第二節(jié)　演講稿的寫作技巧

一、演講主題的確定與材料的選擇

（一）主題的確定

主題是演講的靈魂。在演講前我們首先要選擇合適的主題，即思考我們要講些什么，告訴聽眾什么，如何更能吸引聽眾的注意力等等。主題確定要把握四要素：正確、鮮明、新穎、深刻。即通過演講的人與事反映積極向上的道德情操，態(tài)度鮮明，感情真摯，發(fā)人深省，感人至深，能賦予新意，給人啟迪。例如，針對一美國人寫的《誰來養(yǎng)活中國》，一位農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生寫了《中國人來養(yǎng)活中國人》，深刻而現(xiàn)實。

1．根據(jù)一定范圍選擇主題

這類演講往往是競賽類的演講。主題的確立，需要演講者依據(jù)所給出的主題范圍，大量查詢資料并結(jié)合自己親身感受和體驗，最后確定演講主題。這類演講的主題比較寬泛，需要細化分解，從中講出時代感、新鮮感。例如，某省舉辦“學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神與當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命”大學(xué)生演講比賽，一演講者撇開眾所周知的黨的光榮的歷史，從小時候憧憬孫悟空的七十二變，提煉出“假如有千萬個我”的主題，闡述自己的理想人生，進而點題，那千萬個我就是我們周圍的每個人，可謂不著一字盡得風(fēng)流。

2．針對現(xiàn)實有感而發(fā)

現(xiàn)實生活形形色色，變化萬千，無論是釣魚島事件、小月月事件、溫州動車事件，還是南方雪災(zāi)、抗擊非典、5·12地震，抑或是一場比賽的失利，一次同學(xué)間的紛爭，人們都有不同的觸點，挖掘其平凡的、不平凡的焦點、熱點，有感而發(fā)可以喚起聽眾對社會生活本質(zhì)的認識，并且能夠以一當(dāng)十、立意深刻，感人肺腑。例如，針對南方雪災(zāi)，一演講者確立主題為“感動，2008！”

3．適合聽眾的要求

演講是講給人聽的，聽眾聽得懂、喜歡聽，演講才能達成預(yù)期的效果，所謂到什么山上唱什么歌，講的就是演講要看聽眾。因此，我們要學(xué)會觀察生活，尋找聽眾關(guān)心的問題，了解聽眾，熟悉聽眾，因人而異去選擇演講主題。同時，還要考慮由于民族、職業(yè)、風(fēng)格、感情及生活環(huán)境和文化背景不同，造成聽眾心理、風(fēng)格、感情等的差異。所以主題確定時應(yīng)考慮不同類型聽眾的需要，根據(jù)不同民族、不同職業(yè)、不同層次的聽眾的知識水準、風(fēng)俗習(xí)慣、興趣愛好等來確定。例如，某學(xué)院演講團到紅軍敬老院演講的主題是“您的精神永遠感召我們”，到公交公司演講的主題是“平凡見證偉大”。

4．切合自身實際

演講者應(yīng)選擇自己有真知灼見、有把握講好的主題，才能有話可說，展開深入的分析；同時，切合自己的年齡、身份、氣質(zhì)的論題才能使聽眾信服。

（二）材料的選擇

現(xiàn)實生活中與主題相關(guān)的材料是很多的，如何選材，使材料最大限度地為主題服務(wù)，這是極為關(guān)鍵的。

1．選材途徑

演講材料主要有直接材料和間接材料兩種。直接材料就是演講者在日常工作、勞動、學(xué)習(xí)、生活及社會活動中的所見所聞，即演講者通過對社會的觀察、體驗、感受、調(diào)查、研究所親身獲得的第一手材料。例如，我們平時生活中耳聞目睹的上至國家大事，下至親朋好友的小事，都屬于直接材料。間接材料是演講者從報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上收集的材料。

2．選材方法

選材方法可以從以下幾個方面著手：

（1）圍繞主題選材。一定要從主題出發(fā)，選擇最能說明主題的材料，既不要濫竽充數(shù)，也不能牽強附會。一位演講者為了表現(xiàn)戰(zhàn)士的情懷，選用了兩個材料：

①一位23歲的軍人志愿來到海拔5000多米的空喀拉哨所，卻為了背一桶水而犧牲在冰川哨卡，而他至少是這個雪山哨卡因去小河背水而長眠的第28位軍人。

②紅旗拉甫前哨指揮員的妻子三次去探親都因大雪封山而只能用電話聽聽親人的聲音，第四次算好時間帶著兩歲的女兒前去，卻因大雪提前降臨孩子感冒引發(fā)高原肺水腫而留在雪山上，指導(dǎo)員痛苦地廝打自己，連長命令戰(zhàn)士鳴槍升旗，悲痛欲絕的妻子在雪山封路的另一端看到雪山上的五星紅旗，悄悄離開。這則事例極富典型性和震撼力，讓每一個有良知的人都認真感受到了軍人的偉大情懷。

（2）選典型之材。要將能揭示事物的本質(zhì)規(guī)律，最具有概括性、代表性和說服力的材料運用于演講之中，以一當(dāng)十、一葉知秋。所謂典型，首先使用大事件、大問題、大題材的材料；其次，平中見奇，以小見大，善于在一般材料中體現(xiàn)深刻主題；第三，用對比性的材料，在正確與錯誤、歷史與現(xiàn)實、語言與行動、個別與一般的材料中進行聯(lián)系與比較，抒發(fā)感情，突出主題。

