關(guān)照與永恒——關(guān)于電視記者的人文素養(yǎng)

張紅梅　王幼文

一、記者的人文素質(zhì)令人堪憂

據(jù)2004年統(tǒng)計(jì)，法國(guó)人花在看電視上的時(shí)間達(dá)到每天3小時(shí)24分鐘。也就是說(shuō)，倘若一個(gè)人可以活72歲的話，那么，他有11年是花在電視機(jī)前，占了他生命的1/7。至于中國(guó)人花在電視上的時(shí)間有多少，我還無(wú)從考證，只是了解到，中國(guó)已有電視機(jī)4億臺(tái)，有3.2億電視用戶，從這一組數(shù)據(jù)中足見(jiàn)電視對(duì)現(xiàn)代人的沖擊。正由于電視在人們生活中占有舉足輕重的地位，所以無(wú)形中給電視人帶來(lái)一種膨脹感，浮躁成了電視人的通病，他們中的許多人難能以平實(shí)的視角和平和的心態(tài)去關(guān)注人。于是，人們?cè)陉P(guān)注電視的同時(shí)，也把批判的眼光投向了電視人，而戰(zhàn)斗在電視前沿的記者自然成了注意的焦點(diǎn)。如果說(shuō)前幾年的“防火防盜防記者”“好吃好喝好招待，禮品紅包懷里揣”還僅僅是戲謔之辭的話，那么，如今下面這樣的畫(huà)面帶給人們更多的感覺(jué)是：憤怒。比如剛剛失去親人的孩童被殘酷地逼問(wèn)“親人哪里去了”；死刑犯在臨刑前母子訣別的場(chǎng)面以及打開(kāi)胸腔里跳動(dòng)著的心臟；在采訪對(duì)象極度痛苦的時(shí)候，大特寫(xiě)一張哭得扭曲了的臉；被兒女拋棄后露宿在冰天雪地的老人經(jīng)歷了幾天的跟蹤拍攝之后，仍然瑟縮在街頭。所有這些都反映出記者這一群體形象存在的諸多問(wèn)題，它不時(shí)地警醒我們：記者的人格構(gòu)建直接影響著節(jié)目的質(zhì)量和品格。還好，警醒的同時(shí)，問(wèn)題也得到了關(guān)注，熱鬧了一段時(shí)間的人文大探討轉(zhuǎn)向了專門(mén)領(lǐng)域，人們開(kāi)始為那個(gè)關(guān)于攝影記者在溺水現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)當(dāng)是先拍照還是先救人的假設(shè)而爭(zhēng)論不休。

二、電視記者與人文

我國(guó)是個(gè)重視人性的國(guó)度，關(guān)于人文的記載古已有之。如今雖時(shí)過(guò)境遷，但我們自古秉承下來(lái)的人文理念不應(yīng)改變。在充斥生命歷程的經(jīng)濟(jì)生活中，起支配作用的仍然是人們的思想價(jià)值觀和道德觀念。健康的人文意識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)的表述應(yīng)是：真實(shí)地表達(dá)對(duì)于世界和人生的體驗(yàn)，提供一種人文遠(yuǎn)景和審美理想；以一種真善美的境界去陶冶和凈化人的靈魂；以一種更加合乎人性的社會(huì)遠(yuǎn)景來(lái)關(guān)照現(xiàn)實(shí)：以一種精神的自由來(lái)支配物欲的獲取，倡導(dǎo)一種人道主義思想、現(xiàn)實(shí)主義精神、歷史發(fā)展意識(shí)、民族復(fù)興理想。那么，素有“鐵肩擔(dān)道義”之稱的記者又如何“立己立人，達(dá)己達(dá)人”呢？這就對(duì)記者提出了更高的人文要求。廣義上說(shuō)，人文關(guān)懷以利于人本身的發(fā)展作為價(jià)值尺度，它關(guān)注人的生命存在與人類(lèi)的共同命運(yùn)，體現(xiàn)對(duì)人民群眾精神心態(tài)的價(jià)值認(rèn)同和體貼。記者的人文素養(yǎng)在于：關(guān)注民眾的疾苦哀樂(lè)與生存境況，呼喚與弘揚(yáng)人間真情，關(guān)懷與幫助那些現(xiàn)在還處在惡劣生存狀態(tài)下的貧困人民。

然而，現(xiàn)實(shí)中，人文還是在記者的有意無(wú)意中遭到了踐踏。無(wú)意在于電視本身的傳播特點(diǎn)，比如畫(huà)面和音響的直接性和逼真性；逼真性所導(dǎo)致的被采訪者百分之百的指認(rèn)性；電視覆蓋面廣，受眾量大等等諸多因素。有意緣于記者自身對(duì)人文的漠視。讓我們一起看一看人文是如何在記者筆下淪喪的吧！

