——五個(gè)紀(jì)元

《波波爾烏》[或稱《草席之書(shū)》（Book of the Mat）]是危地馬拉高地的基切瑪雅人記載的一部神話史詩(shī)，其中的故事人們起先是通過(guò)口述和部分文字記錄在民間被廣泛流傳，后于16世紀(jì)在烏大特藍(lán)（Utatlan）被整理成書(shū)?！恫ú枮酢吩谀撤N程度上也受到了西班牙統(tǒng)治者的影響。波瑟斯頓認(rèn)為本書(shū)描述了前4個(gè)紀(jì)元的情況：第一個(gè)紀(jì)元是泥人時(shí)代（the age of mud people），不過(guò)他們很快就融解于水中消失了；第二個(gè)紀(jì)元是玩偶人時(shí)代（the age of the doll people），最后他們?cè)谝淮问吵霈F(xiàn)時(shí)被怪物吃了；第三個(gè)（有人認(rèn)為就是現(xiàn)在）是“七金剛鸚鵡”時(shí)代（the age is of Seven Macaw），后來(lái)被“雙胞胎英雄”打敗而滅亡；第四個(gè)是當(dāng)“雙胞胎英雄”升天，通往地獄的希巴爾巴（Xibalba）打開(kāi)之時(shí)世界毀滅的紀(jì)元；第五個(gè)紀(jì)元始于玉米人（Maize people）——基切人被創(chuàng)造之時(shí)，也就是指我們現(xiàn)在生活的時(shí)代。不過(guò)一些翻譯家認(rèn)為《波波爾烏》中只描述了3個(gè)或4個(gè)紀(jì)元。

托尼那（Tonina）遺址和帕倫克遺址的四太陽(yáng)紀(jì)壁畫(huà)（Murals of the Four Suns）中有4個(gè)顛倒的頭像和一個(gè)做俯視狀的頭骨（代表太陽(yáng)在4個(gè)紀(jì)元中重生），還有一個(gè)頭骨上戴著4縷穗制成的項(xiàng)鏈，頭發(fā)下垂。這是阿茲特克太陽(yáng)石中央部分被描繪的景象，代表了對(duì)5個(gè)紀(jì)元的追憶[庫(kù)奧提特蘭年報(bào)（Cuautitlan Annals）中對(duì)此有所描述]。

在馬丁·派特勒（Martin Prechtel）的描述中，楚圖希爾（Tzutujil）瑪雅人的創(chuàng)世神話中的5個(gè)紀(jì)元分別是火、植物、水、風(fēng)和地震，這與阿茲特克人的創(chuàng)世神話極為相似——水/洪水、風(fēng)、火/火雨、災(zāi)荒/被豹吞食/蝕、地震。楚圖希爾人不像阿茲特克人那樣重點(diǎn)描述世界毀滅，相反，他們主要描繪了在不斷重生過(guò)程中靈魂得到進(jìn)化的情景。在楚圖爾希爾人的記載中，現(xiàn)在的世界也叫做“地球水果世界”（Earth Fruit World），這時(shí)人類充分地發(fā)揮著自己的潛力。

阿茲特克人記載了每個(gè)紀(jì)元不同的時(shí)間長(zhǎng)度。在一本名為“太陽(yáng)傳說(shuō)”（Leyenda del Sols）的原始資料中記載了每個(gè)紀(jì)元長(zhǎng)度不一，不過(guò)都是52年歷法循環(huán)的倍數(shù)。但5個(gè)為期5200盾的瑪雅13伯克盾周期之和等于26000盾，也就是歲差，這其中意義非凡。