（3）選真實鮮活之材。演講稿中所使用的材料必須是真實、可信的。要確有其事，真有其人，不能杜撰。同事還要“與時俱進”，只有選用那些體現(xiàn)新生活、新認識、新成就、新感受、立意新、角度新的具有生命活力和時代精神的材料，主題才新穎深刻，演講才能感染聽眾。所謂鮮活，就是材料內(nèi)容要新穎，用材角度要出奇。中國科學(xué)院楊福家院士在《做人做事做學(xué)問》的演講中，選用了以下材料：

普林斯頓大學(xué)對家庭年收入6萬美元學(xué)生全部給予獎學(xué)金，對家庭年收入20萬美元的學(xué)生中的30%也給予獎學(xué)金；普林斯頓大學(xué)校長沒有責(zé)備8年沒出一篇論文的教授安得魯懷爾斯，并給予其寬容，使之8年后成功證明費馬大定律這一世界難題；約翰·納什在該所大學(xué)患精神病后，學(xué)校允許他靜心生活在校園內(nèi)，30年后他“醒”了，獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎；中國學(xué)者楊向中在美國康涅狄格州立大學(xué)研究克隆牛，因科研條件限制要轉(zhuǎn)校，校長回答一天之內(nèi)若能想出辦法就給他答復(fù)，不到24小時校長為他聯(lián)系到了1200萬美元科研基金挽留他。這些獨特的材料有力地證明了作者的主題：要營造良好的育人環(huán)境，大學(xué)應(yīng)該有大愛。

（4）選最具感染力之材。要選具有豐富思想內(nèi)涵，能夠打動聽眾感情的材料，只有聽眾能夠被深深吸引，演講才能達到臺上臺下同悲同喜、同愛同恨、同歌同泣的效果。在慶祝“五四”的講演活動中，一位演講者講一位女孩兒5歲喪母持家、10歲斷腿輟學(xué)、13歲借錢讀書、15歲為父親摔成植物人打官司而奔波、17歲中專畢業(yè)工作還貸款的經(jīng)歷，升華出主題“生命在苦難中成長，歲月在磨礪中閃光”，呼吁青年朋友正視挫折，自強不息，并在演講結(jié)束時將故事原型引到主席臺，使臺下聽眾深受感動。

二、演講稿的寫作技巧

（一）演講稿的結(jié)構(gòu)技巧

演講稿通常由標題、開頭、主題、結(jié)尾四部分構(gòu)成。

1．演講的標題——新奇、生動

演講的標題應(yīng)新穎、生動，富有吸引力，有如下的特點：首先是具有概括性，它把演講的主題、內(nèi)容、目的全面地反映出來，并始終和內(nèi)容保持一致；其次具有指向性，題目一出，聽眾就知道你要講哪方面的問題；第三是具有選擇性，題目具有廣告效應(yīng)，即它能在未講之前，讓聽眾知道你講什么。

演講標題示例：

（1）引用式。借用成語、俗語、歌詞、詩文名句等為題，親切自然。如：《吃虧是?！?。

（2）比喻式。生動形象，含蓄蘊藉。如：《要做充了電的燈泡》。

（3）擬人式。形象鮮明，抒情味濃。如：《大山知道我的情》。

（4）象征式。托義于物，意蘊豐厚。如：《航標燈》。

（5）借代式。突出特征，新穎別致。如：《誰偷吃了我的奶酪》。

（6）精警式。語簡言奇，精切動人。如：《僅有微笑是不夠的》。

（7）對偶式。音律和諧，互補互映。如：《防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山》。

（8）反復(fù)式。反復(fù)敘說，強調(diào)突出。如：《青春啊，青春》。

（9）設(shè)問式。統(tǒng)攝全篇，吸引聽眾。如：《誠信離我們有多遠》。

（10）反問式。加強語氣，感情強烈。如：《論中國失去自信力了嗎》。

（11）對比式。相映相襯，突出主題。如：《奉獻與索取》。

（12）排比式。句式勻稱，表意豐富。如：《那山，那景，那情》。

（13）急收式。半路中斷，意在題外。如：《假如地球沒有了水》。

（14）頂針式。語氣連貫，聯(lián)系緊密。如：《真心難求，求得真情》。

（15）回環(huán)式。循環(huán)往復(fù)，揭示關(guān)系。如：《我為人人，人人為我》。

（16）同字式。同形重復(fù)，重心顯豁。如：《自強·自立·自尊》。

（17）數(shù)概式。臨時節(jié)縮，題簡意豐。如：《論八榮八恥》。

2．演講的開頭——新穎別致，引人入勝

演講稿的開頭又叫“開場白”，雖然只有三言兩語，但卻具有設(shè)置氣氛、控制情緒、導(dǎo)入主題、激發(fā)情感等作用。因此，只有設(shè)置精彩的開頭，使之具新穎、巧趣、智慧之美，才能在瞬間抓住聽眾、吸引聽眾。演講的開場白通常有以下幾種方式。

（1）名言警語式

名言警語式開場白是用一些流傳久遠、廣為人知的俗語、名人名言、警句格言引出演講的內(nèi)容。例如，一位基層干部在演講《律己修身塑好形象》的開頭如下：

記得有位詩人曾說過，“要想采一束清新的花，就得放棄城市的舒適；要想做一名登山健兒，就得放棄白凈的膚色；要想穿越沙漠，就得放棄咖啡和可樂；要想擁有永遠的掌聲，就得放棄眼前的虛榮?！笔前?，我們擁有人民賦予的權(quán)力，肩負著加強基層黨組織建設(shè)和選人用人的重要責(zé)任，事關(guān)執(zhí)政為民之風(fēng)，事關(guān)黨的形象，這就為我們組織部門的干部提出了更高的要求：管人的人務(wù)必是一個好人，管官的官首先應(yīng)該是一名好官。