三、在電視手段操作中，電視記者的人文體現(xiàn)

記者涉及的電視手段包括攝、采、編等過(guò)程中所運(yùn)用的各種手法。如今，記者對(duì)電視手法的運(yùn)用越來(lái)越多樣，而與此同時(shí)，對(duì)人文的忽視也日漸突出。主要表現(xiàn)在：

1.攝

電視畫(huà)面的可視性是選擇報(bào)道事件的新聞價(jià)值中重要的一個(gè)因素，這也決定了記者攝入鏡頭的心態(tài)，或突出報(bào)道事件中刺激性場(chǎng)景，或只是津津樂(lè)道于“好看”、“吸引人的效果”，或表現(xiàn)畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力以引起觀眾興趣。美國(guó)電視網(wǎng)晚間新聞曾就美國(guó)前著名橄欖球明星辛普森殺死其前妻及情夫一事進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播，畫(huà)面上一再出現(xiàn)辛前妻寓所臺(tái)階上的血跡，沾滿血腥的一只手套，警方抬出死者的尸體等血腥資料。還有1998年臺(tái)島發(fā)生的白小燕一案，臺(tái)灣電視臺(tái)24小時(shí)不間斷、全方位地直播，鏡頭前淋漓盡致地展示出人類(lèi)面對(duì)絕境時(shí)的恐懼、痛苦、絕望，也許部分觀眾會(huì)懷著同情心關(guān)注這一事件，可作為記者，作為媒體成員，這樣不加選擇地赤裸裸地展示是出于什么目的呢？固然電視新聞中，畫(huà)面的可視性是選擇報(bào)道事件的新聞價(jià)值中重要的一個(gè)因素，但如果電視新聞僅僅突出報(bào)道事件中刺激性場(chǎng)景，而不去探究該事件背后的原因、背景等深層次的內(nèi)容，并對(duì)新聞事件加以分析、解釋，對(duì)人物的命運(yùn)加以關(guān)注，那么，這樣的報(bào)道何異于一個(gè)沒(méi)有靈魂的血肉之軀？

陳曉卿在紀(jì)錄片《龍脊》中表現(xiàn)一位母親在嬰兒夭折后的痛苦，沒(méi)有母親面部表情的特寫(xiě)，只是通過(guò)攝像機(jī)鏡頭選取了母親的剪影，從顫動(dòng)的剪影中，觀眾聽(tīng)到了那位母親無(wú)聲的哭泣。巧妙的鏡頭讓人讀到的是人間溫情。

有的記者特別擅長(zhǎng)捕捉被采訪者的痛苦表情，遇到這樣的情況，猛地推上鏡頭?！氨煌啤钡目赡苁且晃粸殡y的長(zhǎng)者，溫文爾雅，從不愿在公共場(chǎng)合失態(tài)的；也可能是一位失足的父親，努力在兒子面前保留一點(diǎn)點(diǎn)尊嚴(yán)的；還有可能是一個(gè)受傷的女孩在痛哭流涕，而又不愿被暴露難堪的……他們那一份別過(guò)頭去、想悄悄落淚，低下頭去、想忍住眼淚的含蓄和矜持被我們記者推上去的鏡頭撕扯得干干凈凈。于是，僅有的幾次“不推”就顯得尤為寶貴。

所有這些都證明：只要我們有心，完全可以避免傷害。鏡頭是冷的，人心是暖的。用人心去溫暖鏡頭，拍出來(lái)的作品才會(huì)感人。一個(gè)真正的記者只有以博大的同情心和對(duì)現(xiàn)實(shí)的真誠(chéng)關(guān)注去理解我們所生存的這一世界，才能真正與受眾達(dá)成心靈的融合，受眾才會(huì)接受你的作品，同時(shí)也認(rèn)可你的人。

2.采

杰克·倫敦在《怎樣當(dāng)好新聞?dòng)浾摺芬晃闹袑?xiě)道：“新聞事業(yè)是一個(gè)跟人打交道的行業(yè)，大約有99％的新聞是部分或全部以訪問(wèn)—也就是向人提問(wèn)題為基礎(chǔ)寫(xiě)成的?！笨梢?jiàn)，人是采訪的靈魂，對(duì)人的關(guān)注直接影響著采訪的成敗，而以下幾種采訪手法常會(huì)犧牲對(duì)人的尊重，從而導(dǎo)致采訪效果走向反面。

