，損失也不會太 大。

所以節(jié)儉才是正 道。