這篇演講稿，利用名人名言開頭，運用比興手法，隱喻了塑造良好形象必須嚴格修身律己的深刻道理，一下子便撥動了聽眾的心弦，為整個演講拉開了不凡的帷幕。

（2）敘事式

演講者一開始就講述新近發(fā)生的奇聞怪事、令人震驚的重大事件或生動感人的故事。這種開頭由于故事具有情節(jié)生動、內(nèi)容新奇等特征，容易贏得聽眾的關(guān)注，并能造成懸念，激起聽眾的興趣。有一篇演講稿《文明的凈土》是這樣開頭的：

有位媽媽教育她的孩子從小養(yǎng)成好習(xí)慣，飯前便后要洗手，隨手把果皮紙屑送到垃圾箱等，因此孩子養(yǎng)成了很好的習(xí)慣。然而有一天，一個易拉罐被人踢到了公路中央，單純的孩子掙開媽媽的手跑到公路中央撿拾，悲劇發(fā)生了：一輛車駛過，那可愛的孩子倒在了血泊之中。從此，這條街道上多了一個撿垃圾的瘋女人：“孩子，是媽媽害了你，該媽媽去撿呀！”也許你要責(zé)備媽媽的潔癖，也許你要埋怨孩子不遵守交通規(guī)則，但是如果每個人都養(yǎng)成把垃圾送入垃圾箱里的習(xí)慣，那母子倆的悲劇能發(fā)生嗎？鮮血換來的文明代價慘重而悲愴！那條街上的人從此養(yǎng)成了隨手撿拾垃圾、不隨地吐痰的好習(xí)慣，并且輪流照顧那失去孩子的媽媽。文明祥和的云從此也罩在這條街上，清新而淳樸。但我們所有的街道都這樣了嗎？

這里通過悲愴的故事，將聽眾引入一種忘我的境界中，并將自己的思想觀點不動聲色地融入故事中，“潤物細無聲”地展開演講的內(nèi)容。

（3）懸念式

在演講開始，故意不將自己要講的東西明明白白向聽眾交代清楚，而是隱而不發(fā)，制造懸念，吊足聽眾的胃口，激發(fā)其興趣，使聽眾帶著問題急切地期待著下面的內(nèi)容。例如，演講《苦難——生命的催化劑》是這樣開頭的：

5歲，媽媽離去，爸爸為還債外出打工，她在農(nóng)活與讀書的交替中品嘗了生活；10歲，摔斷了腿，無錢醫(yī)治，躺了整整兩個月，爸爸貸款醫(yī)好她，可她輟學(xué)了；12歲，借了100元跋涉幾十里到了××中學(xué)，苦苦哀求老師破例收下她，從此在知識的長河里遨游；14歲，她中考一結(jié)束就帶著50元穿越重慶的大街小巷為躺在醫(yī)院里的父親尋律師打官司……她就是我。

這篇演講稿通過故事鋪陳設(shè)置懸念，讓聽眾在疑問中了解演講者不凡的身世，從而被深深地吸引。

（4）設(shè)問式

開始提出一個或幾個出人意料的問題，迅速地喚起聽眾的興趣和注意力，引起人們的深思，自然地激發(fā)聽眾的參與意識，縮短演講者與聽眾的距離，使兩者的思想感情得到迅速溝通。請看白巖松在《人格是最高的學(xué)問》中的開篇：

很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向20世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？

卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一位優(yōu)秀而大寫的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。

聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理解不深，然而隨著采訪中接觸的人越來越多，這個回答就在我腦海中越印越深。

這里以講述大提琴家回答年輕人的提問開篇，引人深思，又緊扣主題。

此外，提問式可連續(xù)提出幾個問題，再闡述自己的觀點、看法。例如，《珍惜生命把握今天》是這樣開篇的：

生命的意義是什么？是像某女生那樣為戀人的背叛而縱身一跳？還是像馬加爵為同窗的爭執(zhí)而手刃數(shù)命？還是像某大學(xué)畢業(yè)生那樣為出人頭地而貪污公款？還是虛度年華，今朝有酒今朝醉？

接連的問句一氣呵成，加強語氣，一開始就把演講推向了高潮。

（5）即景生題式

根據(jù)現(xiàn)場特定的環(huán)境、對象、氛圍組織開場白，顯得親切、生動、活潑。例如，《平凡》是這樣開頭的：

走進會場，聽了各位高手的演講，有秀麗高雅的空姐離奇的經(jīng)歷，莊重大方的老師感人的故事，敏銳過人的記者正義的呼聲……與他們相比，我一個小小的大專生，確實太微不足道了。但是，我相信，樹有樹的挺拔，花有花的芳香，小草自有樸實無華的堅韌。所以，我演講的題目就是《平凡》。

以眼前人、事為話題引申開去，把聽眾不知不覺地引入演講之中。

（6）提綱挈領(lǐng)式

在開頭總提全文內(nèi)容，或強調(diào)作者的觀點，或揭示演講的主題，給讀者提供一把解讀的鑰匙。例如，《我們不愿做睡獅》的開篇如下：

有人曾預(yù)言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸之王嗎？一只睡而不醒的獅子，一個名義上的百獸之王，并不值得我們?yōu)橹湴?。如果我們?yōu)檫@樣一個預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于“人家說我們祖上也曾闊過”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強大的實力，我們不要做睡獅，只要覺醒和前進！