（1）設(shè)計(jì)采訪。

設(shè)計(jì)采訪其實(shí)就是記者在采訪過(guò)程中涉入被采訪者的生活領(lǐng)域干預(yù)其活動(dòng)狀態(tài)。比如記者為了突出報(bào)道的畫(huà)面化和故事化或者為了達(dá)到某種宣傳效果，對(duì)采訪對(duì)象提出一些要求，要求其語(yǔ)言、動(dòng)作、神情符合預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，比如要求烈士的母親手捧兒子的遺像或到兒子墓前痛哭流涕，使可憐的母親又經(jīng)受一次精神的摧殘；要求接受捐助后的孩子高喊：“感謝祖國(guó)感謝黨?！边@種刻意的安排可能會(huì)給孩子帶來(lái)負(fù)面作用。而細(xì)心的觀眾一眼就能分辨出假象，從而對(duì)記者的素質(zhì)提出質(zhì)疑。

（2）強(qiáng)行采訪。

有的記者咄咄逼人，把采訪對(duì)象當(dāng)成辯論對(duì)手；有的追根溯源，拼命“掏話”、“逼話”；有的主觀誘導(dǎo)，使被采訪者“落入圈套”，這些都是強(qiáng)行采訪的表現(xiàn)形式。采訪其實(shí)是一個(gè)雙方互動(dòng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，采訪者與被采訪者處于一種平等的地位，一方對(duì)另一方并沒(méi)有強(qiáng)制性的權(quán)威和義務(wù)。王軍在《新聞工作者與法律》一書(shū)中指出“記者在任何時(shí)候都不應(yīng)混同于警察”，對(duì)方?jīng)]義務(wù)非要回答你的問(wèn)題，更沒(méi)義務(wù)接受你的逼問(wèn)。也許對(duì)別人的揭短、曝光暫時(shí)能贏得觀眾的好奇心，取得一定的收視率，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，節(jié)目的品質(zhì)依靠的還是記者的品質(zhì)。方宏進(jìn)曾在一篇文章中寫(xiě)道：“揭短是一個(gè)必須有的成分，因?yàn)樯鐣?huì)中的確存在一些不良現(xiàn)象需要揭短，但如果一個(gè)節(jié)目只是靠揭短來(lái)體現(xiàn)它的價(jià)值，這既不應(yīng)該，也不可能長(zhǎng)期在社會(huì)中生存下去?！?/p>

（3）隱性采訪。

一般來(lái)說(shuō)，使用長(zhǎng)焦距、微型攝像機(jī)、單面玻璃等手段的隱性采訪，由于被采訪者不知道記者和攝像機(jī)的存在，往往能夠得到比較精彩、真實(shí)的畫(huà)面和回答。有的時(shí)候，隱性采訪可能是獲得真相的最佳途徑。在許多批評(píng)揭露性報(bào)道中，記者運(yùn)用隱性采訪屢屢奏效。但是不能因?yàn)樗诓僮魃系挠行远?dāng)然地承認(rèn)它的合理性，至少不能完全承認(rèn)。實(shí)際上隱性采訪是有其法律和倫理底線的，隱性采訪的禁區(qū)是：一、涉及國(guó)家機(jī)密二、涉及商業(yè)機(jī)密三、涉及個(gè)人隱私四、涉及個(gè)人陰私五、涉及未成年人犯罪。

3.編

記者是社會(huì)的良心，其良心不僅表現(xiàn)在攝采過(guò)程中摒棄低級(jí)趣味的畫(huà)面和語(yǔ)言，而且也表現(xiàn)在編寫(xiě)過(guò)程中能讓觀眾們感受到“筆下的溫情”。

除了遠(yuǎn)離上述的刻意迎合之外，有限保密原則也是記者在編寫(xiě)過(guò)程中應(yīng)該注意的，即為某些從事機(jī)密性質(zhì)的特殊工作的新聞來(lái)源保密。一般可以通過(guò)某某認(rèn)為，某某說(shuō)，據(jù)某某機(jī)構(gòu)某某同志提供的消息等文字語(yǔ)言來(lái)表述以維持對(duì)介入者起碼的尊重和保護(hù)。在后期編輯中，對(duì)于不必要透露真實(shí)面目的人，最好打上“馬賽克”。如獲得多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)的紀(jì)錄片《中華之劍》中，記者就隱去了提供材料的緝毒隊(duì)員的面目，相信觀眾在觀看這組節(jié)目的同時(shí)也看到了記者的細(xì)心和善心。

