川江號(hào)子源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它隨著船運(yùn)業(yè)的興起而誕生，隨著船運(yùn)業(yè)的發(fā)展而發(fā)展。

早在部落聯(lián)盟時(shí)期，巴人祖先就創(chuàng)制了陶制舟船。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，川江木船航運(yùn)業(yè)已較發(fā)達(dá)。冬筍壩曾出土21具巴人楠木船棺，表明川江航運(yùn)早在古時(shí)便已有較大的發(fā)展。

川江號(hào)子——老船工何紹模喊唱“平水號(hào)子”（攝影者：李祎）

據(jù)《后漢書·南蠻西南夷列傳》記載，上古時(shí)候，湖北武落鐘離山清江流域，居住著巴、樊、瞫、相、鄭五姓部落。他們?yōu)橥啤熬L(zhǎng)”，約擲劍石穴，中者為君。巴部落首領(lǐng)務(wù)相獨(dú)中?！坝至罡鞒送链?，約能浮者，當(dāng)以為君。余姓悉沉，唯務(wù)相獨(dú)浮。因共立之，是為廩君?！边@說明巴民族的祖先靠他們特制的陶質(zhì)土船，贏得了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的地位。以后，又以這種土船為運(yùn)輸工具向西遷徙，進(jìn)入三峽腹地的長(zhǎng)江流域。無論是早期的枳（今涪陵）、平都（今豐都），中期的江州（今重慶），或者是后期的墊江（今合川）、閬中等都邑，都瀕臨江邊，與江水和舟船結(jié)下了不解之緣。作為運(yùn)輸工具的舟船，后由陶質(zhì)發(fā)展成木質(zhì)，1954年在重慶巴縣（今巴南）冬筍壩發(fā)掘的21具巴人楠木船棺墓葬群便是明證。駕馭這些船只在江中行駛的船工們的聲聲號(hào)子也就響徹在大江上空。

公元前316年，秦國滅巴國后，順江東下伐楚國，據(jù)稱當(dāng)時(shí)巴人已能制造“一舫載五十人與三月之糧”的大木船。公元前280年，秦國大將司馬錯(cuò)從江州率水師主力出征楚國，其軍隊(duì)號(hào)稱有“巴蜀眾十萬，大船舶萬艘”。

據(jù)《華陽國志》記載，東漢永興元年（153年），江州“結(jié)舫水居五百余家”。蜀漢建興四年（226年）都護(hù)李嚴(yán)駐防江州并新筑江州大城，在城內(nèi)嘉陵江岸修建大片糧倉，囤積糧食，由水運(yùn)轉(zhuǎn)輸軍用，糧倉所在地名為千廝門，一直沿用至今。隋開皇九年（589年）滅陳，大將楊素領(lǐng)兵沿江東下，在渝州（今重慶市）建有容兵800人的“五牙樓船”和容兵500人的“黃龍船”，組成運(yùn)兵船隊(duì)。

唐代渝州港已成為“萬斛船”的集運(yùn)港，港區(qū)內(nèi)的梁沱、唐家沱、郭家沱等水域是停泊“萬斛船”的優(yōu)良港池。到宋代，渝州港“控兩江之會(huì)，漕三川之粟，誠為便利”。元代，在重慶建有以朝天門為樞紐的水、陸驛站網(wǎng)。明初，朝廷對(duì)四川的航道、棧道進(jìn)行整治，水、陸驛站大增，重慶港成為連接川西、川南、川北、川東等州府70個(gè)水驛組成的四川水運(yùn)網(wǎng)的中心。

及至清代乾隆年間修纂的《巴縣志》卷十《物產(chǎn)》在述及重慶水運(yùn)時(shí)稱：“三江總會(huì)，水陸沖衢，商賈云屯，百物萃聚……運(yùn)至秦楚吳越閩豫兩粵等地?！疇吭妻D(zhuǎn)，萬里貿(mào)遷?！贝ń竭\(yùn)發(fā)展到又一個(gè)高峰。川江號(hào)子也就隨著川江航運(yùn)事業(yè)的發(fā)展而經(jīng)歷了悠久漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。