這篇演講稿采用提綱式開頭，一語破題，既激人清醒，又催人奮發(fā)。

（7）幽默式

以幽默詼諧的方法開篇，有助于營造一個和諧輕松的演講氛圍，實現(xiàn)演講者與聽眾的無障礙溝通。如：

歡迎大家扔鞋，但最好是兩只，請記得我的鞋號是43號。

這是白巖松在美國耶魯大學(xué)演講《我的故事以及背后的中國夢》時的開場白，他的幽默贏得了全場師生的掌聲和笑聲，并向美國學(xué)生展現(xiàn)了中國人的豁達與務(wù)實。

（8）托物言志式

用優(yōu)美的詞句以物喻人，托物言志，創(chuàng)造濃郁的感情氣氛，調(diào)動聽眾。例如，《誠信》的開頭是這樣的：

誠信是生命之樹的根，有了它才常青，失去它便貧瘠無助；誠信，是生命之水的流動，有了它才清澈宜人，失去它便臭氣熏天。

開頭便連用比喻巧妙說明誠信的意義，直奔主題，直抒胸臆。

（9）自我介紹式

在學(xué)理性演講和競職性演講中，演講者通過介紹自己的學(xué)歷或工作經(jīng)歷，贏得聽眾的認可與支持，可增加演講的信任度和權(quán)威性。例如，國學(xué)大師南懷瑾在上海講《人文問題》是這樣開頭的：

諸位，我的名字叫南懷瑾，因為我是浙江人，以前年輕時在上海浙江一帶讀書，那時有名的，大家叫我“難為情”。上海話說怕難為情，所以陳峰今天講的，我很難為情，很不好意思。陳峰除了做航空以外，好像有個專長，會開帽子店，給我?guī)Я撕芏喔呙?。不過，人都喜歡戴高帽的，明知道高帽是假的，聽到也非常舒服。可是大家不要給高帽騙了??！

南先生用開玩笑似的話語介紹自己，謙虛平和，揮灑自如，為切入正題營造了良好的范圍。

以上列舉的是演講開頭常見的方式，而實踐中的開場方式遠遠不如這些。但不管采用哪種開場白，都應(yīng)該注意以下幾點：①形式新穎別致；②內(nèi)容有新意；③格調(diào)高雅不俗。

3．演講的主體——以理服人、以情動人

主體部分是演講稿的重點，它既要緊承開場白，又要內(nèi)容充實、主旨鮮明，并合乎邏輯地逐層展開論述，而且還要設(shè)置好演講高潮，以使聽眾產(chǎn)生心理共鳴。

（1）巧設(shè)結(jié)構(gòu)

①平衡并列式

平衡并列式是指從不同角度論述演講中心，而這個角度之間的關(guān)系是并列的。白巖松在《人格是最高的學(xué)位》中的正文是這樣鋪陳的：

在采訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關(guān)于他的真實故事。有一個秋天，北大新學(xué)期開始了，一個外地來的學(xué)子背著大包小包走進校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕的學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個小時過去，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過老人，兩人分別！

幾天后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。

我不知道這位學(xué)子當(dāng)時是一種怎樣的心情，但我聽到這個故事后卻強烈地感覺到：人格才是最高的學(xué)位。

這之后我又采訪了世紀老人冰心。我問先生，現(xiàn)在最關(guān)心的是什么？老人的回答簡單而感人：是年老病人的狀況。

……世紀老人在陸續(xù)離去，他們留下的愛國心和高深的學(xué)問卻一直在我們心中不老。但是今天我還想加上一條，這些世紀老人所獨具的人格魅力是不是也該作為一種傳統(tǒng)被我們向后延續(xù)？

前幾天我在北大聽到一個新故事，清新而感人。剛剛一批走進校園的年輕人，相約去看望季羨林先生，走到門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾先生。最后決定，每人用竹子在季老家門口的土地上留下問候的話語，然后才滿意地離去。

這該是怎樣美麗的一幅畫面！在季老家不遠，是北大的博雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影呢？只是在生活中，這樣的人格投影在我們心中還是太少。

在這里，作者通過季羨林、冰心的故事來闡述人格魅力的影響，讓聽眾共同感受接受洗禮，如小橋流水，涓涓感人。

②正反對比式

論點之間、材料之間關(guān)系是對立的，形成正反的對照，讓聽眾辨清正確的論點。例如

《誠信》的主體內(nèi)容是這樣的：

一頗有名的跨國公司初到上海，采用和它在其他國家的相同策略，提出“無條件退貨”：無論何時、何地、產(chǎn)品使用多久，只要顧客不滿意，提出退貨都能滿足?？墒且欢螘r間后，該公司不得不鳴金收兵，因為退貨的絕大多數(shù)是空瓶！在這里，誠信的缺失貶低了人性，讓生命打上了沉重的“？”

……有一家專門經(jīng)營旅游紀念品的商店。商店營業(yè)面積不小，但商品都隨意地擺在一張張木臺子上。有兩位白人婦人正要走出店門，其中一位轉(zhuǎn)身再看一眼某商品時，挎包將門口木臺子上的一個五彩瓷瓶刮到了地上，摔得粉碎。

那位白人婦女有些不知所措，店主卻已經(jīng)走到她的面前，說：“對不起！沒有嚇著你吧？”

白人婦女連聲道歉，問道：“要我賠嗎？”

