第三節(jié)　演講稿與解說詞

一、演講稿與解說詞的概念

演講稿也叫演說詞，廣義的演講稿包括一切講話的稿子，狹義的演講稿指在特定場合、場所發(fā)表見解、表達主張、介紹情況、交流經(jīng)驗的講話文稿。

解說詞，是對人物、畫面、展品或旅游景觀進行講解、說明、介紹的說話稿子。

二、演講稿與解說詞的種類及用途

三、演講稿的寫法

（一）演講稿的格式、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容

由標題、稱呼和正文三部分構(gòu)成。

1.標題

講演稿的標題無固定格式，可按照準確、簡明、生動、含蓄的原則來擬定，大致有以下幾種類型：

（1）揭示主題型，如孫中山的《中國決不會滅亡》，毛澤東的《反對黨八股》等。

（2）揭示內(nèi)容型，如莫洛托夫的《悼念高爾基》，鄧小平的《尊重知識尊重人才》等。

（3）提出問題型，如羅素的《我為什么不是基督徒》，魯迅的《娜拉走后怎樣》等。

（4）交代場合型，如恩格斯《在馬克思墓前的講話》，亨利的《在弗吉尼亞州議會上的演說》等。

2.稱呼

提行頂格加冒號。要根據(jù)聽眾身份來確定稱謂，要親切得體。

3.正文

正文由開頭、主體和結(jié)尾三部分構(gòu)成。

（1）開頭。開頭又叫開場白，它至關(guān)重要，是演講者與聽眾建立的第一座情感橋梁。根據(jù)演講的內(nèi)容和臨場的具體環(huán)境，常用的開頭方法有：

一是開門見山式。用精練的語言交代演講意圖或直接揭示主題。如馬丁·路德·金的《在林肯紀念堂前的演說》。

二是提問式。通過提問，制造懸念，激發(fā)聽眾去積極思考。如聞一多的《最后一次的講演》。

三是引用式。引用詩文名句、名人名言、故事、成語等為展開自己的演講作必要的鋪墊和烘托。如赫胥黎的《進化論與倫理學(xué)》。

四是抒情式。開頭以抒情筆調(diào)，創(chuàng)造出詩一般的意境，感染聽眾。如冬花《走進歷史這條古巷》。

（2）主體。主體是演講稿的主干部分。要使演講的觀點站得住、立得牢，就必須做到內(nèi)容充實豐滿，有血有肉，要圍繞中心論點，處理好論點和論據(jù)之間的關(guān)系，合乎邏輯地逐層展開論述，做到結(jié)構(gòu)有力，層次清楚、過渡自然。在這一部分中，要組織安排好演講高潮，使演講者和聽眾在情感上產(chǎn)生強烈的共鳴。一般有三種類型：

一是記敘性講演稿。以對人物事件的敘述和生活畫面描述行文。

二是議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點說服聽眾。

三是抒情性講演稿。用熱烈抒情性語言表明觀點，以情感人。

（3）結(jié)尾。演講稿的結(jié)尾也很重要，它是成功的最后一步。常見的結(jié)尾方法有：

一是總結(jié)式。以精練概括的語言，抓住重點，總結(jié)全篇的中心，起到提醒強調(diào)作用，給聽眾留下深刻、完整的印象。

二是號召式。以強烈的情感，向聽眾提出希望、發(fā)出號召、表達決心、立下誓言，達到鼓舞斗志，促其行動的目的。

三是抒情式。這種結(jié)尾往往是演講者在敘述典型事理后，油然而生的激情，以抒情方式結(jié)尾，言盡而意未盡。

四是引用式。通過引用名人名言、諺語、成語、格言、警句、詩詞等方式，這種結(jié)尾使內(nèi)容顯得充實豐滿，具有哲理性和啟發(fā)性。

五是呼應(yīng)式。這種結(jié)尾與開頭呼應(yīng)，使整篇演講首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整。

（二）寫作要求與注意事項

（1）了解對象，有的放矢。了解聽眾對象，了解他們的思想狀況、文化水平、職業(yè)狀況等等，了解他們的愿望、了解他們所關(guān)心的和迫切需要解決的問題等等。

（2）觀點鮮明，感情深厚。要有一個明確的觀點，主張什么，反對什么，一定要明確表達，不能似是而非，模棱兩可。抓住重點，講深講透，只有這樣，才能給聽眾留下深刻的印象。理性行文、以情感人。