川江，系指歷史上四川境內(nèi)的長(zhǎng)江主干河段（主要指四川宜賓至湖北宜昌河段）及該河段長(zhǎng)江支流形成的整個(gè)長(zhǎng)江水系。四川宜賓至湖北宜昌河段約1000千米，重慶至宜昌河段約700千米。重慶直轄后，原四川境內(nèi)的長(zhǎng)江主干及其整個(gè)水系，絕大部分都在重慶轄區(qū)內(nèi)。

重慶市域內(nèi)江河縱橫，水網(wǎng)密布，除長(zhǎng)江及其主要支流嘉陵江、烏江外，還有流域面積在3000平方千米以上的河流10條，流域面積30平方千米～50平方千米的河流共436條。重慶市域內(nèi)的主要河流有長(zhǎng)江、嘉陵江、涪江、渠江、綦江、瓊江、御臨河、龍溪河、瀨溪河、小安溪、烏江、芙蓉江、龍河、郁江、唐巖河、大溪河、小江、磨刀溪、大寧河、任河等。這些河流除任河水是注入漢水以外，其余均屬長(zhǎng)江水系。多數(shù)河流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，徑流量大，水力資源豐富，但年內(nèi)分配不均，且河水含沙量高，河道的峽谷、險(xiǎn)灘多，航運(yùn)條件不如長(zhǎng)江中下游河流好。

重慶地處長(zhǎng)江上游的三峽腹地。嘉陵江、沱江、涪江、烏江、大寧河等支流注入長(zhǎng)江，構(gòu)成了歷史上四川境內(nèi)的主要長(zhǎng)江水系。這里航道彎曲狹窄，明礁暗石林立，急流險(xiǎn)灘無數(shù)。流經(jīng)四川進(jìn)入重慶境內(nèi)的長(zhǎng)江干流斜貫重慶全市，在本市境內(nèi)長(zhǎng)約700千米；有嘉陵江（境內(nèi)長(zhǎng)約150千米）、烏江（境內(nèi)長(zhǎng)約235千米）、大寧河等主要支流。長(zhǎng)江干流水流湍急，變化多端，江道切嶺成峽，穿谷成沱，十分兇險(xiǎn)。據(jù)清·陳登龍《蜀水考》記載，從重慶朝天門至萬縣（今萬州）小江口，就有8道峽、239個(gè)灘。過去，來往川江擔(dān)任客貨運(yùn)輸?shù)哪敬奈ㄒ粍?dòng)力是推橈拉纖的船工。他們少則十幾人，一般幾十人，多則上百人。這些木船破浪行水，穿峽過灘，既要舵手把穩(wěn)航向，也要推橈拉纖的船工們心齊勁足，步調(diào)一致，把船“駕活”?？渴裁磥斫y(tǒng)一節(jié)奏，凝聚船工們的集體力量？靠喊唱“號(hào)子”。川江號(hào)子就應(yīng)運(yùn)而生。

川江號(hào)子是人們對(duì)四川境內(nèi)長(zhǎng)江水系的船工們駕船勞作時(shí)所喊唱歌謠的稱謂，是重慶傳統(tǒng)音樂民間歌曲勞動(dòng)號(hào)子的一個(gè)重要組成部分。川江號(hào)子在長(zhǎng)期的傳唱中形成了不同類型：以河道不同，形成了大河號(hào)子和小河號(hào)子；以河段水系不同，形成了緊張型號(hào)子和舒緩型號(hào)子；以船行方向不同，形成了上水號(hào)子和下水號(hào)子。在這些不同類別的號(hào)子中，還包括若干小類。比如上水號(hào)子就包括撐篙號(hào)子、扳橈號(hào)子、豎桅號(hào)子、起帆號(hào)子、拉纖號(hào)子等，其中拉纖號(hào)子又包括出纖號(hào)子、平水號(hào)子、上灘號(hào)子、近灘號(hào)子、外倒號(hào)子、雞啄米號(hào)子和收纖號(hào)子等；下水號(hào)子包括拖杠號(hào)子、開船號(hào)子、扳橈號(hào)子、平水號(hào)子、二流櫓號(hào)子、快二流櫓號(hào)子、幺二三交接號(hào)子、見灘號(hào)子、沖灘號(hào)子、下灘號(hào)子等。這些號(hào)子還因不同河道、不同船工，其內(nèi)容和形式呈現(xiàn)出差異。由此，形成數(shù)十種類別和數(shù)以千計(jì)曲目的川江水系音樂文化。