店主說：“您在告訴我，應(yīng)該把東西擺在恰當(dāng)?shù)牡胤?。請吧！歡迎你再來！”店主的真誠和友善感動了顧客，打碎瓷瓶的婦女買了一個古希臘的銅像，她的朋友也買走了兩個彩色掛盤。誠信的優(yōu)雅風(fēng)度化解了危機，迎來了春花的爛漫。

演講者將一反一正兩個故事進行對比，引人深思，耐人尋味。

③層層深入式

論點與演講時的態(tài)度和觀念要明確，無論贊成或反對，表揚或批評，都不能含糊其辭，模棱兩可。對論點的論述是層層深入、由淺至深的，重點一般放在最后部分。專題演講，如學(xué)術(shù)演講、政治演講，因篇幅較長，所以特別注重講述的層次性。請看白巖松在耶魯大學(xué)演講《我的故事以及背后的中國夢》的正文脈絡(luò)關(guān)鍵詞句：

1968年→我出生→美國總統(tǒng)肯尼迪遇刺→馬丁·路德·金先生倒下了，但是“我有一個夢想”這句話卻真正地站了起來→中國與美國的距離非常遙遠……

1978年→只剩下我母親一個人要撫養(yǎng)我們哥倆→中國與美國正式建交→中國的十一屆三中全會召開了……

1988年→來到北京讀大學(xué)→第一次喝可口可樂→喜歡搖滾樂→中國離市場經(jīng)濟越來越近了……

1998年→新聞節(jié)目主持人→性丑聞的克林頓訪華→我直播→對于中美這兩個國家來說，面對面永遠要好過背對背……

2008年→四川大地震→北京奧運會→美國金融危機……

中國人看美國，似乎在用望遠鏡看。美國人似乎也在用望遠鏡看中國，但是我猜測可能拿反了……希望非常多的美國人，有機會去看看中國，而不是在媒體當(dāng)中看中國……

作者以時間為序，用平實的語言進行敘說，將中美近三十年的大事濃縮在一個普通中國人成長的經(jīng)歷上，表面是并列，實則是層層深入地反映了中國近三十年跨越式的巨大變化、與美國你中有我我中有你的微妙關(guān)系，希望美國人多用正常的眼光看看中國，真誠平易中飽含著說服力和感染力。

（2）善用多種表達方式、修辭手法

主題部分的觀點要展開，主要的論據(jù)材料要鋪陳，僅僅見到羅列是不夠的，需要巧妙運用多種表達方式、多種修辭手法，靈巧過渡。

①敘述要平中出奇

具體敘述一件事，或者概括敘述多件事，然后再點題升華。如《誠信》：

一位留日學(xué)生在餐廳洗碗，后來他發(fā)現(xiàn)洗7遍與洗5遍是一樣的結(jié)果，就偷工減料只洗5遍，他的高效率得到了遠遠超過同伴的獎勵，他為自己的小聰明洋洋得意。然而有一天，日本衛(wèi)生機構(gòu)檢查餐廳，抽查發(fā)現(xiàn)碗碟并沒有達到規(guī)定的潔凈度，慘遭重罰，而他因為這次記錄，被辭退，許多家餐館不再雇用他，連他的房東也下了逐客令，學(xué)校通知他轉(zhuǎn)校……他為欺騙付出了沉重的代價。

演講中展開主體內(nèi)容，敘述易平淡啰嗦，需要圍繞演講主題進行概括，并在敘述中穿插議論進行點題，才能在生動或平實的故事中給人警醒。

②說理要充分

引證的事例要有代表性，論證要有邏輯性，論證手段要多樣性，才能使人信服，如《淡泊以明志》：

居里夫人將千辛萬苦提煉出的價值連城的鐳毫無保留地捐獻，而將世界給予她的最高榮譽標志諾貝爾獎?wù)履媒o小女兒當(dāng)玩具。在她家的會客廳里，只有一張簡單的餐桌和兩把簡樸的椅子。是他們太窮？不，他們拒絕居里父親送給他們的豪華家具，只因為有了沙發(fā)軟椅，就要人去打掃，在這方面花費時間未免太可惜了。

居里夫人后來說：“我在生活中，永遠是追求安靜的工作和簡單的家庭生活?！眱蓮堃巫?，讓她們有了事業(yè)上攜手共進的伴侶；沒有多余的椅子，使他們遠離了人世的侵擾和盛名的渲染，終于攀上了科學(xué)的頂峰，閱盡另一種瑰麗的人生景觀。

這里用居里夫人對生活與榮譽的兩種態(tài)度進行闡述，充實了內(nèi)容，深化了主題。

③抒情要自然

在敘述議論中，可適當(dāng)插入抒情，以渲染感情，無論精美的詞句還是樸素的語言，都必須自然真摯。如《誠信》：

把“誠”放在左心房，將紫色的靈魂袒露于廣袤的天地之間，為自己交一份無愧的答卷；把“誠”放在右心房，我們?nèi)松拇髽渚蜁⑻?，生命之花就會更加美麗，心中的天使便遨游于自由的天際。

這里運用優(yōu)美的語句適當(dāng)抒情，更有激情。

④綜合運用多種修辭

講演詞中常常綜合運用比喻、排比、反問等多種修辭手法，可以強調(diào)重點，加強氣勢，增強感染力。如《誠信》：

還記得那個小男孩嗎？還記得那棵被他砍斷的櫻桃樹嗎？他像流失的鵝卵石，在我清晰而明朗的記憶中躺著。這張稚氣而純真的笑臉上掛著幾分懊悔和愧疚之色，在他向父親坦白一切時，誠信便是他美好心靈的最真切體現(xiàn)。當(dāng)年那個誠實的小男孩便是美利堅之父——華盛頓。這位偉人無疑擁有許多的美德，而誠信便是他生命最閃亮的一點。誠在左，信在右，使他在政治長廊中輝煌一生，偉大一世。

