二、聲音傳播與人類(lèi)的感知聯(lián)系

究竟聲音傳播如何與人類(lèi)的感知建立起聯(lián)系？

在考察聲音如何進(jìn)入人類(lèi)感知系統(tǒng)之前，我們不得不注意到聲音的存在特征。美國(guó)作曲家約翰·凱奇（John Cage）認(rèn)為，聲音無(wú)法存在于自身中，它無(wú)法保證在接下來(lái)的一刻可以存在，“可是讓人奇怪的是，聲音的確存在了，是一個(gè)非常短暫的時(shí)刻，然后它又消失了，秘密可能就在這個(gè)過(guò)程中”^[4]。我們?cè)谥v話的時(shí)候，聲音不斷在消失，但同時(shí)新的聲音又不斷生成，我們可以認(rèn)為“個(gè)體所聽(tīng)到的這個(gè)聲音，是一種過(guò)去狀態(tài)的聲音刺激。在我們的大腦收到明確的聲音意指以前，所發(fā)出的聲音正在潛在地走向消失甚至已經(jīng)消失?？茖W(xué)分析表明，特別是對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)話的聲音，它消散的速度可能是千分之一秒的時(shí)間差，這也證明了聲音在聽(tīng)到以前就已經(jīng)完成了”^[5]。對(duì)于聲音的這一特性，很多戲劇舞臺(tái)藝術(shù)家有更為切實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，他們的職業(yè)特點(diǎn)使他們更為關(guān)注聲音的內(nèi)在特性，深入考究聲音作用于人類(lèi)心靈的奧秘。例如美國(guó)戲劇導(dǎo)演Andrei Serban曾經(jīng)深有體會(huì)地說(shuō)，對(duì)于寫(xiě)下來(lái)的語(yǔ)言在念讀出的時(shí)刻，“文字與聲音建立起直接的聯(lián)系，在一個(gè)無(wú)限可能的領(lǐng)域里創(chuàng)造著情緒和狀態(tài)，就如同音樂(lè)所起的作用?！薄奥曇粢蕾囉谧陨矶嬖冢鼇?lái)自于它正在消失的地方，我們能夠捕捉到它們，在內(nèi)心引起波動(dòng)”^[6]。

那么，聲音以如此飄忽不定、稍縱即逝的方式存在，究竟人類(lèi)的感知器官是如何捕捉聲音的？又如何使聲音對(duì)人類(lèi)的心理、思維意識(shí)發(fā)生影響？19世紀(jì)的聲學(xué)專(zhuān)家John Broadhouse認(rèn)為，通過(guò)耳朵，大腦可以觸感到聲音，或者也可以認(rèn)為耳朵是個(gè)通道，通過(guò)這個(gè)通道把聲音帶入到可以讓我們感知聲音的人體的內(nèi)部器官中。^[7]

我們想要了解的答案還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，探索繼續(xù)進(jìn)行下去。人們發(fā)現(xiàn)，聲音一旦被聽(tīng)到，就會(huì)被人的外部身體器官，具體說(shuō)是交感神經(jīng)系統(tǒng)所吸收，人的神經(jīng)末梢能通過(guò)細(xì)微的顫抖觸感到聲音的存在，因此任何聲音，特別是不可視的廣播聲音，一旦被聽(tīng)到，就會(huì)引起人類(lèi)身體微妙的反應(yīng)。^[8]

“‘某種東西’作為聲音被聽(tīng)到，只能證明聲學(xué)系統(tǒng)發(fā)生作用的程度，使人在物理學(xué)意義上聽(tīng)到聲音。聲音被接受或者被個(gè)體所解讀，依賴于個(gè)體對(duì)聲音產(chǎn)生的獨(dú)特反應(yīng)，以此來(lái)確立起對(duì)聲音發(fā)出意義的解讀?！?sup>[9]

聲音的發(fā)生雖然是在人體的外部，并為人體的外部器官所捕捉，但聲音引起的感覺(jué)卻作用于人的內(nèi)心，“聲音是一個(gè)使外部因素變?yōu)槿说膬?nèi)部感覺(jué)的中介……聲音引發(fā)的感覺(jué)超越我們常規(guī)分析的能力。我們能夠知覺(jué)它是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷了它，盡管我們能夠追蹤由聲音引發(fā)的感覺(jué)變化，但我們?nèi)圆荒芙忉尀槭裁赐獠康穆曇魰?huì)引起我們感覺(jué)的變化，變?yōu)槲覀円庾R(shí)的一部分?！?sup>[10]這是100多年前聲學(xué)專(zhuān)家提出的研究難題。

