從金田起義到定都天京

從金田起義到定都天京

道光三十年（公元1851年）十二月十日這天，廣西桂平縣金田村韋氏祠堂前的大草坪上，掛起一面杏黃色的“天”字大旗，成千上萬名手持長矛、獵槍的男女青年，威武雄壯，精神抖擻，正聚集在這里舉行隆重的誓師儀式。

不多時，一位身材高大、面目清秀的中年漢子，在眾人的簇擁下，健步登上祠堂前臨時壘起的高壇。這時，人群中響起驚天動地的歡呼聲。他舉起雙手，示意大家安靜下來，然后拉開嗓門，莊嚴地宣布“拜上帝會”的決定：“立即舉行起義，鏟滅清妖，為民除害，永享太平！”并把這支隊伍定名為“太平軍”。

這位中年漢子就是洪秀全。歷史上把他領導的這次起義叫做“金田起義”。

洪秀全，又名仁坤，嘉慶十八年（公元1814年）十二月初十出生在廣東花縣一個農民的家庭。洪秀全7歲時入本村私塾念書。15歲時，因家庭經濟困難，中途退學，參加農業(yè)勞動。三年后，村里的群眾推舉他擔任私塾教師。

他曾懷著振興家業(yè)的希望，赴廣州參加秀才考試，未被錄取。后來，他又赴廣州參加了兩次科舉考試。初試時，他的名字排在前面，及至復試，卻又名落孫山。

科考屢次失利，斷絕了他躋身官場的路，同時也使他認清了清王朝的黑暗統(tǒng)治和鴉片戰(zhàn)爭失敗后的嚴重后果。到處激起的人民反抗，更給洪秀全以很大震動，把他一步步引向革命道路。道光十六年（公元1836年），洪秀全在廣州應試出場，遇到傳教士在街頭傳教，得到一本《勸世良言》。他帶回家中，翻閱后就丟開了。次年再次落第，憤世嫉俗的情緒越發(fā)不能抑止，大病一場。病中若夢若狂，假托上帝痛斥孔子，說“妖魔作怪”總由“孔丘教人之書多錯”，有時大呼：“斬妖，斬妖，斬呀，斬呀！”并吟作了“手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸”的詩句。洪秀全的思想和基督教開始發(fā)生聯系，借用上帝的名義，宣告受命于天。道光二十三年（公元1843年）最后一次考試失敗，他立志要推翻清朝的統(tǒng)治。這時他又把《勸世良言》撿出來，與好友馮云山、堂弟洪仁玕（gān）商議，吸收了早期基督教義中的平等思想，創(chuàng)立“拜上帝會”。

開始時，他們在花縣的一些村莊發(fā)展會眾。洪秀全對大家說：“人人都是上帝的兒女，大家應該平等相愛。上帝派遣他的兒子耶穌到人間解救苦難，扶危濟困。我就是耶穌的弟弟，也是受上帝派遣來救世的。現在，大大小小的妖魔踐踏了上帝的真道，信仰上帝的人就要起來趕走他們，奪回自己的權力！”

后來，他又向大家講有關上帝斥責孔子的故事。他編造這個故事的目的，是要大家擺脫封建思想的束縛，投身到反對清朝專制統(tǒng)治的革命潮流中去。

此后，他又和馮云山、洪仁一道，砸毀了各村塾供奉的孔子牌位，表示要同舊禮教徹底決裂。

他們的行動，自然會引起當地士紳、封建衛(wèi)道士和深受傳統(tǒng)思想影響的人責難。這樣，他們在家鄉(xiāng)的活動就比較困難了，他也丟掉了教書的飯碗。

道光二十四年四月，洪秀全和馮云山沿途販賣筆墨，來到廣西貴縣賜谷村，住在他的表兄家里。不幾天便打開了局面，有一百多個農民受洗參加了拜上帝會。

道光二十五年，洪秀全蟄居家鄉(xiāng)，繼續(xù)教書，先后寫了《原道救世歌》、《原道醒世訓》和《原道覺世訓》等宣傳革命的文章。在這些文章中，洪秀全從農民思想出發(fā)，吸取了西方基督教義的“平等”思想，并與中國古代的大同思想糅合起來。