這里用了設(shè)問、比喻等修辭手法進一步強調(diào)了誠信的力量，生動感人。

（3）渲染升華主題

一般演講稿有鮮明的主題是不夠的，還需要用各種方法對材料進行分析、概括、點撥、渲染，才能激起聽眾的心理共鳴。在演講實踐中，可運用以下方法來升華演講主題。

①由點及面的擴展

將“這一個”具體事實的敘述推及包括“這一類”的全部或部分事實內(nèi)涵的概括，就是由點及面的擴展演講主題的技巧。例如，傅纓的演講《銘記國恥，把握今天》中的一段話：

吉鴻昌高掛寫有“我是中國人”標語的木牌，走在一片藍眼睛、黃頭發(fā)的洋人群中。

正是這千百萬個赤子，才撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望；正是他們，在自己的“今天”，用滿腔的熱血，冒著敵人的炮火，譜寫了無愧于時代的《義勇軍進行曲》，才使得我們今天的共和國國歌響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮；正是他們，才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界最高領(lǐng)獎臺，并使那音量越來越大，那旋律越來越強！

演講者以吉鴻昌的愛國行為作“點”，聯(lián)想到千千萬萬個愛國者的精神這個“面”。用“正是這千百萬個赤子”、“正是他們”的提示語，通過三層鋪排推進，概括出一代代愛國者的崇高情懷，使單一的事例體現(xiàn)的思想意義得到擴展、升華。

②由表及里的深化

將蘊含著深層意義的事實材料進行點撥，使聽眾理解演講者所要表達的主旨，催人感悟，發(fā)人深省。例如，孫中山先生在一次演講中講道：

南洋爪哇有一個財產(chǎn)超過千萬的華僑富翁。一次他外出訪友，因未帶夜間通行證怕被荷蘭巡捕查獲，只得花錢請一個日本妓女送自己回家。

日本妓女雖然很窮，但是她的祖國很強盛，所以她的地位高，行動也自由。這個中國人雖然很富，但他的祖國卻不強盛，所以他的地位還不如日本的一個妓女?！叭绻麌覝缤隽耍覀兊教幎家軞?，不但自己受氣，子子孫孫都要受氣??！”

孫中山先生在這里對一個典型材料進行了由表及里的剖析，揭示出國家貧弱，人民必受欺凌，“落后就要挨打”的道理，升華了演講的主題，喚起了聽眾強烈的愛國之心。

③由此及彼的引申

以某一典型事件或自然現(xiàn)象做觸發(fā)點和媒介來加以引申，聯(lián)系到另一類相關(guān)的事物和事理，以此來啟迪聽眾的智慧和洞察力，創(chuàng)設(shè)充滿哲理美的境界和氛圍。例如，一位教師在對新入學(xué)的大專生做演講時，先講了一則小故事：

一天晚上，一群游牧部落的牧民正準備安營扎寨休息的時候，忽然被一束耀眼的光芒所籠罩。他們知道神就要出現(xiàn)了。因此，他們滿懷殷切的期盼，恭候著來自上蒼的重要旨意。最后，神終于說話了：“你們要沿路多撿一些鵝卵石，把他們放在你們的馬韃子里。明天晚上你們會非常快樂，但也會非常懊悔?！?/p>

說完，神就消失了。牧民們感到非常失望，因為他們原本期盼神能夠給他們帶來無盡的財富和健康長壽，但沒想到神卻吩咐他們?nèi)プ鲞@件毫無意義的事。但是不管怎樣，那畢竟是神的旨意；他們雖然有些不滿，但是仍舊各自撿拾了一些鵝卵石，放在馬韃子里。

就這樣，他們又走了一天，當(dāng)夜幕降臨，他們開始安營扎寨時，忽然發(fā)現(xiàn)他們昨天放進馬韃子里的每一顆鵝卵石竟然都變成了鉆石。他們高興極了，同時也懊悔極了，后悔沒有撿拾更多的鵝卵石。

然后她進行轉(zhuǎn)接：

也許你認為這只是個神話。但這絕不僅僅是神話！我們學(xué)習(xí)的每一堂課、每一個知識技能，相識的每一個人，參加的每一次活動，喜歡的不喜歡的，有趣的沒趣的，有用的沒用的，林林總總，都是我們生命中的鵝卵石，只有認認真真去撿拾，去珍惜，將來它們才有可能變成閃閃發(fā)光的鉆石。

這里將深化故事的寓意巧妙地引申為珍惜今天，認真學(xué)習(xí)，不留遺憾，使演講具有一種雋永的感召力。

④由陳及新的點化

在演講中，套用仿擬一些過去的材料，并且進行由陳及新的點化，挖掘出具有現(xiàn)實意義的深刻內(nèi)涵。例如，在弘揚愛國主義的主題演講比賽上，以為演講者講述了盼望臺灣回歸、祖國統(tǒng)一的內(nèi)容，最后他是這樣升華主題的：

……有一位老知識分子病重期間叮囑自己的子女：“祖國完成統(tǒng)一日，家祭毋忘告乃翁。”這句話比陸游的名句又有了新的內(nèi)涵。它代表著多少老知識分子的心愿，代表著多少中國人的心愿啊！同志們，朋友們，我們盼望著這一天的到來！這一天一定能到來！

