第4章　非物質(zhì)文化景觀旅游需求的開發(fā)、規(guī)劃與引導(dǎo)

在對(duì)上述這些活態(tài)的、口頭的，有的甚至是精神的非物質(zhì)文化景觀的分類整理中，我們基本明確了非物質(zhì)文化景觀的內(nèi)容與形式，性質(zhì)與特征等基礎(chǔ)理論問(wèn)題，那么，接踵而來(lái)的問(wèn)題是：非物質(zhì)文化景觀是如何吸引旅游者的？又怎樣通過(guò)規(guī)劃與引導(dǎo)使其能吸引更多的旅游者呢？顯然，要回答上述心理層面的問(wèn)題，就不得不研究有關(guān)非物質(zhì)文化景觀需求與開發(fā)的基礎(chǔ)理論。

人類一切行為都來(lái)源于其深層次的心理動(dòng)機(jī)驅(qū)使，需要產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)導(dǎo)致行為，旅游行為的產(chǎn)生也遵循著這一原理。人類旅游活動(dòng)的原始動(dòng)機(jī)來(lái)源于人類對(duì)自然與人文景觀的需要，這種需要是人類隱藏于內(nèi)心的對(duì)自然與文化的稟性，與追求人與自然和諧共存的渴望。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，導(dǎo)致了世界范圍內(nèi)的交通發(fā)達(dá)與經(jīng)濟(jì)騰飛，從而帶來(lái)了世界旅游業(yè)的大發(fā)展。當(dāng)今，人們天天如潮水般涌向各旅游熱點(diǎn)，新的旅游資源也被不斷發(fā)掘。人們以個(gè)人或團(tuán)體形式，離開自己的居住地，到異國(guó)他鄉(xiāng)去從事吃、住、行、游、購(gòu)、娛的活動(dòng)，以獲得精神上和物質(zhì)上的滿足。在這里，旅游活動(dòng)的“六要素”并不是旅游所追求的最終目的，旅游者所需要的是在做了“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”幾項(xiàng)事情后所獲得的精神和物質(zhì)上的滿足。在這種滿足過(guò)程中，對(duì)精神滿足的需要又是比物質(zhì)滿足的需要更高、更難實(shí)現(xiàn)的需要。顯然，非物質(zhì)文化景觀旅游在滿足人們精神需要方面的優(yōu)勢(shì)是不言而喻的，現(xiàn)代的人們不再僅僅滿足于簡(jiǎn)單的游山玩水，而是更渴望通過(guò)非物質(zhì)文化景觀旅游來(lái)了解奇風(fēng)異俗，認(rèn)識(shí)歷史，熟悉不同文化圈的文化差異，借以開闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，以追求更高層次的精神滿足。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這種滿足對(duì)游客來(lái)說(shuō)比前者更為迫切和重要。特別是近幾十年來(lái)，全世界受教育人口激增，文盲率普遍下降，文化教育事業(yè)的飛速發(fā)展給旅游業(yè)以無(wú)形的影響。受過(guò)教育的人比未受過(guò)教育的人、受過(guò)較多教育的人比受過(guò)較少教育的人，更渴望在旅游中獲得更多的、更高層次的享受與精神上的滿足。