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        讓文化資源“活起來”

        時間:2023-11-06 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在“禁宮”里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來,這是習(xí)近平總書記對文化工作的重托和希望,文化工作者為之振奮,奔走相告,摩拳擦掌。我國是文明古國、文化資源大國。文化資源“活起來”有何價值?

        系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在“禁宮”里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來,這是習(xí)近平總書記對文化工作的重托和希望,文化工作者為之振奮,奔走相告,摩拳擦掌。

        我國是文明古國、文化資源大國。文化資源藏在哪里?主要集聚在兩個地方:一個是公共文化機構(gòu),像博物館、紀念館、圖書館、美術(shù)館、文化館;另一個是文化生產(chǎn)部門,像電影制片廠、出版機構(gòu)、唱片公司、廣播電臺電視臺。

        文化資源怎樣才能“活起來”?大家不約而同地想到了一個手段,那就是數(shù)字化?!秶摇笆濉睍r期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》提出了文化建設(shè)九大工程,其中一項就是文化數(shù)字化建設(shè),包括在文化資源、文化生產(chǎn)、文化傳播和文化消費各環(huán)節(jié)實現(xiàn)全面數(shù)字化,基礎(chǔ)是文化資源數(shù)字化,包括對紅色歷史文化資源、少數(shù)民族文化資源、電臺音頻資料、新聞紀錄片、老唱片、文化遺產(chǎn)等進行數(shù)字化修復(fù)和轉(zhuǎn)化。

        文化資源“活起來”有何價值?大家對《清明上河圖》并不陌生,這幅傳世之作已被數(shù)字化,并做成了兩種文化產(chǎn)品:一種在2010年上海世博會期間展出,是“動”起來的,一幅動感長卷,令參觀者嘆為觀止;另一種是故宮制作的,叫作觸摸式的,是會“說話”的,即經(jīng)過高清晰掃描,由名家撰寫對白、名演員配音,觸摸這幅畫的任何一個場景都會發(fā)出聲音,再現(xiàn)當時的繁華景象。

        這就給我們一個啟示,文化數(shù)字化是提高中華文明展示水平的重要途徑,它不僅有利于豐富文化的表現(xiàn)力、增強文化的感染力,更有利于提升文化的傳播力。無論是可移動文物(如書法、繪畫、陶瓷),還是不可移動文物(如古建筑),經(jīng)過數(shù)字化加工整理,輔之以專家的權(quán)威解讀,通過多終端的廣泛傳播,它們就會走出博物館,走進互聯(lián)網(wǎng)、電視機、電子書包、手機以及機場、車站、碼頭等。到那時,中華文明成果隨處可見,誰想不看都難。

        特別重要的是,文化數(shù)字化對于傳承中華文明,意義非凡。因為對于“80后”“90后”等年輕一代而言,更習(xí)慣于從網(wǎng)絡(luò)獲取知識,各種移動終端更是年輕人的時尚標簽。只有把中華文明成果轉(zhuǎn)化為各種數(shù)字化產(chǎn)品,才更容易被年輕一代所接納,悠久璀璨的中華優(yōu)秀文化才會被代代相傳。

        目前,文化產(chǎn)品存在過度娛樂化傾向,文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)含量提高了,反而文化含量沒有能夠相應(yīng)提升。解決這個問題,需要大力倡導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)回歸文化本源,讓文化產(chǎn)業(yè)牢牢植根于文化傳承。文化產(chǎn)業(yè)回歸本源,有大量的工作要做,當務(wù)之急是要打通文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)節(jié)點,解決一方面文化企業(yè)缺乏文化素材嗷嗷待哺,另一方面文化資源未被使用銹跡斑斑的問題。文化資源大多數(shù)集中在公共文化機構(gòu),屬于文化事業(yè),需要建立有效的體制和機制,大規(guī)模推動文化資源數(shù)字化,喚醒沉睡于倉庫里的文化資源,把文化資源通過數(shù)字化轉(zhuǎn)化為文化素材,使其成為文化企業(yè)的生產(chǎn)要素。

        文化資源數(shù)字化是文化數(shù)字化的第一步。以文化資源數(shù)字化成果為原料,集成運用各種新技術(shù),萃取中華文化之要素,并分門別類標簽化,就可以形成“中華文化素材庫”。這是文化資源數(shù)字化催生的一座文化“金礦”,發(fā)掘這座文化“金礦”,對文化生產(chǎn)及再生產(chǎn)必將產(chǎn)生深刻影響:

        ——在文化創(chuàng)作上,文化資源的集成和集聚極大地豐富了創(chuàng)作素材,有利于激發(fā)創(chuàng)作靈感、縮短創(chuàng)作周期、避免憑空“杜撰”;

        ——在文化生產(chǎn)上,文化資源轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)要素,既盤活了存量資源、縮短了生產(chǎn)周期、提高了生產(chǎn)效率,又避免了技術(shù)和藝術(shù)的脫節(jié),為文化產(chǎn)品和服務(wù)植入文化的“根”;

        ——在文化傳播上,中華文明成果以數(shù)字化形態(tài)呈現(xiàn),順應(yīng)了文化傳播多渠道、多載體趨勢,提升了中華文明的展示水平;

        ——在文化消費上,數(shù)字化文化產(chǎn)品和服務(wù),“無縫對接”任何文化消費終端,使文化消費更加便捷,隨時隨地、即時可得。

        (本文原載2014年5月29日《光明日報》)

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