在這里，演講者對這則典型材料中改過的陸游名句進行了由陳及新的點化，賦予其更深刻的現(xiàn)實意義，把演講所體現(xiàn)的愛國主義思想感情推向了高潮。

⑤由境及情的交融

在演講中，對現(xiàn)實生活中發(fā)生的典型事件進行渲染，創(chuàng)設(shè)出一種緊扣題旨的境況，并由此觸景生情，情景交融，達到升華演講主題的效果。例如，胡云龍的演講《我們的后代喝什么》中的一段話：

德國的亨格爾小姐與同伴來到神往已久的長江三峽游覽。一路上，她倆飽覽了長江兩岸醉人的風(fēng)光，也深深領(lǐng)略了“中國人”肆意破壞環(huán)境的無情。在中國游客眼中，長江竟無異于一個天然的廢棄場，滾滾東流的長江“毫無怨言”地包攬了中國游客拋棄的一切：果皮、廢紙、飯盒、塑料……作為外國游客，她倆怎么也不忍心這樣做，在無法找到垃圾桶的情況下，她倆只好將旅行中的廢棄物用塑料袋一一裝好，下船前彬彬有禮地請乘務(wù)員代為處理。不料，乘務(wù)員竟嗤之以鼻，毫不猶豫地把垃圾袋投入長江的懷抱?？吹竭@里我不由地要問一句：《長江之歌》中描述的“用純潔的清流澆灌花的國土”和“用巨大的臂膀挽起高山大?！钡拈L江，能夠挽起它所養(yǎng)育的人們對它一次次無情摧殘的重壓嗎？

……水對我們?nèi)祟愑卸饔星椋覀兘^不能做出忘恩負義、恩將仇報的蠢事，也不能將我們自己釀成的苦酒逼著我們的后代喝下去，更不能做出殺雞取卵，貽害子孫的傻事。這是責(zé)任！

在這里演講者通過外國游客在長江三峽的見聞和遭遇，形象地渲染出國人環(huán)保意識差的生活圖景，由此抒發(fā)感慨，引發(fā)議論，做到了由境及情，情景交融，情理相生，很好地升華了演講的主題。

⑥由抑及揚的反襯

演講中恰當(dāng)?shù)剡\用由抑及揚的反襯技巧，能使集中于高潮的情與理的表現(xiàn)更有效果，從而使演講的主題得到升華。例如，演講《愛心——成功的試金石》的高潮部分：

我們不是醫(yī)生，也許不能解除病人的病痛；我們不是偉人，也許不能根治認識的痼疾；我們不是英雄，也許不能救人于水火之中……但如果我們擁有一顆愛心、奉獻之心、敬業(yè)之心，就可以讓平凡的日子更美麗，讓生命更美麗！

在這里，演講者以退為進，先極力地“抑”，為結(jié)論的“揚”蓄勢，水到渠成，這樣由抑及揚的反襯，是主題得到了升華。

總之，如何升華主題是演講藝術(shù)的一種重要技巧。用好這種技巧，不僅使演講掀起一波又一波的高潮，而且能夠使演講者與聽眾之間形成時起時伏的和諧呼應(yīng)、感情共振，增強演講的感召力、鼓舞性和藝術(shù)魅力。

4．演講稿的結(jié)尾

結(jié)尾往往是演講詞最關(guān)鍵的部分，它影響著演講的效果。一個好的結(jié)尾往往可以給聽眾帶來意猶未盡的興奮感。常見的結(jié)尾方法有誦唱式、總結(jié)式、感召式和抒情式。

（1）誦唱式

用歌詞、詩歌、格言或警句等結(jié)尾，言簡意賅，富于韻律，給聽眾美的享受。如《微笑》的結(jié)尾：

請把我的歌聲帶回你的家，請把你的微笑留下。朋友們，請多微笑，把美留??！

（2）總結(jié)式

用明確的言詞總結(jié)內(nèi)容，點化主旨，給觀眾留下完整的總體印象。如白巖松在《人格是最高的學(xué)位》中的結(jié)尾：

于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的主持人呢？心中有個聲音在回答：先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。我知道，這條路很長，但我將執(zhí)著地前行。

這種結(jié)尾照應(yīng)了開頭，概括了內(nèi)容，提升了主題，使文章有了靈氣。

（3）感召式

用富有感召力、鼓舞性的語言提希望、表決心、立誓言，激起聽眾的熱情，使其感奮。如《文明的凈土》的結(jié)尾：

讓我們的雙手將垃圾送到家，讓我們的課桌潔凈如初，讓我們的笑臉蕩漾著“你好，謝謝，請……”尊重別人，尊重自己，讓天更藍，讓樹更綠，讓花更艷，讓我們的語言更美。文明之泉澆灌校園，澆灌華夏大地。

用排比式的語句提出希望，描繪美景，文采飛揚，熱情洋溢。

（4）抒情式

在敘述典型事例和生動故事后，用抒情方式結(jié)尾，言盡而意無窮，留有余韻，如《珍惜生命把握今天》的結(jié)尾：

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”平凡的，不平凡的，他們都曾站在我們腳下的地方生活，他們哭過，笑過，愛過，恨過……也曾立下驚世偉業(yè)，也曾一生碌碌無為，最終不過化作腳下一堆黃土。是啊，無論我們曾經(jīng)多么偉大抑或平凡，最后的結(jié)局不過是回歸于土。既然如此，我們?yōu)楹尾粚W(xué)會珍惜，努力拼搏呢？拼搏的生命就像冰川流過山巖留下雄渾的擦痕，珍惜的生命如流星燃燒過靜夜留下閃亮的光跡。朋友，為書寫美麗的生命，請把握今天，學(xué)會珍惜吧！

