日本在“社會運動”這一詞匯之外，還經(jīng)常會使用“市民運動”“居民運動”“新社會運動”等。在對日本戰(zhàn)后社會運動進行研究之前，有必要對以上概念予以界定。

社會運動（social movement）是指有組織的一群人，有意識、有計劃地改變或重建社會秩序的集體行為，用意則在促進或抗拒社會變遷。趙鼎新為“社會運動”所下的定義是：“有許多個體參加、高度組織化、尋求或反對特定社會變革的體制外政治行為?！?sup class="calibre8">[2]日本社會學(xué)家鹽原勉將“社會運動”定義為：直面因某種社會矛盾產(chǎn)生的生活危機的人們，試圖以組織的或集體的形式，通過變革社會既有的資源分配狀態(tài)、社會規(guī)范或價值體系，進而謀求通過思想意識的革新來解決危機的努力。^[3]“市民運動”則是指那些對超越某一具體地域社會問題持有關(guān)心的人們，為了某種理想、信念或要求而發(fā)起的集體行動。如20世紀(jì)50年代的反對氫彈試驗運動、60年代的安保斗爭以及反對越戰(zhàn)運動。“居民運動”是在某一地域憑借人與人之間結(jié)成的集團，超越階級或職業(yè)的差異，以解決共同的地域生活的困難為目標(biāo)的運動。具體表現(xiàn)為一定地域的居民為了共同的要求和問題解決，對政府、自治體、企業(yè)等進行的交涉等集體行動，其主體是城鄉(xiāng)居民。日本“居民運動”產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代對公害問題的應(yīng)對過程。公害受害方的地區(qū)民眾結(jié)成組織，針對企業(yè)和政府開展了要求賠償和捍衛(wèi)權(quán)利運動。“市民運動”與“居民運動”是涵蓋在“社會運動”的范疇之中的。

60年代后期以來，西方諸如廢除歧視運動、女權(quán)主義運動、環(huán)境保護運動、居民運動、反核運動、消費者運動、和平運動、地方分權(quán)運動等社會運動出現(xiàn)了一些新的特點，表現(xiàn)在身份政治化、非組織化、非經(jīng)濟化、斗爭對象非具體化等方面。為了與以往的社會運動相區(qū)別，被冠以“新社會運動”。許多觀察家和學(xué)者認(rèn)為，“新社會運動是現(xiàn)代社會晚期的獨特產(chǎn)物，在方法、動機以及方向上大大不同于以前的集體行動”，“新社會運動的發(fā)展反映了人類社會面臨的不斷變化中的風(fēng)險。因為傳統(tǒng)政治機構(gòu)越來越不能應(yīng)對所面臨的挑戰(zhàn)”。^[4]新社會運動主要是由眾多的非政府組織（NGO）或非營利性組織（NPO）聯(lián)合推動的運動，表現(xiàn)了人們對社會問題的意識和關(guān)心呈現(xiàn)個性化、多樣化等特征。

本文在論述過程中使用“社會運動”，在強調(diào)居民主體時使用“居民運動”，在強調(diào)市民主體時使用“市民運動”，在強調(diào)20世紀(jì)70—80年代以后社會運動出現(xiàn)的變化與特征時使用“新社會運動”。

為對戰(zhàn)后70年的日本社會運動分階段予以梳理，本文借用戰(zhàn)后經(jīng)濟史的劃分周期，將戰(zhàn)后歷史分為經(jīng)濟復(fù)興期、經(jīng)濟高速增長期、經(jīng)濟穩(wěn)定增長期、經(jīng)濟長期低迷期。在這四個時期，社會矛盾和社會問題不盡相同，社會運動也呈現(xiàn)出各自不同的特征。

1945年日本戰(zhàn)敗投降時，經(jīng)濟已瀕于破產(chǎn)地步。通貨膨脹嚴(yán)重、失業(yè)者大量增加、糧食匱乏、生活困難。這一時期社會運動的一個重要目標(biāo)就是捍衛(wèi)生活權(quán)。如1946年全日本出現(xiàn)了要求揭發(fā)藏匿物資并予以合理分配的運動。5月19日，25萬東京市民參加了“爭取大米人民大會”，會后舉行了大規(guī)模的示威游行。在戰(zhàn)后經(jīng)濟狀況進一步惡化的背景下，工會組織及工人運動出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的局面。1946年年末1947年年初，工人運動一度發(fā)展為反對吉田茂內(nèi)閣的倒閣運動。

