有友如花，有友如秤

《佛說孛經(jīng)》說：“有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地。何謂如花？好時插頭，萎時捐之，見富貴附，貧賤則棄，是花友也。何謂如秤？物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無與則慢，是秤友也。何謂如山？譬如金山，鳥獸集之，毛羽蒙光，貴能榮人，富樂同歡，是山友也。何謂如地？百谷財寶，一切仰之，施給養(yǎng)護(hù)，恩厚不薄，是地友也?！?/p>

這是講四種對待友誼的態(tài)度，有友如花，是指只能錦上添花，不能雪中送炭，可同富貴，不可同貧賤。所謂秤友，是指交友完全出于物質(zhì)功利，現(xiàn)用現(xiàn)交，翻臉則不認(rèn)人。所謂山友，是指攀龍附鳳，依附權(quán)勢，一旦失勢則作鳥獸散。所謂地友，猶如大地滋潤萬物一樣，無厚無薄，一視同仁，這才是真正的朋友。

孔子在《論語·述而》中云：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

在《論語·季氏》中又云：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?/p>

這是說，好的朋友有三種，即正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友。而壞朋友也有三種：裝腔作勢、心術(shù)不正的朋友，以偽善和顏之色取悅于人的朋友，夸夸其談、滿口歪理的朋友。看來中外哲人對交友之道的論述是相通的。

《佛說善生經(jīng)》又說：“若人親近惡知識者，當(dāng)知有六災(zāi)患。云何為六？一者，親近賊；二者，親近欺誑；三者，親近狂醉；四者，親近放恣；五者，逐會嬉戲；六者，以此為親友，以此為伴侶?！?/p>

惡知識：又稱惡友，惡師友。在佛教中往往指那些不信佛法的人，也泛指那些以不正當(dāng)手段或歪門邪道導(dǎo)人者。這兒當(dāng)指后者。放恣：指放蕩恣情。俗語說，“物以類聚，人以群分”、“近朱者赤，近墨者黑”，其義相通。

自古以來，人們十分重視交友之慎。人安身立命于社會，必然有廣泛的社會交際，而朋友是不可或缺的。古人云，在家靠父母，出門靠朋友。俗語又說，多一個朋友多一條路?？梢娕笥延趾纹渲匾?。交朋友，首先要注重朋友的人品，即佛門講的“善知識”，孔子講的“直”友。如交友不慎，一旦誤交壞人，則將給自己帶來后患無窮，弄不好自己也誤入歧途而不能自拔，最終為人們所不齒。

交友又須端正態(tài)度，不能從純物質(zhì)功利出發(fā)，不能以利己主義為目的，而應(yīng)該是如莊子所說的：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴（醇酒），君子淡以親，小人甘以絕（遠(yuǎn)離）?！?sup>[1]君子之交應(yīng)該是互相幫助，互相關(guān)心的“諍”友?！兑蚬?jīng)》講：“處友有三法：一、有過要勸告他。二、有好事時，要為他!興。三、有苦難時，也不能舍棄他?！庇《确ㄕ鹫叩摹端姆致伞芬舱f：“難與能與，難作能作，難忍能忍，密事相語，不相發(fā)露，遭苦不舍，貧賤不輕，有此七法，名為親友?！边@是講真正的朋友之間，難以割舍的可以贈予，難以去做的可以為之實行，難以忍受的可以忍下來，機(jī)密隱私告訴了對方，可以保密，遭受苦難而不相棄，不在乎貧賤之中，具備了這七條，才稱得上是最親密的朋友。

（姚南強(qiáng)）

【注釋】

[1]《莊子·山木》。