這里，以詩化的語言激勵人們珍惜生命，努力拼搏，有很強的鼓舞性。

三、演講稿的語言技巧

語言是演講詞的基本要素，只有精巧生動的語言，才能吸引聽眾，使自己的觀點深入人心，產(chǎn)生應(yīng)有的視聽效果；只有質(zhì)樸鮮活的佳句，才能使聽眾在品味中如飲佳釀，如沐春風(fēng)，感受其魅力。因此，必須講究演講詞的語言技巧。

1．口語化

演講是“說”的藝術(shù)，是“聽”的語言，只有質(zhì)樸通俗、明白曉暢，才能在短暫的時間內(nèi)讓聽眾理解明白，形成共鳴。因此，要少用復(fù)雜冗長的長句、文縐縐的詞句和艱澀難懂的語言。如易中天在講三國孫策、周瑜娶大小“二喬”的情節(jié)時說道：

那時候江東的老百姓都稱孫策為“孫郎”，稱周瑜為“周郎”。郎，就是小伙子，有贊嘆的意思。所以，“周郎”就是“周帥哥”……帥哥都是喜歡美眉的，所以孫策和周瑜分別娶到了兩個美眉……

易中天用現(xiàn)代青年人口中的流行語，將古代故事演繹出了現(xiàn)代味道，通俗易懂。

2．準確精練

演講要求演講者以最短的時間，最經(jīng)濟的語言表達最豐富的內(nèi)容，用最簡短的形式表現(xiàn)最深刻的內(nèi)涵。因此，演講詞一定要簡潔精練。話不在多，要在精巧；意不在繁，旨在傳神。如前外交部長李肇星在釣魚臺國賓館歡迎朝核六方會談的各國代表時演講：

釣魚臺曾是中國清朝的一位年輕皇帝送給他一位老師的禮物，是一個充滿善意和可能給這里的人帶來運氣的地方。

身處此地，一種歷史感油然而生。

這座花園目睹過許多重大外交事件。在這里，通過對話，冰山可以化解，信任可以培育。釣魚臺歷史的最好啟迪就是：和平最可貴，通過對話爭取和維護和平最可靠。

……

中國古詩曰：“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺?！边@里的釣魚臺泛指世界各國的釣魚臺，也包括我們所在的這個釣魚臺。希望并相信各位同事將以自己的遠見、智慧、耐心、勇氣和對和平事業(yè)的誠意尋求共贏。

這里的宴會致辭簡明扼要，用準確精練的語言將歷史和現(xiàn)實、祝愿與希望聯(lián)系在一起，充滿真誠而祥和的氣氛。

3．生動形象

生動也是演講詞的基本要求，也是其鮮明特色。唯其生動，才能淋漓盡致地抒發(fā)豐富酣暢的內(nèi)心情感；唯其生動，才能深刻透徹地解釋多姿多彩的客觀世界；唯其生動，才能準確鮮明地闡釋深邃高遠的人生哲理。而要達到生動，只能刻苦鉆研語言，用詩情話語顯意境，用新奇哲語透真諦，用幽默妙語增風(fēng)趣，這樣可使演講詞如明珠一般在聽眾心中閃閃發(fā)光。如一位演講者在《心與心的距離》中的演講：

從此岸至彼岸，是路程的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風(fēng)景，感受生活，感受酸甜苦辣；從此時到彼時，是歲月的距離，我們不倦奔走，在奔走中體驗過去，體驗現(xiàn)在，體驗悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們不倦往來，在往來中品嘗歡愉，品嘗苦惱，品嘗人生百般滋味皆備的喜怒哀樂。

有一種距離，我們渴望抵達，那就是愛與愛的距離；有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是夢與夢的距離；有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離；有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。

這里運用了排比反復(fù)修辭，用詩歌般的語言，鋪陳距離的幾種形態(tài)，飽含哲理，形象鮮明，寓意深刻。

練習(xí)二

1．演講常用的開頭、結(jié)尾方式有哪些？

2．請指出下列演講稿開頭和結(jié)尾的方法。

（1）太陽輝煌，因為它選擇燃燒；高山偉岸，因為它選擇堅毅。當(dāng)我走進××的時候，我發(fā)現(xiàn)：有一種選擇叫站立。（《有一種選擇叫站立》開頭）

（2）同學(xué)們，朋友們，花開的聲音，春知道；流水的聲音，山知道；女兒的聲音，母親知道；老師的聲音，學(xué)生知道。在這里，我不想啰嗦，只想再次向你們發(fā)出呼告：同學(xué)們，腳比路長，人比山高，趁天上太陽正紅，地上風(fēng)光正好，別落下，向前跑，前邊就是金光大道?。▽O玉茹在某培訓(xùn)課程結(jié)業(yè)式上演講的結(jié)尾）

（3）同學(xué)們，你們說“生命誠可貴”的下一句是生命？——不，是“健康價更高”！如果沒有健康，生命躺在病床上痛苦呻吟，你們愿意嗎？如果沒有健康，愛情停在腦海里想入非非，你們甘心嗎？所以身體是革命的本錢，有了健康，生命才有保障，愛情才會甜美。（《健康》開頭）