蕭軍是極坦白豪爽的人

他是一個(gè)作家，又是一個(gè)極坦白的人，毛澤東很樂(lè)意同他交往，傾聽他對(duì)延安存在問(wèn)題的直言批評(píng)……

毛澤東評(píng)點(diǎn)原文

肖軍同志：

兩次來(lái)示都閱悉，要的書已付上。我因過(guò)去同你少接觸，缺乏了解，有些意見想同你說(shuō)，又怕交淺言深，無(wú)益于你，反引起隔閡，故沒有即說(shuō)。延安有無(wú)數(shù)的壞現(xiàn)象，你對(duì)我說(shuō)的，都值得注意，都應(yīng)改正。但我勸你同時(shí)注意自己方面的某些毛病，不要絕對(duì)地看問(wèn)題，要有耐心，要注意調(diào)理人我關(guān)系，要故意地強(qiáng)制地省察自己的弱點(diǎn)，方有出路，方能“安心立命”。否則天天不安心，痛苦甚大。你是極坦白豪爽的人，我覺得同你談得來(lái)，故提議如上。如得你同意，愿同你再談一回。敬問(wèn)

近好！^[1]

毛澤東

八月二日

蕭軍簡(jiǎn)介

蕭軍（1907～1988），原名劉鴻霖，遼寧錦縣人。筆名除蕭軍外，還有三郎、田軍等。在從事文學(xué)活動(dòng)前，曾在吉林軍閥部隊(duì)當(dāng)兵，后又考入東北陸軍講武堂“憲兵教練處”學(xué)習(xí)，并任教。1931年“九一八”事變后到哈爾濱，以“三郎”筆名在各地投稿，開始文學(xué)生涯。1933年與蕭紅共同自費(fèi)出版小說(shuō)集《跋涉》。1935年8月出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《八月的鄉(xiāng)村》，在讀者中引起強(qiáng)烈反響，并成為他的代表作。1936年出版短篇小說(shuō)集《江上》、《羊》。1936年至1955年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《過(guò)去的年代》。1938年由山西到延安，接著隨“西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”去西安，后轉(zhuǎn)四川。1940年再由重慶到延安，任延安魯迅研究會(huì)主任干事、魯迅藝術(shù)文學(xué)院教員、中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)延安分會(huì)理事等，并參加延安文藝座談會(huì)?？箲?zhàn)勝利后，由張家口赴東北。1947年在哈爾濱創(chuàng)辦魯迅文化出版社，創(chuàng)辦《文化報(bào)》并任主編。1948年冬在《文化報(bào)》的宣傳工作受到錯(cuò)誤批判與處理后，深入煤礦工人生活，創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《五月的礦山》。1951年到北京從事文物研究和戲曲研究工作。1978年后，《文化報(bào)》事件得到平反，重新活躍于文壇，陸續(xù)有通俗歷史小說(shuō)《吳越春秋史話》、《蕭軍近作》等出版，歷任中國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)作協(xié)顧問(wèn)、北京作協(xié)副主席等職。

試析

1941年，是延安抗日革命根據(jù)地最困難的年代。日本侵略者把侵華日軍的大部分兵力用來(lái)對(duì)付中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍，解放區(qū)軍民面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。為了克服嚴(yán)重困難，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行了整風(fēng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等10項(xiàng)政策。在整風(fēng)過(guò)程中，延安文藝界中的一些問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)。當(dāng)時(shí)，在延安的文藝界人士大多是在抗戰(zhàn)爆發(fā)后從上海等大城市來(lái)到根據(jù)地的。他們滿懷救國(guó)熱情，但也帶有某些自身的局限性和缺點(diǎn)。譬如，他們不愿意同工農(nóng)兵結(jié)合，到了延安后，還是上海時(shí)期的思想，覺得工農(nóng)兵頭腦簡(jiǎn)單，老是想著要發(fā)表那種表現(xiàn)自我的東西，要在重慶在全國(guó)發(fā)表，要和文藝界往來(lái)，還是要過(guò)那種生活，身在延安，心在上海，心在大城市。在文藝界內(nèi)部，相互之間也存在一些長(zhǎng)期積累下來(lái)的爭(zhēng)論、分歧、對(duì)立和不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，互相輕視，還存在宗派主義的問(wèn)題。一些人為這些問(wèn)題所困擾，想離開延安。當(dāng)時(shí)，性情孤傲的蕭軍也因?yàn)楣ぷ髦械拿芟腚x開延安到重慶去。7月下旬，他到毛澤東住處辭行，并向毛澤東談了他在延安見到的一些不良現(xiàn)象以及某些同志的宗派主義、行幫作風(fēng)，并建議黨制定一個(gè)文藝政策。毛澤東勸他留在延安，并托他幫助收集文藝界各方面的意見和情況。8月2日毛澤東給蕭軍的信就是在這種背景下寫成的。信中評(píng)議蕭軍的地方主要體現(xiàn)了如下意圖：