道光二十七年二月，洪秀全聽說廣州有個美國傳教士羅孝全，便和洪仁一起去找他。羅對洪秀全不信任，不愿接收他入教。洪秀全在那里兩個月，接觸了新約、舊約（圣經），結果和羅鬧翻了。早在洪秀全從貴縣回鄉(xiāng)之前，他的好友馮云山便到了桂平縣紫荊山區(qū)。這里地勢險峻，物產豐富。起初靠做短工度日，后來便到一戶人家做了家庭教師。他站穩(wěn)腳跟后，一門心思開始了傳教工作。不到三年時間，便發(fā)展了3000多名會眾，并且建立了完整的組織體系，擴大了拜上帝會的影響。

同年六月，洪秀全來到紫荊山區(qū)，與闊別三載的馮云山相會了。在這里，他親眼見到了拜上帝會的興旺景象，高興地對老友說：“有這樣喜人的局面，何愁事業(yè)無成！”

第二天，他便把自己撰寫的《原道救世歌》等詩文抄錄下來，派人傳到各處，擴大拜上帝會的影響。果然，遠近的群眾紛紛前來參加。其中就有地主出身的韋昌輝和石達開。

頻繁的活動和不斷的集會，自然引起了官府的注意，不久他們便找了一個理由，將馮云山送進了監(jiān)牢。拜上帝會的弟兄們?yōu)闋I救他出獄，捐助銀兩，賄賂縣官釋放了他。

馮云山被捕后，會中沒了主持人。這時，拜上帝會的核心領導成員楊秀清假托“天父下凡”，傳言群眾，安定人心。不久，蕭朝貴也假托“天兄”耶穌下凡?！疤旄浮笔前萆系蹠淖罡咧髟?。楊秀清的代“天父”立言，適應了那時的要求，維系了拜上帝會組織。

洪秀全得知這些情況后，心里雖然很不高興，但在公開的場合，也承認他們說的都是來自天堂的旨意。

拜上帝會在斗爭中得到了鍛煉。他們到處搗毀廟宇偶像，不斷打擊封建勢力，有意識地把會眾引導到政治斗爭的旋渦中去。

金田起義就是在這樣的背景下舉行的。

太平軍在洪秀全的領導下，作戰(zhàn)勇敢，多次打敗了前來鎮(zhèn)壓的政府軍隊。他們在武宣、象州、桂平、平南等地與政府軍激戰(zhàn)，并攻克了永安州。

革命形勢的發(fā)展，需要組織政權機構。已經自稱天王的洪秀全，下令在永安整頓隊伍，建立政權。分封楊秀清為東王，蕭朝貴為西王，馮云山為南王，韋昌輝為北王，石達開為翼王。東王楊秀清節(jié)制其他四王。國號“太平天國”。

咸豐二年（公元1852年）二月，太平軍粉碎了清軍的圍剿，揮師北上，攻破了全州，乘勝向湖北進軍，于十二月四日攻占武昌。

太平軍所到之處，紀律嚴明，秋毫無犯。他們逐殺貪官污吏，焚毀土堡衙門，把收繳的錢糧財物一部分充作軍餉，一部分賑濟貧苦農民。這時，太平軍已經有50多萬人了。

次年正月，太平軍又從武昌兵分兩路，沿江東下。只見“旌旗遍野，帆幔蔽江，聲勢浩大，所向披靡”，克九江，奪安慶，取蕪湖，于二月十一日占領了南京，并把它定為太平天國的首都，改稱天京。

此后，太平軍又相繼攻占了天京周圍的鎮(zhèn)江、揚州等地，在江南廣袤的土地上，形成了一個由太平天國統(tǒng)治的半壁江山。