關(guān)于這件黃袍，“陰謀論者”往往以為：倉促之間何來黃袍？必是早已有所準(zhǔn)備，所以需要的時候，才能適時出現(xiàn)。

我以為不然。

大軍之行，輜重供奉所在皆有，甲仗服飾也有供給，求一夜間得黃帛黃袍不是難事。此外，軍中黃旗也是制作黃袍的布料。

且看《舊五代史·周祖本紀(jì)》：

軍士登墻越屋而入，請帝為天子。亂軍山積，登階匝陛，扶抱擁迫，或有裂黃旗以被帝體，以代赭袍，山呼震地。

軍士們翻過墻壁進(jìn)入郭威住的房子，請他來做天子。當(dāng)時亂軍像山一樣占據(jù)了駐地，紛紛登上臺階，郭威被人扶著抱著，擁護(hù)著逼迫著，有人撕裂黃色的軍旗披掛到他身上，來代替帝王的赭黃袍。一時山呼萬歲，大地都在震動。

這就是五代史上的第三次軍人擁戴帝王踐祚的故實，這個被擁戴者就是后周太祖郭威，軍士們給他的黃袍就來自于黃旗。

所以，趙匡胤的踐祚，得到黃袍實非難事。以此作為兵變早有預(yù)謀之論據(jù)，還嫌不足。

種種跡象表明：老趙絕不知情。據(jù)正史記錄，老趙已經(jīng)黃袍加身了，但仍然不同意來做皇帝，史稱“太祖固拒之”。但眾情難遏，諸將扶持老趙上馬，“擁逼南行”，擁戴著老趙，逼著他往南走。到了這個時刻，這個皇上，老趙已經(jīng)做也得做，不做也得做了。道理無他：不做即死。莫說以赭黃袍加身，按律即為謀叛，就是說一說、議一議，要做個皇上，也是個死。趙匡胤在既成事實面前，仿佛做了過河卒子，只有向前一途，后退已絕無可能——除非甘愿受縛，讓人滅了趙氏全家。此際不做皇上，回去便是大逆之罪。

大軍回師之前，趙匡義還立于馬前，要求老趙申明軍紀(jì)，號令軍士不得在京城剽劫。

匡義有此言，實在是看透了晚唐迄五代以來，藩鎮(zhèn)禪代的真實風(fēng)景。

“靖市”或“夯市”也即剽掠，是諸軍擁戴新主的動力之一。

郭威從鄴都（今屬河北邯鄲）向開封發(fā)兵時，擬滅后漢，王峻為了鼓勵手下，就宣布：攻克京城，許搶劫十天。原話是：“俟克京城，聽旬日剽掠?！贝筌娺M(jìn)城后，“諸軍大掠，通夕煙火四起”。這是軍人轉(zhuǎn)化為強(qiáng)盜之后，與民爭財?shù)膽K烈景象。

“靖市”或“夯市”，有大膽不逞之徒，更是專門找有錢有勢人家來搶劫。

有一位吏部侍郎張允，此人家貲以萬計，但是生性吝嗇，總是把家里的鑰匙掛在衣服底下，即使是妻子也不能拿這鑰匙。走起路來鑰匙相撞叮當(dāng)作響，仿佛佩帶玉環(huán)。這晚，郭威大兵“夯市”，他躲在佛堂頂棚上，但上來剽掠的人越來越多，把頂棚板子都踩壞了，墜落下來。軍士最后甚至搶走了他身上穿的衣服。正值寒冬臘月，這位張允大人竟因此凍死。

這類剽掠，五代十國時期，屢見不鮮。