（3）行文變化，富有波瀾?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，平鋪直敘的文章讓人感覺到呆板、單調(diào)和乏味。

（4）語言流暢，深刻風趣。演講是否成功，是否有說服力，很大程度上取決于演講的語言。演講的語言應(yīng)注意以下幾點：

①準確性。演講者在演講時的每一句話，都要準確地表達自己的觀點和意見。如被譽為演講典范的林肯的《葛底斯堡演講詞》，全篇只有十句話，講了不到三分鐘，但演講的思想深刻，語言優(yōu)美，措詞準確，句句都切入主題，受到公眾一致頌揚。

②通俗性。演講只是靠口頭表達，內(nèi)容聲過即逝，所以必須讓聽眾當場聽清聽懂。因此，演講的口頭語言應(yīng)具有通俗性，使聽眾一聽就懂。毛澤東當年為農(nóng)民或戰(zhàn)士做的演講，都是通俗易懂的，甚至還有很多方言土語以及諺語等。

③鼓動性。演講的目的不僅使人“懂”和“信”，更重要的是使人“激”，即激動人們的情緒，鼓動他們?nèi)バ袆?。演講家也是鼓動家。人們熟悉的聞一多的《最后一次的講演》，就具有很強的鼓動性。

④形象性。形象化的語言可以把抽象、深奧的理論形象化、淺顯化，使其繪聲繪色，聲色俱鮮，使聽眾容易接受并得到啟示。

另外，為了使演講有更強烈的感染力和鼓動力，演講者還常采用一些有效的修辭手法。一般常用的有：比喻、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問等。

（三）例文寫法簡析

祖國——母親！

呂元禮

各位來賓、老師、同學(xué)們：

人們常說：第一次把美人比作花的，是天才；第二次把美人比作花的，是庸才；第三次把美人比作花的，是蠢材。不錯，如果人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，那么，就是最美妙的比喻，也會失去光彩。但是，在生活中，卻有這樣一個比喻，即使你用它一百次，一千次，一萬次，也同樣具有強大的感染力。同志們或許會問：這是個什么樣的比喻呢？那就是，當你懷著一顆赤子之心，你一定會把祖國比作母親！

是啊，祖國——母親，在我們心中是緊緊相連的兩個詞。電影《牧馬人》中有這樣一段情節(jié)：當男主人公許靈均的父親要他到國外去享受榮華富貴時，妻子秀芝對他說了這樣一段話：我知道，你是不會走的。因為你舍不得這高高的祁連山，你舍不得這茫茫的大草原，你舍不得這生你養(yǎng)你的祖國母親！歌唱家關(guān)牧村在英國演出期間，把所有的零用補貼如數(shù)交給國家，自己什么也不買。外國小姐問她：“難道你一點東西都不需要嗎？”關(guān)牧村感情真摯地回答：“我們中國有個風俗，姑娘從不背著媽媽買東西?！蹦贻p作者金安平寫過這樣一首小詩：“不管母親多么貧窮和困苦，兒女對她的愛也絕不會含糊；我只喊一聲‘祖國萬歲’，更強烈的愛在那感情深處。”

為什么人們總是把祖國比作母親呢？有人會說：“因為祖國用她的江河的乳汁喂養(yǎng)我們?！比绻麅H僅因為這樣，那么，我們何嘗不可以把祖國比作奶媽呢？還有人說：“祖國用她的山川懷抱抱大了我們?！比绻麅H僅因為這樣，那么，我們何嘗不可以把祖國比作保姆呢？但是，不管是“奶媽”、“保姆”，還是其他詞，都表達不了我們對祖國深厚的感情。只有“母親”——這個人類語言中最純潔、最善良、最無私、最偉大的詞，才能表達我們對祖國的深情。

那么，“祖國——母親”這個比喻的內(nèi)涵到底是什么呢？這里，我想先給大家講一段孫中山先生曾經(jīng)講過的故事：

在南洋爪哇，有一位財產(chǎn)超過1000萬元的華僑富翁。有一天，他外出到一位朋友家做客，直到深夜才想到該回家了?？墒浅鲩T后，他一摸口袋，發(fā)現(xiàn)忘了帶夜間通行證。按照當?shù)胤钜?guī)定，華人夜出，要是沒帶夜間通行證，被荷蘭巡捕查獲，輕則罰款，重則坐牢。這位富翁自然不敢冒這個風險了?？伤挚傁氘斠冠s回家去，怎么辦呢？正當他左右為難的時候，忽然發(fā)現(xiàn)不遠處有一家日本妓院，他便計上心來，走進妓院，花錢請了一位日本妓女，手挽手陪她散步，一直走到自己家門口，才讓妓女轉(zhuǎn)回妓院。因為有這個妓女做伴同行，荷蘭巡捕便不敢盤查，所以，他才能夠安全回到家里。