戰(zhàn)后，日本的工人運動獲得全面發(fā)展，各種工會組織紛紛成立，如全國產(chǎn)業(yè)界勞動組合聯(lián)合、日本勞動組合總評議會（“總評”）、日本勞動組合總同盟、全官公廳共同斗爭委員會、全國勞動組合共同斗爭委員會、全日本勞動組合會議等。工會組織和領(lǐng)導(dǎo)的斗爭風(fēng)起云涌，目標(biāo)是保障就業(yè)、提高工資、改善勞動條件以及推動員工參與生產(chǎn)管理。

戰(zhàn)后不久，有著戰(zhàn)爭體驗的一批知識分子開始思考戰(zhàn)爭與和平、戰(zhàn)爭責(zé)任與歷史認(rèn)識問題，這也成為日本和平運動的出發(fā)點。1948年，丸山真男、久野收、都留重人、清水幾太郎、安倍能成等50余名著名知識分子成立了“和平問題談話會”，該團體在1949—1951年活動十分活躍?！昂推絾栴}談話會”的主旨是“全面媾和、堅持中立、反對重整軍備、反對提供軍事基地”的“和平四原則”。之后，該原則為社會黨左派、“總評”所繼承，對于戰(zhàn)后民主主義在日本社會的普及和扎根起到了促進作用。

1954年3月美國在比基尼島礁進行的氫彈試驗，導(dǎo)致正在附近海域作業(yè)的日本漁船“第五福龍丸”船員受到放射性塵埃污染而致病，另外，多達856艘日本漁船被稱為“死灰”的核物質(zhì)污染，從當(dāng)?shù)夭东@的金槍魚身上也檢驗出了大量核輻射物。該事件是日本繼廣島、長崎原子彈爆炸后又一次受到核武器的侵害，也成為日本反核運動的導(dǎo)火索。事發(fā)后，出于對核污染的憂慮，為了下一代的健康，以東京杉并區(qū)的主婦為先導(dǎo)，禁止氫彈的簽名運動轟轟烈烈地開展。截至1955年在廣島召開的第一屆“禁止原子彈氫彈世界大會”，征集到了高達3000萬的簽名。以“比基尼事件”為契機，民間結(jié)成了“禁止原子彈氫彈日本協(xié)議會”（原水協(xié)），之后，反氫彈試驗、反核運動迅速擴展到全日本。與此同時，1955年第一屆日本母親大會召開，婦女們紛紛控訴戰(zhàn)爭帶給婦女的傷害，表達了對戰(zhàn)爭、對核武器的堅決反對以及對和平生活的向往。之后，母親大會每年召開，迄今已召開了60屆。每屆都聚集了成千上萬的參加者，成為戰(zhàn)后日本社會運動特別是婦女運動中極具影響性的事件之一。^[5]

“1955年體制”形成后，政黨格局長期維持執(zhí)政黨自由民主黨與在野黨日本社會黨的兩黨格局。在自民黨長期執(zhí)政期間，日本實現(xiàn)了工業(yè)化、現(xiàn)代化的快速發(fā)展，并躋身于世界經(jīng)濟大國之列。同時，“1955年體制”期間，保守的執(zhí)政黨和革新政黨之間斗爭不斷，民眾的政治參與意識也在不斷高漲。

