當(dāng)電影《致青春》成功戳中所有人的青春與懷舊情懷，當(dāng)劉震云的小說(shuō)《溫故一九四二》和馮小剛的電影《一九四二》在歷史面前再次觸碰苦難，當(dāng)羅大佑的演唱會(huì)在多少人的腦海中打開(kāi)青春紀(jì)念冊(cè)，當(dāng)藍(lán)精靈、變形金剛、奧特曼在80后的青春紀(jì)念冊(cè)中打開(kāi)童年憶往，當(dāng)央視春晚小虎隊(duì)再次聚首重出江湖演唱熟悉的歌曲，當(dāng)同學(xué)戰(zhàn)友聚會(huì)突然變得頻繁起來(lái)等等，懷舊儼然成為一種社會(huì)情結(jié)。在時(shí)光的過(guò)濾中，人們通過(guò)一個(gè)個(gè)懷舊事件賦予過(guò)去價(jià)值和意義。

　　 社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，懷舊是社會(huì)發(fā)達(dá)進(jìn)步的表征，國(guó)家愈發(fā)達(dá)，它的人民愈懷舊。懷舊最早表現(xiàn)為一種文化意象，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的常見(jiàn)現(xiàn)象，也是中國(guó)文學(xué)的突出主題,春秋時(shí)期中國(guó)就有懷舊（鄉(xiāng)愁）文學(xué)和許多膾炙人口的詩(shī)句。漢朝班固《西都賦》揭懷舊本源為“愿賓攄懷舊之蓄念，發(fā)思古之幽情”。而在西方文化中懷舊也與抑郁、鄉(xiāng)愁等聯(lián)系在一起，被理解為一種自我治愈。今天，大眾懷舊的價(jià)值判斷和文化選擇日益演變成為一種個(gè)人意識(shí)，并趨向于社會(huì)文化和心理現(xiàn)象，歸根結(jié)底是一種文化情結(jié)。

　　 懷舊首先是一種心理現(xiàn)象。懷舊乃人之常情，所有人或多或少都會(huì)受到它的影響。社會(huì)越發(fā)達(dá)，人們?cè)饺菀讘雅f，人們總想調(diào)和現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)積淀之間的關(guān)系。社會(huì)的激烈動(dòng)蕩和轉(zhuǎn)型嬗變，給人們帶來(lái)諸多不確定性和不安全感，懷舊便成為人們緩解心理壓力、尋求心理平衡的常用心理保護(hù)方式，懷舊行為的背后，是人類(lèi)尋求心理安全感的表征。社會(huì)變化和時(shí)代消費(fèi)的加速，曾經(jīng)的流行文化和生活方式迅速被時(shí)間覆蓋，人們對(duì)當(dāng)下的不適應(yīng)，成為懷舊加速的催化劑。于是在韻味綿綿的懷舊情景中，廣大國(guó)民陷入集體懷舊，只要有過(guò)去有故事就能成為懷舊的理由。有學(xué)者形容這一現(xiàn)象時(shí)稱(chēng)，如今是一個(gè)人還沒(méi)長(zhǎng)大就要懷舊的時(shí)代，這是一種現(xiàn)代性癥候。

　　 懷舊是一種文化現(xiàn)象。據(jù)說(shuō)電影《致青春》成為時(shí)下懷舊的時(shí)尚地標(biāo)，引發(fā)回力鞋海魂衫背帶褲格子襯衫等懷舊潮網(wǎng)上熱銷(xiāo)。隨著全球化城市化進(jìn)程的加快，瞬間震撼、即興沖動(dòng)、同步反應(yīng)、斷裂混雜等為主要特征的后現(xiàn)代消費(fèi)文化，以席卷一切的態(tài)勢(shì)彌漫于社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域。文學(xué)、音樂(lè)、影視、旅游等文化資源，被前所未有地超越時(shí)空地肆意征用和重組，生活的碎片化、無(wú)中心化、不連續(xù)性和陌生感，宏大都市與詩(shī)意化田園之間的緊張關(guān)系，都成為一種新的時(shí)代癥候。

懷舊是一種悠久的文化情愫。在后現(xiàn)代社會(huì)氛圍中，一種“戀舊”、“返鄉(xiāng)”的情緒悄然興起并快速播散。其中一個(gè)最集中和引人注目的現(xiàn)象，是對(duì)家園的記憶和想象，逃離都市、返回人類(lèi)原本詩(shī)意棲居地的追尋日漸強(qiáng)烈。于是在老歌、老照片、老電影等“老”字號(hào)藝術(shù)產(chǎn)品受到青睞的同時(shí)，古鎮(zhèn)、古城、古村落等古文化旅游掀起熱潮，懷舊情緒及其引起的懷舊消費(fèi)成為一種重要的文化和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。有學(xué)者指出，在更深層次的意義上證明，鄉(xiāng)土懷舊的記憶和想象，恰恰體現(xiàn)了現(xiàn)代人“身份表述”和“文化認(rèn)同”的危機(jī)和焦慮，并具體體現(xiàn)在“故鄉(xiāng)”與“他鄉(xiāng)”的意識(shí)混亂和復(fù)雜心理上。而對(duì)家園潛意識(shí)的懷舊感，正是導(dǎo)致心理矛盾的根源。