講到這里，同志們一定不太相信。一個是高貴的富翁，一個是低賤的妓女，難道高貴的富翁反不如低賤的妓女不成？不錯，按照常理，富翁確實比妓女高貴。可就因為那位富翁是中國富翁，那個妓女是個日本妓女，日本妓女雖然很窮，但她的祖國卻很強盛，所以她的國際地位就高，行動也就自由；這個中國富翁雖然自己很富，但他的祖國卻不強盛，所以，連走路的自由都沒有。由此可見，要是祖國不強盛，你就是千萬富翁、億萬富翁，也抵不上人家一個妓女??！

是啊，當祖國貧窮的時候，她的人民就挨餓受凍；當祖國弱小的時候，她的人民就受辱被欺；當祖國富裕的時候，她的人民就快樂幸福；當祖國強大的時候，她的人民就昂首挺胸！歷史早已雄辯地證明了這一點。當侵略者的鐵蹄踐踏祖國身軀之時，上海公園的門口就豎起了“華人與狗不得入內(nèi)”的招牌；當?shù)蹏髁x的大炮轟進祖國的胸膛之時，無數(shù)人民群眾就慘遭屠戮；而當新中國的旗幟高高升起的時候，中華兒女就站了起來；當祖國女排登上世界冠軍寶座的時候，海外僑胞也就揚眉吐氣。啊，我終于明白了，為什么人們總是把祖國比作母親，因為祖國和人民，正如母親和子女，是恥辱與恥辱連在一起，榮譽與榮譽連在一起，痛苦與痛苦連在一起，幸福與幸福連在一起，血肉與血肉連在一起，命運與命運連在一起！這就是“祖國——母親”這個比喻的真正內(nèi)涵。

歷史上，多少中華兒女像熱愛自己的母親那樣熱愛自己的祖國。屈原抱石投江，為的是祖國；文天祥慷慨悲歌，為的是祖國；陸放翁留詩示兒，為的是祖國。譚嗣同面對刀俎，臉不變色，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，他念念不忘的也是祖國；抗日民族英雄吉鴻昌就義時，慷慨悲歌“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”，他視死如歸，甘灑熱血，所報者還是祖國。為了祖國，一代又一代的英雄兒女獻出了自己的熱血和生命。

魯迅先生曾經(jīng)說過：“惟有民族魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才真有進步?！濒斞赶壬傅拿褡寤晔鞘裁茨兀扛爬ǖ卣f，就是“重大義，輕生死”的生死觀；就是“國家興亡，匹夫有責”的使命感；就是“我以我血薦軒轅”的大無畏的民族精神！怨天尤人，長吁短嘆，這都是庸人懦夫的行為，它只能使人生空洞、蒼白。這種人是絕不能創(chuàng)造出光輝燦爛的未來的。一個沉湎于痛苦回憶而不能自拔的民族，也是一個沒有希望的民族。同志們請不要抱怨，說我們祖國缺乏活力；請不要慨嘆，說我們的母親衰老年邁。我們有的是滿腔的熱血，有的是年輕的生命，那就用我們的熱血來復(fù)蘇祖國蓬勃的生機吧！用我們的生命來煥發(fā)母親青春的光彩吧！

謝謝大家！

簡析：演說一開始就提出了“把祖國比作母親”這一個具有強大感染力的比喻。緊接著列舉例證來打動聽眾，隨后，以典型的歷史事件、深刻的哲理思辨、飽滿的愛國熱情對“祖國——母親”的關(guān)系作分析和評價。結(jié)尾情真意切，在發(fā)自心靈的呼喚中，唱出一支祖國之歌。整篇演講主題突出，觀點鮮明，論據(jù)充分，脈絡(luò)清晰，感情充沛，語言質(zhì)樸清新。

