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        以“開民智”為宗旨的《北京新報》

        時間:2023-04-22 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:以“開民智”為宗旨的《北京新報》開民智是晚清白話報的一種定位和辦報追求。在這方面,1908年12月19日創(chuàng)刊的《北京新報》,可算是一種典范?!侗本┬聢蟆芬浴伴_通民智”為宗旨,演說、聊齋、戲評為其特色專欄。作為清末民初北京地區(qū)銷量和影響最大的白話日報之一的《北京新報》,自創(chuàng)刊始,天天出報,堅持了數(shù)年。

        以“開民智”為宗旨的《北京新報》

        開民智是晚清白話報的一種定位和辦報追求。在這方面,1908年12月19日創(chuàng)刊的《北京新報》,可算是一種典范。該報由清末民初名重一時的白話報人楊曼青主持,發(fā)行兼編輯為金輔臣、陸燕生、李毓如等。

        《北京新報》以“開通民智”為宗旨,演說、聊齋、戲評為其特色專欄。讀者曾這樣評價該報:“若要是于白話報中找一體裁明顯,有益人心,識字多的看不厭,識字少的看了明白,則不能不推《北京新報》為第一了。”(參見胡全章著《清末民初白話報刊研究》)

        筆者早年藏有一份1909年6月8日(宣統(tǒng)元年四月廿一日)出版的第151號《北京新報》。報為16開大小,分6個版面,雙面印刷,中縫刊登告白,折疊起來相當(dāng)于6頁書刊。頭版為報頭與廣告,“報館設(shè)在琉璃廠西門內(nèi)西北園后坑路東,零售本京每張六十文,每月銅元十六枚,本期發(fā)行兼編輯金輔臣,寓本館;印刷馮貴堂,寓五道廟同益印書局內(nèi),電話八五一”(圖57、圖58)。

        本期《北京新報》內(nèi)容為三大板塊:演說、新聞和文藝?!堆菡f》為白話文報刊的主要欄目,本期刊載真俗子的來稿《俗》,文章開門見山:“在下本是個俗人,終日處在世俗之中,做點子俗事,仿佛俗不可耐似的。然而細(xì)想這世俗之中,所說的俗字,在早年并不甚壞。您想古來人入境問俗,怎樣叫俗?就是大家都這樣的辦,大家心里所想的,眼中見慣的,統(tǒng)通叫俗,并不是俗字就是壞字眼兒呀……王道本乎人情,人情就是多數(shù)人見解,既然多了就又是俗。再說一件事別論好歹,只要大家認(rèn)可,才放得了功。請問大家都認(rèn)可,究竟是俗不是俗呢?況且天下事,什么叫真是非,不過通俗就算好?!保ㄎ闹袠?biāo)點符號為筆者所加,下同)

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        圖57 1909年6月出版的《北京新報》

        本期《北京新報》還開設(shè)有本土《燕市積弊》欄目,介紹了北京大城外頭,有種青茶館兒,原是夏天一季兒的買賣,其中也分南北兩派,南派所去的大半都是些部院當(dāng)差的人,北派為當(dāng)兵的旗人居多。這篇由小巫撰寫的《青茶館》最后評說:“雖說現(xiàn)在,禁止賭博,可是三個人攥猴兒,也真有好幾吊輸贏兒的,像這些玩藝兒就叫沒法兒辦,何況當(dāng)兵的向來是不管,碰巧了還許湊在一塊兒解解悶兒呢?!憋L(fēng)土人情,躍然紙上。

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        圖58 第151號《北京新報》內(nèi)頁

        《本期新聞》分要聞、本京新聞和外省新聞三部分,刊有“裁撤驛站歸并郵政辦法,決定實行三年裁盡之議”;“北京南營設(shè)立偵察隊,專探訪車站及廟宇店棧會館等處”;“山東德州東南四堡草帽販子,以已稟請專利為由,抑勒強買,借此擾民”等消息。

        本期最后一個欄目是《說聊齋》,刊出了耀亭撰寫的《庚娘》(三十續(xù)),說的是金大用夫婦在鎮(zhèn)江金山巧遇庚娘的故事。瀏覽《北京新報》的文體語言,顯然是以北京官話為根基,既富有文采,且不失風(fēng)趣,難怪奪得了讀者青睞。

        作為清末民初北京地區(qū)銷量和影響最大的白話日報之一的《北京新報》,自創(chuàng)刊始,天天出報,堅持了數(shù)年。筆者查閱到國內(nèi)圖書館尚藏有1912年12月出版的《北京新報》,說明該報停刊時間當(dāng)為稍后一點。1911年11月,該報編輯金輔臣在《北京新報》創(chuàng)刊1000號紀(jì)念之際,總結(jié)該報三年來辦刊經(jīng)驗教訓(xùn)時說:“要說起我們這份兒報來,不敢居于有功,敢說無過,辦的既然是白話報,就抱定了白話的宗旨,不敢天上一腳,地下一腳,大意不外乎開通民智,矯正社會風(fēng)險。至于白話說書以及戲評等類,無非引人入勝,所以‘北京新報’四個字,才存立到如今?!弊约恨k報自己心里最清楚,這話總結(jié)得很到位。

        2013年8月8日 

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