【能力訓(xùn)練】

以學(xué)習(xí)小組為單位，充分利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)的信息資源培養(yǎng)自主研讀能力

結(jié)合專業(yè)知識(shí)及旅游體驗(yàn)，用優(yōu)美感知識(shí)簡(jiǎn)析“峨眉天下秀”的“秀”、“青城天下幽”的“幽”。

二、壯美對(duì)象及壯美感

壯美，作為與優(yōu)美相比較而普遍存在的一種形態(tài)，是一種雄壯的、剛性的、偏于動(dòng)態(tài)的美。壯美作為同優(yōu)美相對(duì)的形態(tài)，常常又被稱為“陽(yáng)剛美”、“雄偉美”、“崇高美”。

壯美對(duì)象的外觀形式多為不可思議的粗糲、沖突和非凡。具體表現(xiàn)為碩大、冷峻、峭拔、粗糙、粗獷、游蕩、剛健、壯觀、偉岸和強(qiáng)烈刺眼等等。

自然審美中的壯美以不平凡的力和大的結(jié)合為特征。如驚濤駭浪、懸崖峭壁、“天蒼蒼、野茫?！钡拇蟛菰?、廣袤無(wú)垠的大沙漠和悲愴與凄峻交融的大峽谷、海螺溝冰川、稻城亞丁雪山等等。

壯美感是由壯美對(duì)象所喚起的審美情感。它不是一種直覺(jué)的美感，而是強(qiáng)烈而復(fù)雜的，是在情感的激蕩中，通過(guò)體驗(yàn)、聯(lián)想、想象等理性思維才能產(chǎn)生的一種高層次美感。壯美感具有凈化靈魂、宏揚(yáng)正義、激發(fā)奮進(jìn)的精神力量。

在旅游審美實(shí)踐中，壯美和優(yōu)美對(duì)象有時(shí)是同處共生的。如峨眉山以“天下秀”著稱于世，而報(bào)國(guó)寺、大雄寶殿等具有壯美色彩的雄偉寺廟則“隱居”于秀美的山景之中；風(fēng)光旖旎的都江堰“玉壘仙都”所伴鄰的是雄偉壯麗的都江堰水利樞紐工程和滔滔不息的岷江水。這種“復(fù)合型”旅游審美對(duì)象，以其多維多元的審美形態(tài)給旅游審美主體的美感是豐富多彩的。根據(jù)不同的對(duì)象特征，欣賞和感悟其不同的審美魅力是提高旅游審美質(zhì)量的重要基礎(chǔ)。在旅游審美線路的選擇和安排上，有不少旅游者積累了不少的審美經(jīng)驗(yàn)。譬如說(shuō)，四川著名的旅游大環(huán)線——九寨溝環(huán)線，無(wú)論是“東進(jìn)西出”還是“西進(jìn)東出”，沿途或壯美或優(yōu)美或優(yōu)壯共存的景區(qū)景點(diǎn)都是令旅游者流連忘返的。多姿多彩的審美旅程不失于乏味；豐富多樣的美感不失于單調(diào)。