魏磊紅

河上鎮(zhèn)位于蕭山區(qū)南部,自古就是諸、蕭、富三地交界處的商貿(mào)重鎮(zhèn)。“古樹高低屋,斜陽遠(yuǎn)近山,林梢煙似帶,村外水如環(huán)”,這是河上鎮(zhèn)青山碧水相映成趣,人與自然和諧相處,文化與生態(tài)珠聯(lián)璧合的生動(dòng)寫照。

河上鎮(zhèn)區(qū)域面積63.69平方公里,轄15個(gè)行政村、1個(gè)社區(qū),總?cè)丝?.86萬人,常住外來人口1萬多人。自唐咸亨初年建鎮(zhèn),迄今已有1300多年的歷史,是浙江省人文歷史最悠久的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一,有著深厚的文化底蘊(yùn)?！坝钟旋垷粲钟袝?huì),還有馬燈老湊隊(duì)”“橋頭黃人(的馬燈)上場(chǎng)勢(shì),魏家塔人(的馬燈)落場(chǎng)勢(shì)”,豐富燦爛的傳統(tǒng)文化為河上鎮(zhèn)贏得了“浙江省體育強(qiáng)鎮(zhèn)”“浙江省文化強(qiáng)鎮(zhèn)”“全國(guó)群眾體育先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào)。

2012年,河上鎮(zhèn)首次舉辦了“中國(guó)·杭州(河上)民俗文化節(jié)”,這是一次民俗的盛會(huì),更是一次村落傳統(tǒng)文化得以集中展示的盛會(huì)。通過多年的堅(jiān)持與努力,河上鎮(zhèn)已獨(dú)創(chuàng)了特有的村落傳統(tǒng)文化發(fā)展模式,即“一村一品牌一特色一活動(dòng)”?！耙黄放啤?即村村都有自己的文化品牌,河上現(xiàn)有的15個(gè)行政村都相應(yīng)建立自己的文化品牌,如“盛世龍燈,華彩溪頭”“年俗文化,民俗東山”“爛漫山村,清明里都”等,文化的獨(dú)有模式,文化的一脈相承,依托村落自有的傳統(tǒng)文化發(fā)展村落獨(dú)有的文化品牌,并由其支撐下的文化發(fā)展體系在村落中正逐步得以壯大。這當(dāng)中,離不開文化禮堂,這個(gè)當(dāng)下的文化陣地在村落文化發(fā)展中發(fā)揮的巨大的作用。它是一個(gè)村文化精髓的聚集地,是村落傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的發(fā)祥地。盤點(diǎn)河上在建的村級(jí)文化禮堂,一個(gè)共同的特點(diǎn),就是人們都以文化禮堂為據(jù)點(diǎn),散發(fā)、擴(kuò)大本村傳統(tǒng)文化的光華。再加之河上鎮(zhèn)現(xiàn)有70%以上的文化禮堂都以古為今用的形式,傳統(tǒng)文化紛紛“進(jìn)駐”宗祠高廟,這既符合當(dāng)?shù)氐娜宋奶匦?傳統(tǒng)文化可能本身就是該地區(qū)的一個(gè)原發(fā)性的文化遺跡,宗祠本身就代表了這種文化印記,同時(shí)禮堂多古樸莊重,文化氣息濃郁,適合發(fā)展為新興的文化禮堂,一個(gè)眾人景仰的地方。

文化禮堂是所有村落特色傳統(tǒng)文化的舉辦地和發(fā)散地。依托村落文化禮堂發(fā)展村落傳統(tǒng)文化,已成為河上鎮(zhèn)培育村落文化的重要抓手和自覺行動(dòng)。一些小型的,或有規(guī)模的活動(dòng)都自然的安排到了這里。

一、文化禮堂是向外界傳播村落傳統(tǒng)文化特色的上佳場(chǎng)所

如溪頭村,一年一度的龍燈勝會(huì)開光大典就安排在這里,包括前期板龍龍頭、龍身、龍尾等大大小小形態(tài)各異的道具的制作等,近年,該村更把文化特色上墻,制作成圖版和影音制品,供外來人觀賞,文化禮堂成了該村向外界傳播本村文化特色的上佳場(chǎng)所,不熟知該村文化特色的人只要一去文化禮堂,就可一窺文化禮堂特色,就知道原來有這么豐富的內(nèi)容,這么獨(dú)特的東西在本村。