四、解說詞的寫法

（一）解說詞的格式、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容

文章式解說詞一般包括標題、前言、正文和結(jié)尾四個部分。

1.標題

點明事物的名稱和主要特征。

2.前言

概要介紹對象的總體情況。

3.正文

對事物做深入細致的說明和介紹，包括事物的歷史概況、性質(zhì)特點和發(fā)展現(xiàn)狀等，在解說時可根據(jù)對象的不同而有所側(cè)重。

4.結(jié)尾

是對上文的總結(jié)和對開端的一個呼應(yīng)，可以不寫。

（二）寫作要求與注意事項

（1）了解解說對象，抓住事物特征。只有對解說對象仔細觀察、熟悉了解、認真研究，才能抓住特點，揭示本質(zhì)，進行精確的解說。如要講解展覽的產(chǎn)品，必須了解產(chǎn)品的性能、用途、特點、優(yōu)點、缺點、成本、價格、生產(chǎn)工藝等等。要講解一處名勝，首先必須了解名勝的內(nèi)容、地理環(huán)境、人文風俗、傳說及其變遷演化等等。

（2）文章結(jié)構(gòu)要井然有序。一篇完整的解說詞，其總體結(jié)構(gòu)要求自然有序，一般先有總體解說，接著分層解說，最后概述意義，但總體結(jié)構(gòu)不苛求嚴謹，段落之間不苛求緊扣。解說詞總是按照實物陳列、畫面推移、鏡頭轉(zhuǎn)換、樂曲旋律變化等順序，安排層次段落。在段落層次之間可以標明標題，或以空間順序（從上到下、從前到后、從左到右、從外到內(nèi)、從遠到近），或以時間順序，或以邏輯順序（由主到次、由簡到繁、由因到果），做到程序恰當，節(jié)段分明。

（3）語言簡潔、通俗。解說詞要易看、易懂、易講、易聽。盡可能簡明扼要，盡可能通俗和口語化。供觀眾看、閱讀的解說詞要盡可能簡短，以便人們短時間閱讀。供口頭解說的解說詞要力避長句和生僻的詞語，讓聽眾一聽就懂。風景名勝、電影、電視等文學(xué)藝術(shù)性強的解說詞要寫得優(yōu)美、形象生動。

（4）感情真摯。作者對解說對象要愛憎分明，對贊頌的事物充滿熱愛，對鞭撻的事物有切膚之恨，寫出來的解說詞才具有濃厚的感情色彩。有情才有力，有力才感人。

（5）運用多種表達手段。為了增強表達效果，解說詞的寫作除了用說明的表達方法外，還經(jīng)常用到描寫、議論、抒情。既可用散文式，也可用韻文式。電影、電視、名勝、古跡等等解說詞，往往用形象的文學(xué)語言，對解說對象作生動、形象的描繪，給人美好的感受。

（三）例文寫法簡析

湖心島導(dǎo)游解說詞

各位游客，現(xiàn)在我們看到的是西太湖中的一顆明珠——湖心島。湖心島位于寧常高速公路西太湖大橋中央，這是一個人工島，是修筑西太湖大橋時特意修筑的，這是西太湖中唯一的島嶼。各位游客，站在堤岸上，我們向西看，岸邊是嘉澤西太湖濕地保護區(qū)，那里是蘆葦?shù)念I(lǐng)地，鳥的天堂，也是城里人休閑的好地方。大家向南看，西太湖碧波萬頃，漁帆點點，泛舟湖上，令人心曠神怡。這里有千畝名貴水產(chǎn)養(yǎng)殖基地。我們西太湖水質(zhì)好，魚肥蝦鮮，歡迎大家品嘗。大家向里看，這里水面寬闊，形成了湖中有島、島里有湖的奇異景象。大家向上看，大橋像一條長龍飛架湖上。如果你坐在車里，只要側(cè)一下身子，就能欣賞到西太湖碧波蕩漾的美麗風光，這真是湖里湖外風光好，橋上橋下氣象新。

簡析：抓住西太湖中湖心島的特點，說明它的位置和成因，給游客以知識；把湖心島放在湖水碧波、帆影點點、一橋飛架的大背景下介紹，可謂匠心獨運，有范仲淹把岳陽樓放在巴陵勝狀的大背景下來寫的味道。語言流暢，具有美感。