一是對(duì)廣大知識(shí)分子的信任和關(guān)心。毛澤東認(rèn)為蕭軍是“極坦白豪爽的人”，愿意同他深交。除蕭軍外，毛澤東還花很多時(shí)間同歐陽(yáng)山、草明、艾青、舒群、劉白羽、何其芳、丁玲、羅烽等交換意見，希望他們幫助改正延安存在的某些缺點(diǎn)，為繁榮延安文藝獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，作出貢獻(xiàn)。毛澤東深入細(xì)致的作風(fēng)和真誠(chéng)坦率的態(tài)度得到了許多文藝界人士的尊重與信賴，廣大文藝工作者也沒有辜負(fù)毛澤東的期望。蕭軍不僅在延安留了下來(lái)，而且積極主動(dòng)地為毛澤東和黨中央搜集廣大文藝工作者對(duì)于黨的文藝政策的意見以及文藝界所存在的問(wèn)題，并提出建議。他們所反映的這些意見和情況，后來(lái)成為毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的重要素材，為黨制定正確的文藝政策產(chǎn)生了積極的影響。

另一個(gè)意圖是希望廣大文藝工作者加強(qiáng)自身的思想改造，更好地為工農(nóng)兵群眾服務(wù)。自以為是、自命清高，可以說(shuō)是知識(shí)分子，尤其是文藝工作者隊(duì)伍中的一個(gè)痼疾。到延安來(lái)的文藝工作者也有仍未克服這種毛病的，這種毛病表現(xiàn)為職業(yè)歧視。譬如認(rèn)為工人農(nóng)民沒有文化，穿戴丑陋，不配交往；認(rèn)為政治家靈魂骯臟，只有藝術(shù)家才是靈魂的工程師；也有表現(xiàn)為同行相輕的，看不起別人的作品，不愿跟別人合作共事，等等。因此，毛澤東通過(guò)致蕭軍的信提醒帶有這些毛病的藝術(shù)家“注意調(diào)理人我關(guān)系”，“注意自己方面的某些毛病”，“故意地強(qiáng)制地省察自己的弱點(diǎn)”，認(rèn)為只有這樣才有出路，才能安心立命。后來(lái)，通過(guò)更廣泛深入的調(diào)查研究，毛澤東發(fā)現(xiàn)文藝界的根本問(wèn)題是一個(gè)立足點(diǎn)的問(wèn)題，即為什么人服務(wù)的問(wèn)題。因此，在1942年5月召開的延安文藝座談會(huì)上，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問(wèn)題，明確指出：我們所要建設(shè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的。所以，他號(hào)召文藝工作者把自己的思想感情來(lái)一個(gè)變化，來(lái)一番改造，通過(guò)深入工農(nóng)兵群眾、深入實(shí)際斗爭(zhēng)，在學(xué)習(xí)馬克思主義和學(xué)習(xí)社會(huì)的過(guò)程中把自己的立足點(diǎn)移過(guò)來(lái)，移到工農(nóng)兵這方面來(lái)。毛澤東致蕭軍的信，特別是在延安文藝座談會(huì)上的講話收到了很好的效果。隨后，延安廣大文藝工作者一掃過(guò)去那種脫離實(shí)際、脫離群眾的不良風(fēng)氣，深入群眾，深入基層，深入敵后抗日根據(jù)地，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中創(chuàng)作出一大批深受工農(nóng)兵歡迎的文藝作品，他們自己也成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)大眾文化的傳播者，受到黨和人民的贊譽(yù)。

【注釋】

[1]摘自毛澤東1941年8月2日《致肖軍》（見《毛澤東書信選集》，第174頁(yè)，人民出版社1983年版）。