?胸中丘壑與筆墨味象

黃山是我?guī)?，我是黃山友。

       心期萬類中，黃峰無不有。        

—清  石濤《黃山圖》題詩(shī)

清初的石濤愛畫黃山，他視黃山為知己，夢(mèng)之寫之。在他的筆下，黃山是勝景，秀麗而蓬勃；黃山是家園，可居又可游。他問道黃山，筆墨顯恣意。于學(xué)波的山水畫師法石濤，并參以元人大癡、云林筆意，既有宋人的閑適；又有元人的率真。同樣于學(xué)波也有一座心中的圣山——滁州的女山，并以家鄉(xiāng)老宅之景，取齋號(hào)為“三柿草堂”，為此他曾寫道：“江淮之間，滁州之北，有湖曰女山。順流向東經(jīng)龜首嶼系舟，有村曰于郢。側(cè)有云山起伏，連綿成脈。山麓綠樹蔽蔭，村莊隱其中。三環(huán)湖水一背青山。泠泉繞廓茅屋數(shù)櫞。檐前柿樹三株，因名三柿草堂?！?/span>

我們知道山水畫作為描繪山川自然景色為主體的繪畫形式，通過藝術(shù)手法將自然對(duì)象升華為審美形象，在藝術(shù)處理中運(yùn)用多樣表現(xiàn)手法使各種對(duì)立矛盾的因素統(tǒng)一在一幅畫中，形成協(xié)調(diào)而又完美的畫面。從客觀到主觀，從立意到立象的過程無不體現(xiàn)著各種對(duì)立矛盾因素的相互轉(zhuǎn)化。在這轉(zhuǎn)化的過程中，情感的好壞又注定成為了立象成敗與否的至關(guān)重要因素。如果說筆墨、景象和情感構(gòu)成了特色的中國(guó)畫三元素，那么這其中情感是畫中之魂，水墨韻味的升華。

學(xué)波酷愛山水，對(duì)于家鄉(xiāng)的一山一水總是流露出無限的眷戀，寄托著他對(duì)元人隱逸思想的渴望，他渴望著如古人般的田園生活，自由自在，“村人春耕東坡夏蔭西柳閑翁隱廬而垂釣，稚童臥蓮而戲魚?！币舱缤跫浽凇稌媯髁?xí)錄》中所說：“逮夫元人專為寫意人生，瀉胸中之丘壑，潑紙上之云山?！痹谒P下的女山即為實(shí)景，又是心中的勝景。無論是江南山水的皴擦，還是北方太行山區(qū)的寫生，女山是繞不開的坎，總能見到女山的痕跡，女山是他畫中最美的元素，女山是他摯愛的情人、親人。

學(xué)波在畫外多注重氣節(jié)和審美品味方面的修養(yǎng)，正如宋人鄧椿所言：“畫者，文之極矣?！碑嫯?，不僅是畫藝的展現(xiàn)，而且更是個(gè)人修養(yǎng)與學(xué)識(shí)的體現(xiàn)。他既喜畫事，更喜音樂，有時(shí)高興之余，撫琴一曲以解胸中逸氣，又常常自嘲：“畫室古琴一張，嘗于吾師處，信手拈來，學(xué)得一操半曲，以寄雅意。我雖不作天下游，但常流連于古琴那玄妙幽遠(yuǎn)的琴韻里將自己帶進(jìn)清秋寥落、沙平江闊的大自然中去，帶進(jìn)恬淡悠遠(yuǎn)的境界中去?！碧竦七h(yuǎn)，正是文人畫所追求的山水意境，尤其是元人大癡、云林。他的畫給人以靜謐之美，散發(fā)出一種蕭散虛和的氣息。他，也愛靜，猶如他那一方印章所顯示的“人閑心靜”。宋代歐陽(yáng)修曾在《鑒畫》一文中談到：“蕭條淡泊，此難畫之意。畫者得之，覽者未必識(shí)也。故飛走遲速，意淺之物易見；而閑和嚴(yán)靜趣遠(yuǎn)之心難形?！薄笆挆l淡泊”、“閑和嚴(yán)靜趣遠(yuǎn)之心”奠定了以后文人審美觀的主情調(diào)，亦成為了文人審美價(jià)值的最高取向。他對(duì)于元代的繪畫和音樂都很喜歡，認(rèn)為其內(nèi)涵無不相通，“曲論與畫同。攬之不得，挹之不盡，所謂煙波渺漫處，天機(jī)映現(xiàn)也?！?/span>

近人潘天壽曾經(jīng)說過：“無虛不易顯實(shí)，無實(shí)不能存虛，無疏不能成密，無密不能見疏，是以虛實(shí)相生，疏密相用，繪事乃成。”虛實(shí)處理是畫面空間結(jié)構(gòu)安排的重要因素。中國(guó)古來有“陰陽(yáng)交互，有無相生…兩者居中，兩極取和”的說法。在山水畫空間意識(shí)和藝術(shù)處理上，云氣和留白常為相連，甚至是呈現(xiàn)意境的關(guān)鍵所在，南朝王微云：“望秋云，神飛揚(yáng)，臨春風(fēng)，思浩蕩，雖有金石之樂，圭璋之琛，豈能仿佛之哉！”明代李日華更稱“煙云秀色，與天地生生之氣，自然湊泊，筆下幻出奇詭。”可見虛對(duì)于“神之所暢”是如何的重要。但于學(xué)波對(duì)這一虛實(shí)問題的處理卻另有一套思路，他反其道而行之，提出自己的認(rèn)識(shí)論：“以水為實(shí)，以山為虛”。水為實(shí)山為虛，這不光是口頭上說說而已，在實(shí)踐中他也處理的駕輕就熟，如最近的系列《太行山》和《湖邊小景》等畫作，湖水貫穿整幅畫面，變成一條映帶，雖然空白為未處理處，但不能以虛處之，而應(yīng)以實(shí)處之，故此鑄就了他那獨(dú)特的美學(xué)觀。

學(xué)波的畫，我甚喜，他的用筆用墨，散松又兼具飄逸之感。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，每次翻看他的畫冊(cè)總是那么的輕松愉快，那么的舒坦愜意。
 

楊孝鴻 博士    上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院副教授