【思考與練習】

1.請從下列選題中選擇自己的任務(wù)：以“我的大學(xué)生活”為素材，題目自定，寫一篇演講稿；為家長參觀自己的學(xué)校作解說；為學(xué)校召開的運動會作解說；為自己故鄉(xiāng)的名勝作解說；對自己熟悉的某個產(chǎn)品作解說。

（1）寫出演講稿或解說詞的寫作要領(lǐng)。

（2）根據(jù)寫作要領(lǐng)，參考例文，完成自己演講稿或解說詞的寫作任務(wù)，交流改正。

（3）人人參與，交流自己寫作的解說詞；課余組織班級演講比賽，評選優(yōu)勝者。

2.修改下面兩則短文

青春·理想

老師、同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《青春·理想》。我們撇下無知，來到了大學(xué)，追尋屬于我們的青春。青春讓我們體會風那樣的自由，感受云那樣的自在，因為青春賦予我們生命的高峰，讓我們不再無知，擁有執(zhí)著，為理想而努力。

理想是人生的指示燈，只有堅持遠大的人生理想，才不會在人生的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成：一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。我的理想也隨著時間的變化而變化。兒時的理想是成為一名教師，在講臺上威嚴地講話；初中的理想是當一名醫(yī)生，穿著白大褂，溫和而有神圣感；至于高中的理想相對來說比較實際——考上大學(xué)。現(xiàn)在上了大學(xué)，反倒不知道自己該干什么，先順其自然，努力打拼吧，希望擁有自己的一片天空。

有一位詩人說過：“夢里走了許多路，醒來卻還在床上?！彼嬖V我們，人不能躺在夢幻般的理想中生活，我們要有理想，但要切合實際，更要努力去做。在我小學(xué)教室的墻上貼著一句話：“常立志不如立長志?！痹肝液痛蠹夷苷业阶约旱姆较颍瑧驯ё约旱睦硐?，在人生的航程中不斷乘風破浪、奮勇前進。

理想如璀璨的晶石，照亮前進的方向；理想如生命的動力，激勵我前進！

展示青春，放飛理想！

鳥的天堂解說詞

各位游客，大家好！我是你們的導(dǎo)游小姐，今天由我來帶領(lǐng)大家參觀鳥的天堂?，F(xiàn)在請大家排好隊跟我來，抓緊時間，不要磨蹭。

好，現(xiàn)在大家看到的是榕樹，它是我們南方特有的一個樹種。請大家猜猜看，這里一共有多少株榕樹？猜不透吧，哈哈，其實這里只有一株榕樹。大家一定很驚奇，有這么大的一株榕樹嗎？太不可思議了！現(xiàn)在我向大家介紹介紹吧。這棵樹現(xiàn)在已經(jīng)有幾百年的歷史了，非常古老。當然你們可能有異議，幾百年算長嗎，比起那動輒上千年的樹中之王銀杏樹，如山東莒縣浮來山定林寺的大銀杏樹，據(jù)說已經(jīng)有上千年的歷史了，那這株榕樹當然顯得很年輕了，不過若比起覆蓋面積來，銀杏樹就要甘拜下風了，這就叫做互有優(yōu)長。為什么這株榕樹長這么大呢？是由于榕樹上又生根，這些根扎入泥土，又長成林木，所以隨著時間的推移，這棵大榕樹就獨木成林了。

現(xiàn)在請大家跟上隊伍，繼續(xù)參觀這棵大榕樹?？?，大樹的樹冠大得出奇，它覆蓋的面積據(jù)說有一公頃多，樹葉翠翠綠綠的，其中還有開得正鮮艷的小花呢。從遠處看這株大樹，就像蹲坐水面上一樣。不僅這樣，樹上還有成千成萬只鳥呢。請大家往上看，大樹上棲息著好多鳥，種類大小不同。其中最引人注目的是白鶴和灰鶴了，它們的生活規(guī)律正相反。白鶴白天覓食，晚上睡覺；灰鶴白天睡覺，晚上覓食。每天早上這兩種鳥飛進飛出，場面甚是壯觀。

好了，各位游客，我們參觀完了鳥的天堂，但是祖國的大好河山，我們并沒有參觀完，希望下次有機會繼續(xù)給大家當導(dǎo)游，參觀我們祖國美麗的風景。

3.收集身邊書報和網(wǎng)上的演講稿例文；收集學(xué)校校史館和風景名勝的解說詞，認真研讀，根據(jù)演講稿和解說詞的寫作知識，分析其優(yōu)劣，班上討論、交流。