川江號(hào)子（圖片由曹光裕提供）

川江號(hào)子比較突出的表現(xiàn)形式，就是當(dāng)行船沖過急流險(xiǎn)灘，在勞動(dòng)動(dòng)作的急迫性、情緒的緊張性相對(duì)減弱的時(shí)候，曲調(diào)的周期性、單調(diào)性產(chǎn)生了變化。隨著船工們愉快的心情，川江號(hào)子所唱內(nèi)容既有民間傳說，又有戲文故事；既有兩岸物景，又有生活瑣事；還可觸景起興，見啥唱啥。川江號(hào)子在發(fā)展進(jìn)程中，還吸收了川劇、四川竹琴、四川揚(yáng)琴、金錢板等地方藝術(shù)音樂的音調(diào)，是歷史上人類為生存而流傳下來的生命贊歌。是的，川江號(hào)子是船工們與險(xiǎn)灘惡水搏斗時(shí)用汗水和生命凝鑄而成的生命之歌，具有傳承歷史悠久、品類曲目豐富、曲調(diào)高亢激越、一領(lǐng)眾和、徒歌性等特征。1987年，陳邦貴等在法國組織的世界大河歌會(huì)上演唱的川江號(hào)子震撼了世界歌壇，媒體評(píng)價(jià)其可與世界著名歌曲《伏爾加河船夫曲》媲美。

船工在悠閑的行船中，喊唱川江號(hào)子的內(nèi)容非常豐富，例如，川江船工號(hào)子有這樣一段唱詞內(nèi)容：

正月里來把龍燈（啰）掛（呀），

二月里來才把風(fēng)箏（啰）扎。

三月（嘛）清明把墳頭掛（喲），

四月秧子（嘛）田中插。

五月龍船下河壩（吔），

六月（嘛）手中扇兒拿。

七月亡人回家（呀）下，

八月（嘛）中秋看月華（喲）。

九月就把（那）重陽話（呀），

十月（嘛）里來看金瓜。

冬月的蘿卜長(zhǎng)得大（哦），

臘月就把（那）豬兒殺（喲）。

在不少情況下，川江號(hào)子還喊唱具有故事情節(jié)的地方戲曲中的故事內(nèi)容。如《十八扯》《八郎回營》《十八載才見夫》《桂姐修書》《魁星樓》《十二個(gè)月詩頭子》《營門斬子》等都是具有代表性的曲目。

川江號(hào)子沒有嚴(yán)格的傳承規(guī)定，演唱者能得師傅的口傳是個(gè)別情況，而絕大多數(shù)情況是勞動(dòng)者在行船的過程中耳濡目染學(xué)習(xí)而成。川江號(hào)子就是這樣一代一代流傳至今。

川江號(hào)子現(xiàn)為重慶市國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，以陳邦貴為代表的傳承譜系及主要傳承人分別列表于后：

以陳邦貴為代表的傳承譜系

川江號(hào)子主要傳承人

川江號(hào)子代表性傳承人選介：

陳邦貴生于1916年10月26日，重慶綦江人。重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目市級(jí)代表性傳承人。1923年讀私塾，1929年開始當(dāng)船工，拜師學(xué)藝3年后當(dāng)上了號(hào)子手，1949年至1981年在重慶輪船公司工作至退休。

陳邦貴13歲當(dāng)船工跟隨彭紹清學(xué)習(xí)川江號(hào)子，16歲成為號(hào)子手，在川江上行船拉纖、喊唱號(hào)子50余年。1987年經(jīng)輪船公司黨委決定，收曹光裕為徒，用口傳心授的傳承方式進(jìn)行教學(xué)。1989年帶領(lǐng)徒弟登臺(tái)演出以及協(xié)助相關(guān)部門和媒體從事對(duì)川江號(hào)子的收集、整理、傳播、采訪工作。