經(jīng)濟高速增長期，革新、左翼思潮勢力強大，和平運動、學(xué)生運動、安保斗爭、反公害運動及捍衛(wèi)自身權(quán)利的社會運動風(fēng)起云涌。這一時期的和平運動是在50年代和平運動的延長線上展開的。一些親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、不斷反思戰(zhàn)爭并愿意維護和平的人士結(jié)成各種團體，進行了維護和平、反對戰(zhàn)爭、防止戰(zhàn)爭在日本重演的運動。1965年，一批社會黨、“總評”系統(tǒng)的人士從“原水協(xié)”分裂出來成立了“禁止原子彈氫彈國民會議”（簡稱“原水禁”）。在該組織領(lǐng)導(dǎo)下，開展了聲勢浩大的反核游行示威。反核運動超越思想、宗教、政黨政治派別，成為所有階層、團體、個人集合起來的廣泛的國民運動。1959年至1960年，由國會議員、勞動者、學(xué)生、市民參與的反對《日美安全保障條約》的抗議行動如火如荼，作為日本歷史上空前規(guī)模的政治斗爭，最終導(dǎo)致了岸信介內(nèi)閣總辭職。1960—1975年越南戰(zhàn)爭期間，小田實等人發(fā)起成立了“為了實現(xiàn)越南和平的市民聯(lián)合”（1965年成立，簡稱“越平聯(lián)”），目標(biāo)是反對越南戰(zhàn)爭、反對日美安保同盟等。這一時期，以該團體為代表的反對越戰(zhàn)運動聲勢浩大。與此同時，作為社會黨的支持者，“總評”繼續(xù)高舉“和平四原則”的旗幟，持續(xù)開展了反對日美同盟、反對越南戰(zhàn)爭的和平運動。

1956—1973年，日本實際國民生產(chǎn)總值每年平均增長10%以上，創(chuàng)造了世界資本主義經(jīng)濟發(fā)展史上罕見的“經(jīng)濟奇跡”。1966年日本超過英國，1968年又超過聯(lián)邦德國，成為資本主義國家中僅次于美國的第二大經(jīng)濟體。經(jīng)濟高速增長的同時也帶來了諸多負面問題。例如，隨著新干線、機場、港口、水電站、核電站等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及鋼鐵和石油化工產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，自然環(huán)境遭到破壞，生活環(huán)境持續(xù)惡化，公害問題日益嚴(yán)峻。與此同時，在城市化進程中，大面積綠地縮減、珍貴野生動物減少、山村景觀遭到破壞。針對公害問題，受害地區(qū)居民團結(jié)起來進行抗議，開展了多種多樣的反公害運動。1973年，在民眾多年的抗?fàn)幹?，水俁病、四日市哮喘病、骨疼病、第二水俁病為代表的四大公害病以受害居民的勝訴而告終。針對自然生態(tài)環(huán)境惡化，民眾為保護生存環(huán)境，捍衛(wèi)生存權(quán)利，在全日本范圍內(nèi)開展了各種有針對性的環(huán)境保護運動。

另外，這一時期以三里冢反對征地運動為代表的民眾捍衛(wèi)自身權(quán)利的運動引人注目。1966年6月，政府決定將千葉縣三里冢芝山地區(qū)作為國際機場候選地^[6]，但卻未與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民溝通。三里冢農(nóng)民聞風(fēng)而動，成立了“三里冢芝山機場聯(lián)合反對同盟”進行抗?fàn)帯?971年，在政府強制征地行動中，同盟成員與警察發(fā)生沖突，導(dǎo)致三名警察死亡，雙方各有多人受傷的慘劇。于是，政府不得不把原先建設(shè)三條機場跑道的計劃縮減為一條。

除此以外，1955年的砂川斗爭^[7]、1957年的“反對勤評運動”^[8]、1958年的“警察執(zhí)法反對運動”^[9]也各具特色。以學(xué)生為主體的“全共斗運動”^[10]在1968—1970年達到高潮。60年代末，婦女為爭取自身權(quán)利以及男女平等目標(biāo)而發(fā)起了婦女運動等。這些運動的主體是普通居民、家庭主婦、學(xué)生、教師、老年人等，他們對各自權(quán)利要求和捍衛(wèi)為這一時期社會運動增添了色彩。

1973年和1979年的兩次石油危機，使得日本經(jīng)濟由高速增長轉(zhuǎn)向穩(wěn)定增長。70年代日本經(jīng)濟基本處于穩(wěn)中上升階段。到了80年代，日本迎來了經(jīng)濟迅速全球化的時期，日元升值，海外旅行人數(shù)增長。70—80年代的日本社會呈現(xiàn)出一些新的特征，如人口向東京等大城市圈集中、單身家庭增加、婦女就業(yè)率提高、家用電器普及、生活愈加方便。但同時也出現(xiàn)了相當(dāng)多的社會問題。如自民黨集權(quán)政治及內(nèi)部存在的腐敗問題導(dǎo)致民眾強烈不滿，“大量生產(chǎn)、大量消費、大量廢棄”的社會經(jīng)濟體系帶來了民眾對生活方式的思考，汽車尾氣導(dǎo)致大氣污染，生活廢水導(dǎo)致地下水質(zhì)污染，城市生活型公害問題引發(fā)民眾的強烈關(guān)注。

