第二節(jié)　家庭禮儀

家庭是建立在婚姻和血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的親密合作、共同生活的小型群體，是適應(yīng)人類自身生產(chǎn)的需要而出現(xiàn)的社會(huì)生活組織形式。

一、家庭禮儀概念

家庭禮儀，指的就是人們?cè)陂L期的家庭生活中，用以溝通思想、交流信息、聯(lián)絡(luò)感情而逐漸形成的約定俗成的行為準(zhǔn)則和禮節(jié)、儀式的總稱?！安恍业募彝ビ懈髯缘牟恍?，幸福的家庭卻一樣幸福?！边@里所說的幸福是建立在禮儀的基礎(chǔ)上的?！跋嗑慈缳e、白頭偕老”闡明的就是夫妻間也要有禮節(jié)才能幸福一輩子的道理?！案缸雍投也粩。值芎投也环?，鄉(xiāng)黨和而爭訟息，夫婦和而家道興”，可見“和”是關(guān)鍵。這個(gè)“和”用今天的話來解釋，也就是相互謙恭有禮的意思。家庭禮儀在現(xiàn)代社會(huì)生活中發(fā)揮著重要的作用。因此，家庭禮儀是維持家庭生存和實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)，家庭禮儀能調(diào)節(jié)家庭成員之間達(dá)成和諧的關(guān)系，有助于社會(huì)的安定、國家的發(fā)展。

二、景頗族家庭

景頗族家庭是一夫一妻制的個(gè)體小家庭，父親是一家之長，子女從父姓。家庭中保留著幼子繼承財(cái)產(chǎn)的習(xí)慣。長子、次子結(jié)婚后一般都另起爐灶，成立自己的小家庭。幼子則留下與父母同住，贍養(yǎng)父母。有女無兒的可以招婿，上門婿不改姓，子女亦從父姓。無子女的可以收養(yǎng)子女，養(yǎng)子同親生子一樣有贍養(yǎng)父母的責(zé)任和繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。女兒一般無繼承權(quán)，但有些地方亦有子女同等參加財(cái)產(chǎn)繼承的現(xiàn)象。婦女在家庭中起著重要作用，除承擔(dān)著栽秧、割谷、收割等田間勞動(dòng)外，還要從事織布、做飯等家務(wù)。因此，景頗族男子常說：“沒有妻子就沒有飯吃，就沒有衣穿。”

三、家庭成員禮儀

景頗族家庭，作為社會(huì)的一個(gè)基本單位，必然受到許多約定俗成的規(guī)定制約。家庭成員是家庭生活的主體，也是家庭禮儀的具體操作者?？梢哉f，家庭禮儀在某種程度上就是成員禮儀，成員禮儀主要指成員之間的禮儀規(guī)范，如夫妻間的禮儀、父母子女之間的禮儀、兄弟姐妹之間的禮儀等等。

（一）夫妻之間的禮儀

景頗族在夫妻之間一般是平等相待，尊重對(duì)方的人格、性格、愛好、隱私及感情需求。在日常生活中，雙方要相互關(guān)心、相互體諒、相互理解，對(duì)個(gè)人工作、家庭支出、子女教育、孝敬父母等問題，多商量、多溝通、多支持，不做我行我素或一方欺壓另一方的事。不說有損對(duì)方自尊的話，不做有損對(duì)方尊嚴(yán)的事。一些和諧的家庭，通常贊美對(duì)方，不能當(dāng)眾尤其是在親友和孩子面前指責(zé)、挖苦、謾罵對(duì)方，同時(shí)關(guān)心對(duì)方的工作及事業(yè)，關(guān)心日常生活中的細(xì)微之處。夫妻間盡量記住對(duì)方的生活習(xí)慣和愛好，并以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的心意。景頗族強(qiáng)調(diào)夫妻間必須相互信任與忠誠，不以任何借口放縱自己，不做不忠之事，共享對(duì)方的痛苦與快樂。丈夫不主張把家務(wù)都推給妻子，而作為妻子也不主張嬌氣，把自己能做的事都推給丈夫。

（二）父母與子女之間的禮儀

景頗族父母對(duì)待自己的子女一般注重與子女多交流，敞開心扉談心。在現(xiàn)實(shí)生活中以身作則，身體力行，盡量發(fā)揮好自身的示范作用。對(duì)子女嚴(yán)格要求，發(fā)現(xiàn)不足和過錯(cuò)的地方及時(shí)批評(píng)、幫助糾正。一般對(duì)子女不護(hù)短，注重?cái)[事實(shí)、講道理。不擺架子，不隨口訓(xùn)人、罵人或打人，不當(dāng)著外人批評(píng)孩子。對(duì)孩子提出的問題盡量給予答復(fù)，讓子女從小就樹立自尊心和自信心。對(duì)子女的教育一般是建立在尊重人格和態(tài)度友善上。

