第九節(jié)　節(jié)慶習(xí)俗

節(jié)慶習(xí)俗在很大程度上反映了一個民族或一個地區(qū)的人們在物質(zhì)生活、精神生活方面的不同。它是一面鏡子，讓我們從一個側(cè)面了解一個民族的歷史、文化，幫助我們加深對這個民族的認(rèn)識。

京族的節(jié)日與漢族基本相同，也過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，同時也保留一些民族節(jié)日，如“哈節(jié)”。和漢族不一樣的是，以前的京族人一般不在清明掃墓，而是在春節(jié)前。隨著京族與外部聯(lián)系日益密切，對漢文化的了解和接受迅速增多，一些外出工作的京族人把漢族的節(jié)日習(xí)俗帶到家鄉(xiāng)，一部分京族人把春節(jié)前掃墓的習(xí)俗改成了清明節(jié)掃墓。

清明節(jié)。山心、江龍等地的京族因受當(dāng)?shù)貪h族風(fēng)俗的影響，也進行掃墓拜祀，尾、巫頭等地則是在農(nóng)歷十二月二十至三十掃墓祭祖，然后才過春節(jié)。京族人認(rèn)為人鬼都一樣過節(jié)，應(yīng)當(dāng)先祖宗后個人，所以到了清明反而沒有掃墓的習(xí)慣了。

中元節(jié)。農(nóng)歷七月十五本是佛教的盂蘭盆會，佛教教徒在這天要舉辦法會，祭奠祖先。京族群眾在這一天也仿效漢族祭神拜祖。民間認(rèn)為，無人供養(yǎng)的野鬼如果缺衣少食就會侵?jǐn)_村莊，所以民眾請法師在七月十五施衣食，稱為“施幽”。但奇怪的是，當(dāng)?shù)貪h族是早一天(七月十四)過節(jié)，京族一些老人說，因為漢族比京族先來，所以過節(jié)也要早一天。其實，京族七月十五過中元節(jié)，和中國大部分地區(qū)過中元節(jié)是同一天，而當(dāng)?shù)貪h族人七月十四過節(jié)，反而和壯族人是一樣的(七月十四對壯族人來說是僅次于春節(jié)的節(jié)日)，大概是當(dāng)?shù)貪h族和壯族來往比較密切之故。節(jié)日這天，京族人早上煮糯米飯和糯米糖粥供拜祖先，中午宰雞、殺鴨、煮豬肉等供拜祖先后進餐飲酒，然后聚集到哈亭前，請法師作法，給鬼魂“施幽”。作法完畢，群眾上前將“施幽”的食品一掃而光。民間認(rèn)為小孩搶到“施幽”食品為“得?！?。

中秋節(jié)。農(nóng)歷八月十五這天，家家煮糯米飯、糯米糖粥和做風(fēng)吹，并買豬肉和月餅。到了傍晚，全家吃團圓飯。晚上則在戶外擺上月餅、茶、柚子等供拜月亮，全家賞月吃餅。青年男女則利用賞月機會相互認(rèn)識、彼此交往。

食新米節(jié)。每年秋收以后，京族群眾總是在農(nóng)歷十月初十這天用新米做飯，全家老幼圍坐在一起吃新米，慶賀當(dāng)年豐收并預(yù)祝來年的風(fēng)調(diào)雨順。

重陽節(jié)。京族傳統(tǒng)是不過重陽節(jié)的，但隨著族際交往的頻繁，近年來也過重陽節(jié)。在這天，老人們在哈亭舉行歌圩，歌唱生活、抒發(fā)感情，其樂融融。

京族還有“祈福日”和“還福日”，年初“祈?！?，臘盡“還?！?。即在春節(jié)過后即農(nóng)歷二月二十左右祈福，而年尾即農(nóng)歷十二月二十左右還福，意即一年來有很多收獲，感謝圣神賜予的福氣。