四、“文化大革命”時期的新聞事業(yè)

1966年，5月16日，中共中央政治局擴大會議通過《中國共產(chǎn)黨中央委員會通知》(通稱《五一六通知》)，要求全黨“高舉無產(chǎn)階級革命的大旗，徹底揭露那批社會主義的所謂‘學(xué)術(shù)權(quán)威’的資產(chǎn)階級反動思想，奪取在這些文化領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。而要做到這一點，必須同時批判混進黨里、政府里、軍隊里和文化領(lǐng)域各界里的資產(chǎn)階級代表人物、清洗這些人，有些則要調(diào)動他們的職務(wù)”。

由于《五·一六通知》明確地把新聞界規(guī)定為批判和奪權(quán)的對象，所以“文化大革命”一開始，新聞界就受到了嚴重的沖擊和摧殘。首當(dāng)其沖的是中央和北京市宣傳方面的領(lǐng)導(dǎo)人及新聞單位。1966年5月，中共北京市委第一書記和市長彭真、中共中央宣傳部部長陸定一作為“反黨集團”的主要成員被打倒。《燕山夜話》、《三家村札記》及其作者北京市委書記鄧拓、北京市副市長廖沫沙和吳晗遭到由《文匯報》、《解放軍報》帶頭的全國報刊的圍剿，分別被斥為反黨反社會主義的“毒箭”、“混進黨內(nèi)的階級敵人”和“反黨工具”。在中央的號令下，許多省、市委在“文化大革命”開始后，也以“報社是知識分子成堆的地方”為由，將所屬新聞單位(主要是報社)定為首先開展“文化大革命”的重點，派駐了工作組，領(lǐng)導(dǎo)報紙批判本地“三家村式的人物和文章”，發(fā)動群眾搞鳴放，揭批主要領(lǐng)導(dǎo)人的“修正主義言行”。而隨后紅衛(wèi)兵運動和大串聯(lián)的興起，各省、市委機關(guān)報普遍受到社內(nèi)外“革命群眾”、“造反派”的批判與沖擊，不少地方的報紙因受到造反派的沖擊而一度中斷出版或?？?，大批的新聞工作者被批斗、下放基層勞動?！拔幕蟾锩背蔀楫?dāng)時新聞宣傳的唯一中心，經(jīng)濟、文教、科技等各方面的報道都與“造反”掛鉤，在國際報道中也用上了領(lǐng)袖語錄。

在對新聞界進行徹底批判與“奪權(quán)”的同時，在整個“文化大革命”中，特別是在大部分黨政領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)陷于癱瘓和半癱瘓、全國一片混亂的情況下，林彪、江青反革命集團，則長期直接把持新聞媒介，乘機興風(fēng)作浪，煽動極“左”思潮，愚弄群眾，抬高自己，打擊黨內(nèi)健康力量，把新聞媒介變成篡黨奪權(quán)的輿論工具。由此，新聞媒介在“文化大革命”中的新聞宣傳主要有四個方面:一是發(fā)動“文化大革命”的宣傳;二是推動“個人崇拜”的宣傳;三是批判“走資派”的宣傳;四是宣傳“左”傾思潮及極“左”路線。

“文化大革命”開始后，伴隨著群眾性的“造反”狂潮，從1966年夏秋到1968年秋，社會上涌現(xiàn)了一大批“文革小報”，當(dāng)時較為正式的泛稱是“革命群眾組織報刊”。據(jù)統(tǒng)計，這些小報全國多達6000余種。這種小報，最先出現(xiàn)在北京的大專院校，是大字報和傳單的延伸。這種小報都在極“左”的思潮的統(tǒng)治下，積極宣傳“文化大革命”，狂熱地鼓吹“造反”和對毛澤東的個人崇拜。在“文化大革命”初期，這些小報對運動在基層的廣泛展開起到了重要的鼓動作用，成為當(dāng)時特定歷史條件下的獨特的新聞媒介。1968年8月以后，隨著毛澤東和中央對群眾組織政策的改變，工人和解放軍宣傳隊進駐大專院校，小報和群眾組織一起，退出了歷史舞臺。