二、文化禮堂的文化涵蓋力是受眾人關(guān)注的焦點(diǎn)和重點(diǎn)

如東山村,年糕節(jié)已連續(xù)辦了七屆,金氏宗祠成為大家耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)地名標(biāo)識(shí),獨(dú)特的“活金死劉”習(xí)俗、背馬紙羅傘民俗也是噱頭,交集了蕭山乃至很多外來人的眼球,文化禮堂豐富的文化涵蓋力是受眾多人關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。人們感興趣于一些即將失傳或停留于兒時(shí)記憶的老底子的東西,希望展現(xiàn)為眼前可呈現(xiàn)的形式,這種愿望成為活動(dòng)舉辦的重心,參與力很強(qiáng),也是文化禮堂乃至傳統(tǒng)文化今后需要集中展示的方向。

三、文化禮堂需要多元文化的同步移植和共同發(fā)展

如里都村,在春花爛漫的三月清明節(jié)之際,舉辦“清明節(jié)里望清明”活動(dòng),傳統(tǒng)的裹清明點(diǎn)心和望祖宗望女兒的風(fēng)俗都移植進(jìn)里都村,協(xié)同放風(fēng)箏,和漫山遍野的金黃色的油菜花,把“清明”之三重境界——自然、政治、人心清明發(fā)揮到了極致。這就是文化移植的魅力,一個(gè)小小的禮堂自此得以豐滿。文化禮堂,不僅取村落之文化精髓,其未來的發(fā)展,還在于依托文化禮堂,在禮堂之外的外在形式的多元、多向的全方位的謀求發(fā)展。傳統(tǒng)文化怎樣走出文化禮堂,在當(dāng)下文化繁榮的土壤里得到更好的傳承與發(fā)展,才是我們更該關(guān)注的重點(diǎn)。

2012年始,河上鎮(zhèn)為進(jìn)一步繁榮村級(jí)品牌文化活動(dòng),做強(qiáng)村級(jí)文化禮堂,經(jīng)鎮(zhèn)黨委、政府研究,開展了首次河上鎮(zhèn)“文化特色村”的評(píng)選活動(dòng),把文化禮堂和禮堂與村落傳統(tǒng)文化的交融發(fā)展作為評(píng)選的必備和首要條件。通過細(xì)致而廣泛的發(fā)動(dòng),首批八大文化特色村橫空出世,這不僅較大地提升了村級(jí)文化和文化禮堂的品位,還將更好地激發(fā)起群眾參與文化共享工程的熱情。

2012年,出自河上鎮(zhèn)溪頭村文化禮堂的2009年浙江省非遺項(xiàng)目,走出河上,通過精心編排,《河上龍燈勝會(huì)》節(jié)目在該村108名群眾演員的參與下參演杭州市第六屆風(fēng)雅頌民間藝術(shù)展示一舉奪魁。并于同年獲央視三套在西湖邊錄播,在當(dāng)年中秋當(dāng)晚央視三套、六套、一套《萬家邀明月》欄目中播出。文化禮堂首出精品,這是傳統(tǒng)文化融入禮堂文化再現(xiàn)芳華的絕好例證。無論從工作發(fā)動(dòng),籌備,道具制作,到排練,到最后演出,文化禮堂都發(fā)揮了極其重要的作用,它既是統(tǒng)一群眾思想的地方,也是創(chuàng)作靈感的源泉,更是指引人們共同參與的精神家園。

文化禮堂是村落傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的歸結(jié)點(diǎn),是最新意義上的文化陣地,統(tǒng)領(lǐng)全村文化發(fā)展走向；村落傳統(tǒng)文化的進(jìn)駐、傳承可以更大意義上讓文化禮堂富有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵,使禮堂富有底氣,更接地氣,更富特色和魅力。