70年代以后，日本的社會運動開始由政治領(lǐng)域逐漸轉(zhuǎn)到生活領(lǐng)域，表現(xiàn)在運動目標(biāo)與生活的關(guān)系日漸密切，消費者運動、生活者運動等具有“新社會運動”特征的社會運動成為主流。80年代以來，隨著日本國民生活方式、價值觀的日益多元化，要求對支撐經(jīng)濟發(fā)展的官僚主導(dǎo)的社會運行機制和以大企業(yè)為中心的經(jīng)濟體制予以改革的呼聲高漲。這一時期，對社會體制產(chǎn)生異議并對公共政策產(chǎn)生影響的市民運動一度消沉，而市民在日常生活中結(jié)成各種網(wǎng)絡(luò)、市民團體的活動卻日漸活躍。一批曾參與過社會運動的人士開始從街頭運動走向社會變革。例如，20世紀(jì)70年代中期，曾參加過學(xué)生運動的藤田和芳創(chuàng)立了“守護大地會”，分別以社區(qū)企業(yè)和非營利性組織兩種運營方式，通過建立生產(chǎn)者與消費者之間透明、互動的關(guān)系，促進雙方收益分享和土地與環(huán)境保護。目前已發(fā)展成為擁有2500個生產(chǎn)會員、9.1萬個消費會員、年營業(yè)額達150多億日元的龐大組織。社會企業(yè)作為變革社會的一種方式與社會運動殊途同歸。

值得一提的是，20世紀(jì)80年代以來，一些日本民間團體不但作為戰(zhàn)爭的受害者來反思戰(zhàn)爭，同時也站在加害者的立場思考和研究日本的戰(zhàn)爭責(zé)任。他們編輯資料集、發(fā)行簡報、舉辦演講會和展示會等，還到日軍曾侵略過的國家采訪戰(zhàn)爭的受害者、幸存者，調(diào)查、搜集戰(zhàn)爭期間日軍的罪行和證據(jù)，掀起了追究日本戰(zhàn)爭責(zé)任的社會運動。另外，80年代中后期，反核運動呈現(xiàn)多樣化特征，反核內(nèi)容擴展到廢除核武器、縮減軍備、核電、人權(quán)、戰(zhàn)爭責(zé)任等諸多問題。這一動向，使得以社會黨、共產(chǎn)黨、總評等工會組織為主體的和平運動演變?yōu)槎喾N和平運動，并植根于日本社會。^[11]

20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，導(dǎo)致東西方兩大陣營對立的冷戰(zhàn)格局發(fā)生重大變化，世界由此進入一個多極化、大競爭的時代。日本的國內(nèi)環(huán)境也發(fā)生了很大變化。“泡沫經(jīng)濟”崩潰后，股票、土地等資產(chǎn)價格急劇下跌，不少企業(yè)倒閉，金融機構(gòu)不良債權(quán)嚴(yán)重，一些產(chǎn)業(yè)向海外轉(zhuǎn)移。“泡沫經(jīng)濟”崩潰后的10年、20年又被稱為“失去的10年”“失去的20年”。與之相伴隨的是勞動者收入減少，臨時工等非正規(guī)雇傭勞動者增加，社會差距拉大等。另外，日本社會少子老齡化現(xiàn)象日益嚴(yán)峻，導(dǎo)致勞動力人口減少、醫(yī)療費用劇增、養(yǎng)老保險制度入不敷出，同時也出現(xiàn)遠離大城市的偏遠地方年輕勞動力缺失，經(jīng)濟發(fā)展后勁不足、缺乏活力等問題。少子老齡化給日本的綜合國力、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟發(fā)展和人才培養(yǎng)帶來諸多負面影響，已成為日本社會經(jīng)濟發(fā)展道路上的嚴(yán)重阻礙。2011年3月11日，東日本大地震與海嘯、核泄漏多重災(zāi)難疊加，使日本經(jīng)濟、社會乃至國民心理受到前所未有的挑戰(zhàn)。