陳邦貴的技藝特點(diǎn)：①識(shí)水性，根據(jù)不同的水勢(shì)變化使用不同的川江號(hào)子曲調(diào)；②能喊唱26種曲牌，數(shù)以百計(jì)的號(hào)子歌；③能即興創(chuàng)作歌詞，內(nèi)容涵蓋時(shí)政、人文、地理、風(fēng)俗、物產(chǎn)、愛情等方面；④嗓音激越高亢，曲調(diào)多變動(dòng)聽；⑤曲牌豐富、完整，既能用于實(shí)際生產(chǎn)，又能用于舞臺(tái)演出。

老船工陳邦貴參加周末音樂會(huì)演出，喊唱川江號(hào)子（圖片由《重慶晚報(bào)》提供）

陳邦貴于1954年4月獲全國職工業(yè)余曲藝匯演一等獎(jiǎng)，受到周總理和文化部領(lǐng)導(dǎo)的親切接見。1956年領(lǐng)唱的川江號(hào)子參加全國工人文藝會(huì)演獲一等獎(jiǎng)。1959年12月獲四川省群眾業(yè)余文藝大會(huì)演創(chuàng)作獎(jiǎng)、演出獎(jiǎng)。1965年3月，新編川江號(hào)子《激浪丹心》被市藝術(shù)館《群眾文藝》刊載，并在廣播電臺(tái)多次播出。1974年，日本松山電影團(tuán)來渝拍片，拍攝了他演唱的川江號(hào)子。1983年5月，日本松山電影株式會(huì)社專程前來對(duì)陳邦貴進(jìn)行實(shí)地拍攝錄音。1987年7月，應(yīng)法國阿維尼翁藝術(shù)節(jié)的邀請(qǐng)，時(shí)年71歲高齡的他與蔡德元、程昌福三人一道赴法國參加世界大河歌會(huì)，演唱川江號(hào)子并獲得很大成功，法國《世界報(bào)》稱贊他們的演唱是：“獻(xiàn)演阿維尼翁江河音樂專欄最為出眾的部分?！边€有媒體評(píng)價(jià)他們演唱的川江號(hào)子可與世界著名歌曲《伏爾加河船夫曲》媲美。1988年5月，應(yīng)邀參加中央電視臺(tái)“六一”晚會(huì)，受到楊成武等中央領(lǐng)導(dǎo)接見。1990年5月，參加“長(zhǎng)江沿線號(hào)子”展演，獲得嘉獎(jiǎng)。1992年8月，參與了中國申辦2000年奧運(yùn)會(huì)宣傳片中川江號(hào)子的拍攝工作。1993年10月，接受中央人民廣播電臺(tái)專訪。2001年9月，被重慶市文聯(lián)授予“民間藝術(shù)大師”稱號(hào)。2002年3月，應(yīng)邀到中央電視臺(tái)演播廳錄制專題節(jié)目。同年6月，分別接受香港亞視、鳳凰衛(wèi)視專訪，10月參加第五屆中國重慶都市旅游節(jié)閉幕式演出。

陳邦貴先后榮獲四川省文化廳頒發(fā)的貢獻(xiàn)突出榮譽(yù)證書、長(zhǎng)江沿線號(hào)子展演榮譽(yù)證書、中國民間名人錄證書、四川省群眾文化名人錄證書、重慶市民間藝術(shù)大師證書。

曹光裕生于1964年1月20日，重慶人。重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目市級(jí)代表性傳承人。1980年高中畢業(yè)于重慶市六十六中學(xué)；1981—1989年在重慶輪渡公司（后更名為重慶客輪總公司）當(dāng)船工；1987—2010年跟隨陳邦貴老師學(xué)藝；1989年作為川江號(hào)子伴唱隊(duì)員正式登臺(tái)演出；1989—2000年在該公司從事管理工作；2000年后因產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整下崗分流自謀出路；2001年創(chuàng)辦川江號(hào)子歌友俱樂部并擔(dān)任俱樂部主任；2004年開始獨(dú)立擔(dān)任川江號(hào)子領(lǐng)唱；2005年創(chuàng)辦川江號(hào)子學(xué)會(huì)并擔(dān)任秘書長(zhǎng)；2009年創(chuàng)辦重慶川江號(hào)子傳習(xí)所并擔(dān)任所長(zhǎng)。