景頗族子女對(duì)待自己的父母一般以敬重為先，認(rèn)真做到言行一致、表里如一。子女與父母講話、辦事時(shí)，講禮貌、守規(guī)矩。在任何場合下，晚輩的言行都不允許失敬于長輩，提及父母要用尊稱。對(duì)于父母的批評(píng)教育，子女認(rèn)真接受、服從，并盡可能落實(shí)到行動(dòng)上。父母在批評(píng)教育孩子時(shí)，即使言詞有些偏差，做子女的也應(yīng)該理解，切不可頂撞、狡辯或揚(yáng)長而去。作為子女有義務(wù)贍養(yǎng)孝順老人，不可遺棄老人，要在物質(zhì)生活上幫助和照顧，在精神上慰藉。

（三）兄弟姐妹之間的禮儀

景頗族在處理兄弟姐妹之間的關(guān)系時(shí)，一般是注意加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、彼此愛護(hù)、相互尊重三大問題。首先強(qiáng)調(diào)搞好團(tuán)結(jié)。一要講究寬厚，二要強(qiáng)調(diào)謙讓。所謂寬厚，一要待人寬容，二要待人厚道。既然是兄弟姐妹，即使有負(fù)自己的地方，也要對(duì)其寬大為懷。在兄弟姐妹之間，往往會(huì)涉及到物質(zhì)利益問題。在涉及到兄弟姐妹之間的財(cái)、物問題，景頗族強(qiáng)調(diào)相互謙讓，這也是促進(jìn)兄弟姐妹之間的團(tuán)結(jié)，對(duì)上無愧于長輩，對(duì)下無愧于晚輩。其次，強(qiáng)調(diào)彼此愛護(hù)。兄弟姐妹，本是同根生。彼此之間的愛護(hù)，是無條件的、不圖回報(bào)的，不僅僅是物質(zhì)利益的支援方面，還包括精神情感的溝通方面。特別是出于愛護(hù)的目的進(jìn)行批評(píng)、指責(zé)，要勇于接受。再次，強(qiáng)調(diào)相互尊重。兄弟姐妹之間說話的時(shí)候，哪怕是分內(nèi)的、教育的話，也要講究方式、方法，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐褶D(zhuǎn)表達(dá)，以體現(xiàn)對(duì)對(duì)方起碼的尊重。

（四）婆媳之間的禮儀

按照景頗族傳統(tǒng)習(xí)俗，婆婆一般不過分地挑剔兒媳的毛病，通常的做法是像對(duì)待自己的兒女一樣疼愛。兒媳對(duì)待公婆也要像對(duì)待自己的父母一樣周到。強(qiáng)調(diào)婆婆要注意尊重兒媳的人格，對(duì)兒媳不要心存芥蒂。媳婦到婆家之后，要克制自己，入鄉(xiāng)隨俗，凡事不能由著性子來。婆媳相處，強(qiáng)調(diào)相互理解、相互寬容、相互尊重。婆媳間遇事一般多商量、多考慮對(duì)方，以心換心。發(fā)生不愉快的事情，雙方都要克制，不要因一時(shí)之憤而當(dāng)面爭吵，要避免背后說三道四。婆媳雙方要互敬互愛，兒媳不僅要在物質(zhì)上幫助老人，還要注意多給老人一些精神安慰。婆婆要關(guān)心兒媳，尤其要關(guān)心她的健康。作為公婆的兒子的妻子，兒媳就應(yīng)該像子女一樣，不在公婆面前分你我里外，一樣體現(xiàn)出理解、敬重、孝順。更加重要的是作為公婆，也必須把兒媳當(dāng)兒女一樣看待，絕不能有什么“外人”的念頭，給予和兒女一樣的尊重、關(guān)愛、體諒。

（五）岳婿之間的禮儀

景頗族把女婿當(dāng)成自己的親生子女一樣看待。因此，女婿對(duì)岳父母也應(yīng)該像對(duì)待自己父母一樣，在任何時(shí)候都尊重、孝順。女婿要想和岳父母處好關(guān)系，起碼要注意兩個(gè)方面：一是多奉獻(xiàn)少索取，二是在岳母面前多夸獎(jiǎng)妻子。女婿首先體現(xiàn)出對(duì)岳父母的孝、妻子的愛，當(dāng)然就能贏得岳父母對(duì)女婿的真誠的關(guān)愛。當(dāng)小兩口鬧矛盾，岳母切忌寵愛女兒，為女兒充當(dāng)靠山，不要過分“參政”，岳父母不要當(dāng)著女兒的面指責(zé)女婿。