20世紀(jì)90年代以來是日本民主主義發(fā)展和壯大的時期，也是日本社會運動異?；钴S的時期。這一時期的社會運動呈現(xiàn)了一些不同以往的新特點。

一是20世紀(jì)90年代以來運用居民投票等直接民主主義方法的居民運動顯著增加。例如，新潟縣卷町的核電站建設(shè)抗議運動、阪神淡路大地震后針對神戶機場建設(shè)的抗議運動、德島縣吉野川河口堰建設(shè)抗議運動等。這些運動的突出特點是訴求方式平和，運動形式靈活。一些社會運動開辟了居民與政治相關(guān)聯(lián)的直接民主主義的新道路，并對地方社會產(chǎn)生了重大影響。

二是非營利性組織發(fā)展迅速，在推進市民參與、社會治理和社區(qū)建設(shè)中發(fā)揮著積極作用。阪神淡路大地震后，大量志愿者和民間組織開展了積極的災(zāi)后救援。之后，民間組織如雨后春筍般迅速成長，促進了市民社會的成熟。今田高俊認(rèn)為：“20世紀(jì)80年代以后，居民自發(fā)的志愿活動活躍起來，特別是90年代的志愿者活動和NPO、NGO活動的高漲具有象征性意義。這表明，人們在公益性較高的服務(wù)供給上不是靠政府，而是用自己的力量來解決?！?sup class="calibre8">[12]1998年《特定非營利活動促進法》的制定，對于社會運動的發(fā)展有著里程碑意義。該法實施后，非政府組織、非營利性組織迅猛增長，在反對戰(zhàn)爭、保護環(huán)境、伸張人權(quán)、開展慈善和公益活動等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用，社會運動也由此進入到一個更為廣闊的空間。正如薩拉蒙在分析美國社會運動時所指出的：“幾乎所有的美國重要的社會運動，如民權(quán)運動、環(huán)境保護、消費者運動、婦女或保守派等，都扎根于非營利領(lǐng)域。這一現(xiàn)象的增長確實引人注目，因為與此同時發(fā)生的像選舉、政黨、工會這些更加傳統(tǒng)的政治參與形式正在逐漸衰落?！?sup class="calibre8">[13]進入21世紀(jì)后，日本的社會運動也開始轉(zhuǎn)為遍布各地區(qū)、各領(lǐng)域、各行業(yè)的非營利性組織、民間團體、志愿者組織的日?；顒樱⑷〉昧送怀龀删?。當(dāng)今日本社會，非營利性組織的活動已成為改善公共治理的一支新生力量，有力地推動著社會變革。

值得一提的是，20世紀(jì)90年代以來，日本民眾的男女平等意識及人權(quán)意識有了明顯增強。一些婦女運動家、女性主義者、婦女團體站在人權(quán)的高度，從社會性別的視角來審視加在婦女身上的不平等和對婦女權(quán)利的踐踏，特別是在反對家庭暴力方面開展了一系列活動，并促成了一部專門針對婚姻暴力的法律《防止配偶間的暴力及保護受害人的法律》（2002年4月1日實施）的出臺。

三是20世紀(jì)90年代以來日本社會呈現(xiàn)出整體右傾化態(tài)勢。右傾、右翼政治家、知識分子和媒體人把持著政治、經(jīng)濟和媒體的重要部門，以冠冕堂皇的理由蒙蔽民眾，推動日本朝著民族保守主義方向前行。例如，以小澤一郎為代表的政治家呼吁日本應(yīng)擺脫“戰(zhàn)后心理”，要成為一個“正常國家”，即在國際體系中承擔(dān)的責(zé)任與其經(jīng)濟地位相稱的國家，具體而言就是修改憲法，以允許向海外派遣自衛(wèi)隊參與聯(lián)合國的維和行動或其他的國際安全機制。一部分政治勢力極力想沖破憲法第九條的制約，修憲風(fēng)潮愈演愈烈。與此同時，隨著中國、韓國國力的上升，日本在亞洲的優(yōu)勢地位受到挑戰(zhàn)。面對中國的崛起，日本國民的優(yōu)越感逐漸喪失，對日本未來深感憂慮。這種茫然不安的心態(tài)，也使民族保守主義思潮有了可乘之機。一些右翼分子針對中、韓兩國采取了一些排外、排他的集體行為，如針對釣魚島、獨島（日稱尖閣列島、竹島）的示威、反對外國人參政的游行、日韓斷交游行等。