川江號(hào)子劇照（圖片由曹光裕提供）

曹光裕1987年跟隨剛從法國載譽(yù)歸來的巴渝民間藝術(shù)大師陳邦貴學(xué)藝。當(dāng)時(shí)師傅已經(jīng)退休，每月上船來教他一次，后來師傅年紀(jì)大了腿腳不方便了，他就主動(dòng)到師傅家里去學(xué)，每月學(xué)習(xí)次數(shù)不低于2次。由于沒有好的教學(xué)設(shè)備，就憑師傅的記憶進(jìn)行口傳心授。其間還跟隨師傅先后參加過日本松山電影株式會(huì)社、中央新聞紀(jì)錄電影制片廠、荷蘭電視臺(tái)、香港亞洲電視臺(tái)及中央電視臺(tái)對(duì)川江號(hào)子的拍攝活動(dòng)。2004年代表重慶參加了在貴州黃果樹瀑布節(jié)舉行的西部歌王大匯唱，此次演出是他首次獨(dú)立擔(dān)任領(lǐng)唱。他演唱的川江號(hào)子還在中國國際廣播電臺(tái)對(duì)外播出，深得海內(nèi)外人士的好評(píng)。2005年10月，應(yīng)邀參加了第五屆亞太城市市長(zhǎng)峰會(huì)閉幕式文藝晚會(huì)的演出，現(xiàn)場(chǎng)指揮來自亞太地區(qū)140個(gè)城市的市長(zhǎng)齊唱川江號(hào)子，向世界展示了川江號(hào)子的魅力。2006年9月，獲中國象山全國漁歌（號(hào)子）邀請(qǐng)賽一等獎(jiǎng)。2007年10月，參加重慶·廣島締結(jié)友好城市20周年紀(jì)念大會(huì)的演出。2008年8月，應(yīng)奧組委邀請(qǐng)參加“奧運(yùn)城市廣場(chǎng)文化活動(dòng)”天安門、長(zhǎng)城演出，為重慶爭(zhēng)光，為中國添彩，為奧運(yùn)會(huì)加油。2009年，參加文化部“56個(gè)民族56種聲音祝福祖國60華誕”文藝演出。2010年，參加第九屆中國藝術(shù)節(jié)并榮獲文化部第十四屆“群星獎(jiǎng)”。2010年，參加上海世博會(huì)重慶周開幕式演出。

曹光裕的技藝特點(diǎn)是：①深刻領(lǐng)會(huì)川江號(hào)子原生態(tài)唱法之精髓，集川江號(hào)子各派風(fēng)格之所長(zhǎng)；②嗓音渾厚高亢，旋律跌宕起伏；③深入挖掘當(dāng)年船工勞作時(shí)的肢體語言，在舞臺(tái)演出時(shí)具有較強(qiáng)的視覺沖擊力；④能演唱川江號(hào)子26種曲牌和與之對(duì)應(yīng)的號(hào)子歌；⑤熟練掌握川江號(hào)子的用途、風(fēng)格以及由來。

自2005年開始，曹光裕投入到川江號(hào)子的傳承活動(dòng)中。他在重慶客輪總公司挑選了八名船工進(jìn)行授徒傳藝活動(dòng)。后來又利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)上授課，其中有來自美國新澤西州的華人留學(xué)生白丹，網(wǎng)上授課時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一年之久。2009年正式創(chuàng)辦重慶川江號(hào)子傳習(xí)所后，先后收徒10人。2007年8月12日在重慶教師進(jìn)修學(xué)院對(duì)中小學(xué)音樂教師300人進(jìn)行培訓(xùn)。他完成了川江號(hào)子音樂欣賞課講稿，起草了川江號(hào)子學(xué)會(huì)章程。他還從聲樂方面著手，挖掘川江號(hào)子的發(fā)聲技巧與風(fēng)格，探索和總結(jié)原生態(tài)唱法的理論與實(shí)踐，從而完善我國原生態(tài)唱法的理論。2010年3月，應(yīng)重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心邀請(qǐng)，參加了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)監(jiān)所”的活動(dòng)，固定每周三去監(jiān)獄給一百多名有一定音樂基礎(chǔ)的犯人傳授川江號(hào)子，把川江號(hào)子的文化藝術(shù)和精神內(nèi)涵傳播到他們靈魂深處，從而使這些犯人重返社會(huì)后，成為報(bào)效社會(huì)的有用之人。