四、追問(wèn)因由

西方公眾將由電視新聞報(bào)道給采訪對(duì)象的傷害稱為一種特殊的“科技酷刑”，記者在這種“酷刑”中所扮演的角色是不言而喻的。當(dāng)追究起因由的時(shí)候，很多記者都會(huì)為自己叫怨，“我不是有意”、“我出于無(wú)心”成了我們得以護(hù)身的冠冕堂皇的借口。其實(shí)，我們可以有很多方法去避免我們可能傷害的人，之所以沒(méi)有去做，是因?yàn)樵谶@種行為背后潛伏著一種心態(tài)：我們喜歡擺居高臨下的姿態(tài)；我們過(guò)高地看重了自身行為的重大意義；我們以為背靠大樹(shù)就成了大樹(shù)；我們過(guò)于急切地想做得成功再成功，而將一些人置于不顧；我們還是有些功利，甚至不計(jì)后果地拿自己的職業(yè)道德做抵押；我們的心態(tài)還太浮躁，嘩眾取寵是我們常犯的毛病。

五、人文素質(zhì)的指向

有一位電視人曾深有感觸地說(shuō)：“電視是個(gè)容易讓人浮躁的行業(yè)。每個(gè)人心中都有一塊凈土，哪怕明天就被槍斃的人。一個(gè)新聞人，不斷地保持?jǐn)U大自己心里的凈土，然后去影響一個(gè)社會(huì)，使整個(gè)社會(huì)都變得更干凈。人是新聞的理由，我們所做的一切都是為了人的成長(zhǎng)，新聞工作本身就是一種人道主義的事業(yè)，新聞工作者是人道主義的傳播者。對(duì)人的關(guān)注正是一個(gè)記者的人文素養(yǎng)所在，它不僅僅局限于知識(shí)和智慧，更在于一種涵養(yǎng)和氣度。這一切始于記者的數(shù)顆“心”：愛(ài)心、關(guān)心、耐心、同情心、責(zé)任心。

無(wú)論道德的意義多么模糊，但它始終是人類(lèi)精神追求的方向。恪守道德規(guī)范是做人的根本?？査_曾對(duì)馬友友說(shuō)：“你首先要做一個(gè)人，然后才能來(lái)做音樂(lè)家……”，我認(rèn)為這句話同樣適用于記者，那就是首先要做一個(gè)人，然后才能做記者。白巖松曾提到新聞人“拼到最后，拼的是人格”。水均益也說(shuō)作為新聞人“你的生命力在于你的人品，你的心態(tài)，你的文化”?？梢?jiàn)，成功的記者都懂得在人格上塑造自己。人格在人際傳播中具有核心作用，記者的人文素質(zhì)正是記者人格的體現(xiàn)。

至于如何體現(xiàn)，我個(gè)人以為，做到以下八個(gè)字，也就是記者成熟的最好標(biāo)志：平等關(guān)愛(ài)，理解尊重。

“理解與尊重”是記者人道主義修養(yǎng)的印證。敬一丹以自己多年的采訪經(jīng)驗(yàn)為證：“我經(jīng)常與觀眾站在同一起點(diǎn)上開(kāi)始接觸某個(gè)問(wèn)題的ABC，隨著采訪的展開(kāi)，又同觀眾一起一步步地走向深入。在這樣的位置上，更能體會(huì)觀眾心理，更能注意把枯燥的話題社會(huì)化、軟化，找到貼近觀眾的切入點(diǎn)?！币簿褪钦f(shuō)，我們要貼近生活，與觀眾同呼吸共命運(yùn)，才能理解對(duì)方的境況。

大量的事實(shí)證明：無(wú)論一組什么類(lèi)型的節(jié)目，其指向總是關(guān)注生活并進(jìn)一步折射出人的某種精神狀態(tài)，那就絕不能簡(jiǎn)單地把行為的是非標(biāo)準(zhǔn)與行為人本身等同起來(lái)，要充分尊重和理解采訪對(duì)象，把他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、善與惡、淳樸與狹隘都作為人性的因素，在對(duì)人性完整認(rèn)知的基礎(chǔ)上，剖析事件的來(lái)龍去脈，實(shí)現(xiàn)以人性為終極關(guān)懷的傳播目的。如果說(shuō)事件和行為人是節(jié)目的骨架，那么，“平等關(guān)愛(ài)”、“理解尊重”的態(tài)度就是連接骨架的肌肉和血脈。這是我越來(lái)越強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)，并且我執(zhí)著地認(rèn)為，這一比喻一點(diǎn)也不夸張，因?yàn)闆](méi)有血脈就沒(méi)有節(jié)目的靈魂。你可以拍著胸脯說(shuō)：“我能做出節(jié)目?！蹦阄匆?jiàn)得敢說(shuō)：“我能做出活生生的節(jié)目?！倍@八個(gè)字就是節(jié)目中的“活生生”。

〔作者單位：山東煙臺(tái)人民廣播電臺(tái)〕