你的儀表形象價值百萬

阿丹的子孫啊！我確已為你們而創(chuàng)造遮蓋羞體的衣服和修飾的衣服，敬畏的衣服尤為優(yōu)美。這是屬于真主的跡象，以便他們覺悟。

——《古蘭經(jīng)》（7：26）

人的儀表形象在生活中起著不可忽視的作用。人們常說“人靠衣裝”，不同的穿著打扮顯露出不同的儀表形象，代表著不同的身份、不同的角色，往往會得到社會不同的認(rèn)可，享受不同的待遇。儀表形象包括人的容貌、姿態(tài)、服飾、風(fēng)度等，它是通過視覺和聽覺信號在社會交往中發(fā)生作用的。

《古蘭經(jīng)》中說到衣服的作用，除了遮蓋羞體的衣服，還有“修飾的衣服”，最重要的是“敬畏的衣服尤為優(yōu)美”。穆罕默德B痛恨那些不顧形象的男扮女裝者。他說：“仿乎其人者，則屬之?！彼?，伊斯蘭歷來都很重視人的儀表和形象。男士不允許穿絲綢，不允許戴金銀首飾；婦女不外露毛發(fā)，不穿顯露身體的透明衣服等。以此來維護自己的形象，保護尊嚴(yán)。

盡管人們都說“不要以貌取人”，但事實上，在人與人交往的時候，初次見面的著裝打扮給人留下的第一印象非常重要。例如：當(dāng)你看到一個人穿著臟兮兮的衣服，一副邋遢的樣子，你肯定不喜歡他；相反，當(dāng)你看到一個衣著整潔，打扮得體的人，你便會對他產(chǎn)生好感。

人對他人印象的形成是在很短的時間內(nèi)完成的。在對他人的總體印象形成上，外表的第一印象所獲得的信息要比后面獲得的信息影響更大，這在心理學(xué)上叫做“首因效應(yīng)”。第一印象一旦建立起來，對后面獲得的信息的理解和組織就有著強烈的定向作用。由于人的心理具有保持認(rèn)知平衡與情感平衡的特點，人們傾向于使后來獲得的信息的意義與已經(jīng)建立起來的觀念保持一致，為此，人們對于后來獲得的信息的理解，常常是根據(jù)第一印象來完成的。

儀表形象常常代表著一個人的品位和修養(yǎng)。所以，人們往往通過打扮自己的外表來取得別人的認(rèn)可。這包括穿戴是否得體，頭發(fā)是否整潔等。還包括行為舉止也要得體。恰當(dāng)?shù)难孕信e止能引起別人的關(guān)注和重視，而不恰當(dāng)?shù)谋磉_和行為則讓人反感。例如：過于夸張的手勢；不論什么場合，只顧自己暢所欲言等，都是破壞自己形象的錯誤舉動。不是被看做“裝腔作勢”，就是被認(rèn)為“沒眼色”。而那些雖然穿著一身名牌服飾，但傲氣十足地說大話，目中無人地說狂話的人就是不懂得“敬畏的衣服尤為優(yōu)美”的人?；蛟S他自己還沒有注意到，但大家卻是對他“感受頗深”，厭惡透頂了。

對于企業(yè)來講，員工的形象被看做是企業(yè)文化的重要部分。尤其是銷售人員，他們的穿著和行為更代表著產(chǎn)品的質(zhì)量和企業(yè)形象。一般的跨國公司每年都要花億萬資金維護自己的品牌形象。因為公司的形象是企業(yè)最有價值的無形資產(chǎn)，而公司的形象是通過企業(yè)的管理者、職員、銷售人員、客服人員等的形象反映出來的。所以，許多跨國公司不惜重金為自己的員工進行形象設(shè)計和培訓(xùn)，以提高職員的外表素質(zhì)。因為員工的素質(zhì)代表了企業(yè)的文化和素養(yǎng)。

其實，我們每個人都是老板，你所經(jīng)營的“公司”就是你自己，你這個公司的規(guī)模大小，能不能經(jīng)營好，都取決于你的儀表形象，你就是你自己企業(yè)的形象大使。所以，你要舍得給你自己的公司投資。至于穿什么樣的衣服好，那就要看是什么場合了，比如：穆斯林禮拜穿長袍就很好，但去參加會議就不合適。也要看自己的身份，例如：穆斯林的女孩戴頭巾，不露發(fā)型也很漂亮。你在這個場合里所扮演的角色，不一定非要西裝革履地打扮才算形象好，有時適得其反?？傊?，你不能隨便對待自己的儀表形象。

你的儀表形象是你的資產(chǎn)，價值百萬。在社交場合，你是什么級別，什么檔次，別人都無法知道，也沒有哪個人一見面就會向你要某某證書看看，他們只能從你的衣著打扮和舉手投足的神態(tài)上做出判斷，有時只需要幾秒鐘，你的檔次、身份和級別就被別人“認(rèn)定”了，所以，優(yōu)秀的你，千萬不要因儀表形象欠佳而被別人看低了。