吳秀蘭女，生于1941年2月。重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目市級(jí)代表性傳承人。她自幼生長(zhǎng)在船上，曾經(jīng)在合川東津沱、鹽井等地做水運(yùn)工作。20世紀(jì)70年代初期，吳秀蘭參加渝達(dá)鐵路的修筑，工作積極，做過班長(zhǎng)，后回家務(wù)工。20世紀(jì)70年代中期，她轉(zhuǎn)到大竹林運(yùn)輸隊(duì)工作，主要工作為搬運(yùn)鵝卵石、河沙等物上船。20世紀(jì)80年代，吳秀蘭在江北一家水運(yùn)公司上班，1994年退休后一直在家中主持家務(wù)。2003年，吳秀蘭參加重慶市川江號(hào)子學(xué)會(huì)，并擔(dān)任副會(huì)長(zhǎng)。

吳秀蘭從小生長(zhǎng)在船上，對(duì)川江號(hào)子耳濡目染，八九歲拉船時(shí)就開始喊唱號(hào)子，到十幾歲時(shí)，已經(jīng)會(huì)喊唱多種類型的號(hào)子，如大河號(hào)子、小河號(hào)子、渠河號(hào)子、撐篙號(hào)子、扳橈號(hào)子、豎桅號(hào)子、起帆號(hào)子、拉纖號(hào)子、跑挽號(hào)子、擠擋號(hào)子、櫓號(hào)子、打夯號(hào)子、板車號(hào)子等。她能將勞動(dòng)和川江號(hào)子的喊唱充分結(jié)合。1958年到1959年，吳秀蘭加入了合川先鋒社組建的婦女班船“三八船”。后來在勞動(dòng)生活中，川江號(hào)子一直伴隨著她的人生。她能在參加不同的勞動(dòng)的時(shí)候，喊唱出不同種類的號(hào)子。2003年，吳秀蘭參加了中央電視臺(tái)第12頻道“川江號(hào)子與大河之聲”欄目的錄制。2005年10月29日，吳秀蘭和重慶市川江號(hào)子學(xué)會(huì)的其他成員一起應(yīng)中央電視臺(tái)邀請(qǐng)，參加制作“唱山歌”節(jié)目。同年，中央電視臺(tái)和廣西電視臺(tái)主辦的節(jié)目，邀請(qǐng)了李雙江和陳邦貴、吳秀蘭共同參加，并一起登臺(tái)演唱。2007年，她參加了在成都舉辦的國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)并喊唱川江號(hào)子。2008年8月，吳秀蘭赴京參加“中國故事”2008年北京奧運(yùn)會(huì)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示活動(dòng)，她和“重慶小屋”其他成員一起參加表演，獲得了奧組委文化活動(dòng)部頒發(fā)的最佳創(chuàng)作獎(jiǎng)和最佳組織獎(jiǎng)。

吳秀蘭會(huì)的號(hào)子種類豐富、曲目多：以河段流域分類的有大河號(hào)子、小河號(hào)子、渠河號(hào)子等；以水上作業(yè)分類的有撐篙號(hào)子、扳橈號(hào)子、豎桅號(hào)子、起帆號(hào)子、拉纖號(hào)子、跑挽號(hào)子、櫓號(hào)子等；按水勢(shì)地形分有上水號(hào)子、下水號(hào)子、平水號(hào)子、亂石號(hào)子、巖彎號(hào)子等；以勞動(dòng)的種類分有打夯號(hào)子、板車號(hào)子等。其中，她擅長(zhǎng)喊唱抓抓號(hào)子。她的喊唱響亮悠長(zhǎng)、感情豐富，蘊(yùn)含重慶地方語言的原生態(tài)氣質(zhì)。她是目前川江上唯一的女號(hào)子手，將女性獨(dú)特的生活感受融入川江號(hào)子的喊唱中，其喊唱的號(hào)子雄壯中充滿柔情，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。