土族於菟流傳于青海省同仁縣年都乎村，是當?shù)靥赜械囊环N民俗文化形態(tài)，于每年農(nóng)歷十一月初五至二十日舉行，包含念平安經(jīng)、人神共娛、祛疫逐邪等儀式?！办遁恕庇质恰拔枵摺钡姆Q謂，在古漢語中就是老虎的意思，年都乎村把跳於菟的人化裝成老虎的樣子。這是一種祭祀儀式，有著濃郁的原始宗教色彩。

跳於菟的人們

跳於菟的起源

關(guān)于於菟舞的來源有不同的說法，有的人認為於菟是古羌遺風。因為，古羌人崇拜老虎。尤其是在今天四川、云南的納西族、白族、彝族，這些與古羌人有血緣聯(lián)系的民族崇虎的現(xiàn)象尤甚。甚至，云南楚雄著名的彝族哀勞山跳虎豹習俗與年都乎村跳於菟的文化基因如出一轍。也有人認為於菟舞是隨歷史的變遷從江南楚地或楚人后裔巴人住地流傳而來，在村民祭山神習俗中，傳承沿襲保留至今，是楚風舞蹈的活化石。

《左傳·宣公四年》中載：“楚人為乳谷，謂虎於菟。”於菟是楚國令尹子文的字。傳說他是一個私生子，被遺棄在云夢澤畔，幸被一頭母虎哺育長大，故名為谷於菟——當時楚國稱老虎為“於菟”，稱哺乳為“谷”，谷於菟的意思就是吃老虎奶長大的。

“於菟”這個詞為何會出現(xiàn)在距楚地千山萬水的青海高原，并且還成了一項祭祀儀典的名稱呢?為解決這一疑問，我們必須進入年都乎村，進入這一儀典的核心。年都乎位于青海省黃南州同仁縣北部，村名的意思是“霹靂閃電”或者“兇險之地”。村民以土族為主，他們自稱“霍爾”?！办遁恕毖芯繉W(xué)者喬永福先生認為，在漢人不斷移民此地的過程中，一批擁有楚文化背景的移民帶來了“於菟”，并且一直流傳至今。學(xué)者劉凱先生則提出，青海自古就是羌人的主要活動區(qū)域，古羌族大多有崇虎的習俗，於菟是“古羌民族部落崇虎圖騰的曲折反映，是古代羌文化的遺存”。羌人對虎的崇敬以及楚人跳“於菟”祭山神的儀式感結(jié)合在一起，慢慢發(fā)展、變化、成熟，最終成為一套完整的儀式。

法師帶領(lǐng)眾於菟在二郎神前誦經(jīng)祈禱
“拉哇”頭戴五佛帽，胸前飄動著一條哈達，盡量拿出些威嚴。他招呼7名於菟在大堂門前列隊蹲下，剛才還喧鬧的於菟，全部靜了下來。

A節(jié)奏相對單一的“墊步吸腿跳”是整個舞蹈的主干動作

B於菟做出嚇人的動作以顯示他的威力

C口叼生肉的於菟

D於菟們在屋頂上驅(qū)魔

逐疫驅(qū)魔保平安

每年的農(nóng)歷十一月二十日，滴水成冰，被土族人認為是黑道日，這時妖魔鬼怪紛紛出來作亂，所以要舉行跳於菟的祭祀活動。跳於菟也就是模仿老虎的動作，以驅(qū)逐妖魔，保佑太平。

在舉行祭祀前，跳於菟的人要集中到二郎神廟，等待化裝。有人從村里大煨桑爐中裝了一口袋?；遥旁诙缮駨R的庭院中。跳於菟的人全部脫去上衣，挽起褲子，將?；彝磕ㄔ谏砩?、臉上甚至頭發(fā)里。村里兩位化妝師給於菟化裝。紋飾有虎紋和豹紋兩種?；b完畢后，於菟將頭發(fā)扎起來，腰間用紅布帶纏束，腰刀插掛其間。同時，用剪紙工藝做成的白紙幅掛在枝桿上。

跳於菟的組織者和指揮者是“拉哇”（法師），二郎神院內(nèi)於菟們裝扮好了，“拉哇”按部就班履行著儀式的每個環(huán)節(jié)。煨桑、敬酒、敲鐘，宣告祭祀正式開始?！袄邸贝蜷_一瓶酒，逐一給於菟美美灌上幾口。從這時開始，於菟就不能再說話，他們已經(jīng)是神的代表。酒能驅(qū)寒，但酒力更能促使於菟盡快進入一種神的境界?！袄邸焙投缮駨R的看護人進二郎殿給二郎神跳一段叫“邦”的祭祀舞蹈，主要道具是一個扇形的羊皮鼓。

“拉哇”在二郎神廟做完“邦”，擊鼓敲鑼出廟，一直蹲著的於菟起立轉(zhuǎn)身向大門走去。跳於菟進入了驅(qū)魔除瘟疫的實質(zhì)階段。於菟們圍著二郎神廟外一座祭壇只轉(zhuǎn)了一圈，鞭炮炸響了，五名於菟一陣風似的朝村中奔去。“拉哇”趕著兩名老於菟沿山間小路跟在后面。

小於菟進入各家不走門不走道，而是翻墻而入，身手矯健。入院后如猛虎撲食，大塊吃肉大口喝酒，跳舞，驅(qū)魔。許多人家把早早做好的圈饃拿在手里，等於菟一來，就快速地套在於菟手中舉的長桿上，這樣做是希望於菟將疾病和災(zāi)難帶走。全村老幼有的跟在隊伍后面，有的則爬到自家的墻頭上從上面直接把饃饃套在過往於菟的長桿上。於菟每到一家，在各屋蹦跳一番以示驅(qū)鬼逐邪后，便吃掉或口叼戶主事先準備好的肉塊，再繼續(xù)從屋頂進入另一家院落。最后，於菟從宅院大門出去。此外，一些患病者還主動仰臥于於菟必經(jīng)之路上，等待於菟從身上跨過，以帶走病魔獲得痊愈。

經(jīng)過一個多小時，於菟與法師會合，以青稞酒熱身后在鞭炮聲中沖進隆務(wù)河，用冰水洗凈身體，連手中的棍子也扔進河里，然后跳過火堆，意在阻斷妖魔和瘟神回村的路。過去，於菟當夜不能回家，以免把驅(qū)魔除妖的污濁之氣再度帶回村里。

法師則在鑼聲中誦經(jīng)焚紙，表示已將妖魔徹底消滅。至此，整個儀式全部結(jié)束。