進入21世紀(jì)，針對新一股修憲浪潮，涌現(xiàn)出了眾多的反對修憲市民團體，其中最具影響力的是成立于2004年的“九條會”。該組織聚集了井上廈、梅原猛、大江健三郎、加藤周一、奧平康弘、小田實、澤地久枝、鶴見俊輔、三木睦子九位著名知識分子和文化界人士，旨在捍衛(wèi)和平憲法，實現(xiàn)日本與世界的和平。在其影響下，各地區(qū)、各行業(yè)、各領(lǐng)域紛紛成立各種各樣的“九條會”。如“岡山九條會”“大阪九條會”“科學(xué)家九條會”“女性九條會”“日中友好九條會”“詩人九條會”“科學(xué)家九條會”“影視界九條會”等。據(jù)東京大學(xué)教授小森陽一介紹，2012年該會下屬的“九條會”已經(jīng)達到7500多個。^[14]“九條會”成為反對修憲運動中一支重要的力量。

頒布于1947年的《教育基本法》作為“二戰(zhàn)”后日本民主化改革的重要產(chǎn)物，長期以來是日本教育領(lǐng)域各種法令和解釋的基礎(chǔ)，因此也被稱為“教育憲法”“教育憲章”。2006年4月28日，文部科學(xué)省正式向國會提交“《教育基本法》修正案”，在支持該修正案的勢力中，除執(zhí)政黨、鷹派政治家之外，一批右翼保守主義團體和知名人士起到了推波助瀾的作用。像“日本會議”“新歷史教科書編纂會”“謀求新的教育基本法之會”“日本教育改革有志者懇談會”“日本教育再生機構(gòu)”等團體負責(zé)人與某些政治家和政府官員在修改基本法上不謀而合。他們密切配合，構(gòu)成一股推動基本法修正案法制化的強大勢力。而與此相對的是反對修改《教育基本法》的社會運動。該運動旗幟鮮明地打出了“捍衛(wèi)基本法的民主、自由精神，反對改惡教育基本法”的口號。不少市民團體以及運動參與者在運動中高度團結(jié)、密切配合，將反對教育基本法修改運動開展得有聲有色。

近兩年，針對解禁集體自衛(wèi)權(quán)和新安保法案的通過，出現(xiàn)了一波又一波的社會運動。2014年7月1日的內(nèi)閣會議上，日本政府正式?jīng)Q定解禁集體自衛(wèi)權(quán)。會議當(dāng)天即遭到許多民眾的強烈抗議。2015年6月，由多名日本憲法學(xué)者和作家組成的“反戰(zhàn)千人委員會”向日本國會提交百萬人大簽名，反對安倍政府進行包含解禁集體自衛(wèi)權(quán)在內(nèi)的新安保法案。2015年7月15日，日本執(zhí)政聯(lián)盟不顧日本民眾的強烈反對，在眾議院全體會議強行表決通過安倍政府提交的新安保法案，其核心是解禁集體自衛(wèi)權(quán)后擴大日本自衛(wèi)隊在海外的軍事活動，又被稱為“戰(zhàn)爭法案”。新安保法案一出臺，即遭到日本民眾的強烈反對。民眾自發(fā)組織的反對集會和游行動輒上萬人，聲勢浩大，此起彼伏。據(jù)《朝日新聞》及共同社的民調(diào)顯示，在強大的反對浪潮中，安倍內(nèi)閣支持率已有所下降。

四是反核運動自2011年福島第一核電站事故爆發(fā)后又重新進入了高潮。其中，大江健三郎發(fā)起的“再見核電站”大集會十分引人注目。在2012年的一次集會上，該組織向東京都政府提交了32萬人的反核簽名，呼吁關(guān)閉日本所有的核電站，實現(xiàn)“無核化”。反核民間組織“首都圈反核聯(lián)盟”每周五都在首相官邸進行反核游行。游行者在國會議事堂周邊1.5公里長的人行道并排站立，以示抗議。反核游行以普通市民為主，參與廣，規(guī)模大，持續(xù)時間長，堪稱20世紀(jì)60年代“安保斗爭”以來最大規(guī)模的示威游行。