第五章　法律文本類型與功能及法律法規(guī)翻譯

Though it is not always possible to find an exact correlation between linguistic resources-both lexico-grammatical and discursive-and the functional values that they assume during the communicative process，it is much easier to do it through genres than through any other concept explaining linguistic variation.

——Bhatia，V.K.Analyzing genre：Language use in professional

settings［M］.London：Longman，1993：13.

法律文本翻譯可謂是世界上最古老和最重要的活動(dòng)之一，時(shí)至今日，翻譯理論家仍極為關(guān)注法律文本翻譯的理論和策略等問(wèn)題。從翻譯的發(fā)展史可以看出，為了盡可能再現(xiàn)源語(yǔ)文本的內(nèi)容，即保留法律的字面含義（the letter of the law），^[1]法律文本翻譯一直奉行的忠實(shí)原則（the principle of fidelity），“對(duì)等”、“形式對(duì)等”、“動(dòng)態(tài)對(duì)等”、“語(yǔ)用對(duì)等”、“忠實(shí)”等翻譯理論遂先后流行。^[2]隨著文本翻譯實(shí)踐中摘譯、節(jié)譯的出現(xiàn)，傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)派的翻譯理論為文化學(xué)派所取代，翻譯的重心也就從語(yǔ)言層面轉(zhuǎn)到了文化層面。文化學(xué)派試圖將翻譯研究從傳統(tǒng)范式的對(duì)字、詞、句結(jié)構(gòu)的靜態(tài)研究中解放出來(lái)，強(qiáng)調(diào)翻譯不僅是語(yǔ)言模式的轉(zhuǎn)換，同時(shí)也是文化模式的轉(zhuǎn)換，尤其涉及譯者及譯入語(yǔ)文化語(yǔ)境中的諸多因素，強(qiáng)調(diào)翻譯研究不僅要探究?jī)煞N文本在語(yǔ)言形式上是否對(duì)等，同時(shí)還要研究與翻譯活動(dòng)直接或間接相關(guān)的文化問(wèn)題。但文化學(xué)派對(duì)翻譯的語(yǔ)言學(xué)派采取全盤否定的態(tài)度也受到了學(xué)者的批判。^[3]概言之，上述翻譯理論忽略了法律文本所屬的體裁及其功能層面。體裁乃是根據(jù)文本的特定模式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行的分類。^[4]體裁的重要性在于建構(gòu)文本圖式，進(jìn)而有助于讀者理解某特定體裁的各類文本。^[5]故本章將對(duì)文本的類型及其功能作簡(jiǎn)要介紹，進(jìn)而從信息論和翻譯目的論的視角對(duì)法律法規(guī)的翻譯進(jìn)行探討。