人生誕生禮中最有影響的是浴嬰禮儀，一般是在新生嬰兒出生后第三天進行，璧山來鳳一帶稱之為“打三朝”“洗三”。這一天，先由婆婆或母親抱新生兒拜神祭祖，而魚和雞、豬肉為祭祖必備的三牲物品。祭魚常用鯉魚或鯽魚，現(xiàn)代也有用草魚或鰱魚的。

舊俗，拜神祭祖完畢，“親賓盛集，煎香湯于盆中，下果子彩錢蔥蒜等”吉祥物以及具有生殖力的鯉、鯽等吉祥魚于盆水中，使浴水具有避邪功能，以洗去附在嬰兒身上的邪魔，促使其健康成長。清末，來鳳鄉(xiāng)中洗禮時流行唱祝詞，如洗頭時先念“游鯉和藥水洗頭，小兒長大封王侯”；洗腰時念“游鯉和藥水洗腰，后背財比前輩高”；洗小雀蛋時念“游鯉和藥洗雀蛋，長大中舉做知縣”；洗小兒屁股時念“游鯉和藥水洗溝，長大入仕做知州”。放吉祥物入水浴兒的習(xí)俗除是講衛(wèi)生外，更多的是包含著神秘的信仰與祈求支付思想。“洗三”習(xí)俗突出表現(xiàn)了璧山來鳳人對魚水和有關(guān)吉祥物的生殖力、生長力的崇拜。

舊習(xí)俗，來鳳地區(qū)人家為嬰兒洗俗后，主人要備豐盛的內(nèi)有魚肴的酒席宴請來客。近年中，城鎮(zhèn)大多不舉行“洗三”活動了，一般是親朋好友帶點禮品看望產(chǎn)婦和孩子，主人備酒席待客而已。但鄉(xiāng)村中仍有沿用傳統(tǒng)習(xí)俗舉辦“洗三”活動的。

滿月是來鳳各家庭慶祝小兒誕生禮的一個重要儀式。舊時，一般在嬰兒出生正好一個月那天在家中舉行。當代則在滿月前后數(shù)天擇吉日在家或在餐廳包席舉行。在家舉行儀式的先敬神祭祖，祭品為魚、雞、豬等三牲肉和糖果類。宴客酒席，舊時常有鯉魚、鯽魚，也兼用其他魚。現(xiàn)代則多用草魚、白鰱魚。

嬰兒滿月時，外婆家要送外孫各種賀禮。舊時，多選引人注目的被蓋，不帶紐扣的和尚衫，滿月鞋帽，手腳飾環(huán)，胸吊掛飾物件及果品、禮燭、禮款。當代的賀品與舊時贈禮品大致相同。參加滿月賀宴的親朋根據(jù)親疏關(guān)系和自身財力情況，均要向嬰兒贈送禮物。舊時，至親多要贈送衣褲，以繡有一至二條跳躍大鯉魚的衣褲最受歡迎。送飾有魚紋的手腳金銀環(huán)飾或胸頸錘吊物品為雙魚的也受主人青睞。因為雙魚、躍魚喻意小兒長大后“鯉躍龍門”“富貴有余”，以吉祥物喻人，最為祥瑞。常見的垂吊銀、銅魚飾有“雙魚圈”“麒麟獻書瑞魚環(huán)”“長命富貴躍鯉鎖”“銀魚戲蓮腰墜”“福祿壽魚鎖”“金玉（魚）滿堂手圈”等。

嬰兒滿月后是“百日”，舊時民間也要舉行一定的慶賀儀式，其意是祝愿和保佑嬰兒平安長大。現(xiàn)代一般人家辦了滿月酒后，百日就不辦了。也有部分人家僅在自己一家范圍內(nèi)慶賀百日。來客要送同“百”字、“長壽”有關(guān)的禮物，如送“長命百歲”鎖、“長命衣”“百蛋”等禮品。部分鎖上有魚紋，衣上繡有魚圖。

百日禮后是周歲酒禮，璧山來鳳一帶俗稱辦“滿歲酒”。習(xí)俗稱嬰兒“三翻六坐九爬泥”。小兒滿歲時成長迅速，牙牙學(xué)語，跚跚學(xué)步，逗人喜愛。所以家庭要舉辦“滿歲酒”宴請親朋，以示祝賀。這一天，要以魚肉三牲祭祖，要進行“抓周”，喂小兒吃點魚肉，喻意今后不會被魚骨魚刺卡住。該天，慶賀者要饋送衣服、鞋帽等禮物。滿歲儀式中最為流行的是掛長命鎖。舊時，來鳳地區(qū)所用的長命鎖有各種式樣，其中引人注目的有由外婆送的雕飾有金魚游塘圖，喻意“金玉（魚）滿堂”的長命鎖；雕飾蓮花鯉魚圖案，喻意“連年有魚（余）的長命鎖”；還有“五子登科鯉躍鎖”“雙魚戲蓮鎖”等。這些鎖上還刻有“長命百歲”“長發(fā)其祥”“富貴百年”“后生可畏”等吉語。俗言以為，經(jīng)過變形加工裝飾性極強的鎖能鎖住小兒之命，百病疫鬼不能侵害小兒，小兒一旦戴上鎖，就能去災(zāi)無禍，平安成長。當代，以魚等吉祥物飾鎖的習(xí)俗仍在璧山來鳳地區(qū)流傳。一些長命鎖由過去的項圈式變?yōu)榱隧楁準健ｆi鏈材料除仍舊沿用舊時的金、銀、銅、鐵、玉石、布、木外，還增加了現(xiàn)代金屬和塑料等物品。

從古至今，人們對生日比較重視，尤其是在“滿十”時多要慶賀設(shè)宴，宴中離不開吃魚。生日中，最重視的是晚輩為年滿60歲、70歲或更高壽的老年人做壽。做壽時，壽堂正面一般要懸掛賀壽圖與賀聯(lián)。璧山來鳳地區(qū)鄉(xiāng)民長掛鶴、龜、松、魚等吉祥圖。壽宴菜肴也要有魚。舊時，人們還要購買大小魚、蝦、龜、雀等生物用以放生，以求為老人增福添壽。