今天我們對(duì)聲音理論的研究可以在多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)得到拓展，實(shí)現(xiàn)聲學(xué)的跨學(xué)科研究，例如，聲學(xué)研究與神經(jīng)學(xué)研究（Neurology）、與心理學(xué)研究（Psychology）、與音樂(lè)學(xué)研究（Musicology）、與精神病學(xué)研究（Psychiatry）等等。^[11]一個(gè)具有開(kāi)創(chuàng)性的事件發(fā)生在1973年，“音樂(lè)的物理和神經(jīng)心理基礎(chǔ)研究室”^[12]在澳大利亞成立，對(duì)聲音傳播的內(nèi)部規(guī)律展開(kāi)更為深入的研究。這個(gè)工作室把著名的音樂(lè)家、神經(jīng)學(xué)專(zhuān)家、物理學(xué)專(zhuān)家、工程師、哲學(xué)家和心理學(xué)家集合到一起，他們致力于在聲音傳播中對(duì)有爭(zhēng)議的和未知領(lǐng)域的課題進(jìn)行探索性研究，這些課題集中解釋聲音模式對(duì)人類(lèi)發(fā)生作用的原理，例如：聲音如何通過(guò)聽(tīng)覺(jué)環(huán)境發(fā)生作用？聲音與聽(tīng)覺(jué)環(huán)境之間有什么相互作用？人的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)是如何接收到聲音的？人腦是如何解讀聲音的？^[13]

他們的一部分研究在人的腦部功能與聲音接受之間展開(kāi)。根據(jù)他們的研究成果，認(rèn)為人腦的左右部分具有不同的功能，分別影響著不同的信息輸入與輸出。左右腦的不同功能體現(xiàn)為，左腦功能——書(shū)面語(yǔ)言功能、口頭語(yǔ)言功能、數(shù)字技能、科學(xué)技能、推理能力、右手控制能力；右腦功能——藝術(shù)感知能力、音樂(lè)感知能力、3—D形式、想象能力、洞察能力、左手控制能力。對(duì)于人類(lèi)的聲音傳播和接受而言，所涉及的大腦功能隸屬于左右腦控制的不同區(qū)域。也不容忽視的是，在一個(gè)封閉的環(huán)境下，大腦對(duì)一個(gè)單一聲音的接收、過(guò)濾和認(rèn)識(shí)是瞬間完成的。

研究也同時(shí)發(fā)現(xiàn)，某些聲音的元素，例如頻率、音色、音響、節(jié)奏等，是能夠被人先天的或者記憶的機(jī)制識(shí)別出來(lái)的，例如汽車(chē)剎車(chē)的刺耳聲，很容易讓我們聯(lián)想到有什么交通事故發(fā)生。我們聽(tīng)的能力，意識(shí)的能力，分類(lèi)的能力，都在聲音營(yíng)造的上下文語(yǔ)境中存在，構(gòu)成一個(gè)聲音意象的世界。針對(duì)環(huán)繞在我們周?chē)澜绲穆曇舸碳?，我們的?tīng)覺(jué)系統(tǒng)迅速形成意象，意象形成進(jìn)程中一個(gè)重要的步驟或者因素是辨別聲音產(chǎn)生的不同來(lái)源，而影響聽(tīng)覺(jué)意象形成的可能是作用于人的神經(jīng)系統(tǒng)的一些先天機(jī)能，比如說(shuō)，可能存在著從遺傳學(xué)意義上先天存在的聲音分類(lèi)儲(chǔ)備銀行，除了先天的內(nèi)在機(jī)制，還有就是后天訓(xùn)練的從經(jīng)驗(yàn)世界中建構(gòu)起來(lái)的一些機(jī)制，比如說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)世界中存在著可檢索、可更新的聲音分類(lèi)認(rèn)知銀行^[14]。他們的研究還證明了，關(guān)于聲音接收和感覺(jué)的研究，與人類(lèi)多器官的合作有直接的關(guān)系，與人腦研究功能的進(jìn)一步突破也有直接的關(guān)聯(lián)，甚至與宇宙的結(jié)構(gòu)和能量研究有關(guān)。^[15]

盡管以上的研究大多建立在對(duì)音樂(lè)或者是戲劇等藝術(shù)類(lèi)別的聲音傳播研究基礎(chǔ)上，但畢竟這類(lèi)聲音傳播是人類(lèi)聲音傳播中一個(gè)重要的方面，同時(shí)也比其他類(lèi)型的話語(yǔ)傳播更為復(fù)雜。廣播的聲音傳播作為人類(lèi)聲音傳播研究的一個(gè)分支，畢竟只經(jīng)歷了一個(gè)短暫的發(fā)展歷史，還有待在實(shí)踐領(lǐng)域的進(jìn)一步積累，為進(jìn)一步專(zhuān)門(mén)化的廣播聲音傳播理論研究提供更多的實(shí)踐支持。