四、鄰里關(guān)系禮儀

（一）協(xié)調(diào)鄰里關(guān)系

景頗族傳統(tǒng)禮儀十分強(qiáng)調(diào)夫妻、弟兄、姊妹、家庭、鄰里、民族等之間團(tuán)結(jié)的重要性，認(rèn)為團(tuán)結(jié)是力量的源泉，是戰(zhàn)勝一切困難的基礎(chǔ)。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，也是處理好家庭關(guān)系的關(guān)鍵。家庭關(guān)系的和諧是人際關(guān)系和諧、社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。鄰里是家庭地域位置鄰近、生活空間相連接的一種家庭與家庭之間的社會(huì)聯(lián)系。鄰里和睦是家庭和諧的延伸。鄰里之間朝夕相處，猶如一個(gè)大型家庭，彼此交織著多方面的生活聯(lián)系。鄰里關(guān)系融洽是社區(qū)穩(wěn)定的前提。鄰里關(guān)系的好壞，是否團(tuán)結(jié)和睦，對(duì)每個(gè)家庭生活都有很大的影響。因此，人人都十分重視鄰里之間和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛，從不主張背后議論人或揭他人之短。

（二）互相幫助

景頗族至今還保留著一家有事，大家?guī)兔Φ牧?xí)俗，主要體現(xiàn)在景頗族建造新屋，有一個(gè)古老的習(xí)慣。當(dāng)某家要建房時(shí)，主人事先籌備一些木材、竹子和茅草等材料。動(dòng)工之前，通知全寨和鄰近的親友都按時(shí)到房主家來幫忙。無論大人小孩，來幫忙的群眾都帶上一點(diǎn)東西，或木料，或竹子，或茅草，或糧食、米酒等。新房建成后，當(dāng)晚老人坐在新房內(nèi)，說唱景頗族的歷史，青年們則在新房外，或圍著火堆，敲著铓鑼跳舞，或走到山林談情說愛。在農(nóng)閑時(shí)或節(jié)日里，人們通常帶一些禮物互相拜訪，以示團(tuán)結(jié)互助和友好往來。對(duì)孤兒寡母或生產(chǎn)生活上有困難的，大家都會(huì)關(guān)心和幫助。

五、家庭應(yīng)酬禮儀

（一）家庭待客禮儀

景頗族熱情好客，凡是來的客人，主人都會(huì)熱情招待。景頗人重視禮尚往來，在農(nóng)閑期間，走親訪友，以酒肉、餌塊、粑粑、雞蛋、糖果或自己家里的土特產(chǎn)如蜂蜜、草煙贈(zèng)送主人，客人走時(shí)也往往是滿載而歸。尊主敬客，嚴(yán)守禁忌。景頗人通常和朋友一見如故，尊客為上賓，但是雙方必須互相尊重。

（二）家庭做客禮儀

到景頗人家做客，要在主人指定的位置就坐，不得久立不坐，不得東張西望，更不能到處亂闖。主人家的臥室是不準(zhǔn)外人進(jìn)入的?？腿司妥蟛荒苘E二郎腿，婦女不能托著下巴而坐，因托下巴坐是表示哀悼。屋內(nèi)不能吹口哨，客人不能坐主人的座位“恩通”。主人遞來的煙酒，客人必須用雙手去接。熟人間相互敬酒，不是接過酒來就喝，而是先倒回對(duì)方的酒筒里一點(diǎn)再喝，主人認(rèn)為這是互相尊重之意。幾個(gè)人一同到景頗人家，主人一般不親自一一敬酒，而是把酒筒交給看上去年紀(jì)大點(diǎn)的人。如果把酒筒交給了你，說明把心都交給你了，意思要你代表他的心意，給大家敬酒。喝酒應(yīng)用筒蓋，不能拿酒筒直接喝。大家共喝一杯酒時(shí)，先要讓給老人喝。每個(gè)人喝一口后都要用手揩一下自己喝過的地方，然后再傳給別人。主人家殺雞招待客人時(shí)，客人不能去夾雞頭、雞腳吃。按景頗族習(xí)慣，雞頭要用來敬給老人或年老者，雞腳則屬于小孩。為了對(duì)客人表示尊敬，主人常常把雞頭夾給客人，這時(shí)客人應(yīng)非常有禮貌地把雞頭轉(zhuǎn)奉給在座的老人或年紀(jì)最長者。景頗族喜歡從山上采些闊葉回來當(dāng)碗碟，但在飲食中，葉子千萬不能倒著用，否則將被當(dāng)做仇人遭怒視。在景頗族人家，不能隨便敲響碗筷，吃飯喝水不能發(fā)出響聲。當(dāng)你要離開主人家時(shí)，一定要有禮貌地告辭。如果你不說一聲就離開，人家會(huì)說你無道德、缺教養(yǎng)。如果有人告辭而去，不能搶坐其位置或板凳。在長輩面前忌諱開玩笑，做怪動(dòng)作，亂動(dòng)亂翻包頭。忌諱拿筒裙直蓋熟睡的小孩。景頗族男子隨身之物長刀和筒帕，平時(shí)不能在墻上翻掛著，在眾人烤火之際，不能抽刀從火苗上拿過去做事或傳遞給他人。