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        開發(fā)規(guī)劃原則

        時間:2023-02-06 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:文化旅游開發(fā)是為了最大限度地、科學(xué)合理地利用現(xiàn)有文化資源,在開發(fā)規(guī)劃過程中應(yīng)遵循以下原則。對文化旅游資源開發(fā)的初衷是通過提供各種產(chǎn)品和服務(wù)來突出資源的某種特色,特色是資源吸引旅客的靈魂和動力。文化旅游資源屬于人類的歷史文化遺產(chǎn),極為珍貴,一旦被破壞,便不可能再恢復(fù)。文化旅游資源被破壞后其魅力也隨之消失,無形的損失更為慘重。
        開發(fā)規(guī)劃原則_文化旅游產(chǎn)業(yè)的研究

        文化旅游開發(fā)是為了最大限度地、科學(xué)合理地利用現(xiàn)有文化資源,在開發(fā)規(guī)劃過程中應(yīng)遵循以下原則。

        第一,強調(diào)文化內(nèi)涵。文化旅游開發(fā)注重旅游者的精神享受,在規(guī)劃過程中要做“文化”文章。全面詳實地搜集關(guān)于文化旅游資源的文化背景、歷史淵源、民間傳說、神話故事、風(fēng)土人情、文物特產(chǎn)等資料是規(guī)劃工作的第一步。設(shè)計活動。項目既要有文化口味,又要易于人們接受并參與,同時又要避免一味迎合大眾心理而落入低級俗套。

        第二,突出主題形象。對文化旅游資源開發(fā)的初衷是通過提供各種產(chǎn)品和服務(wù)來突出資源的某種特色,特色是資源吸引旅客的靈魂和動力。我們把文化旅游資源從旅游資源中挑選出來分門別類,同類資源在規(guī)劃中也要有自身的特色,不能千篇一律。如:同為道教名山,武當(dāng)山的開發(fā)以真武大帝飛升為文化背景,泰山的開發(fā)則以帝王在此祭祀玉皇大帝為背景;各自的殿堂命名依據(jù)、景點開發(fā)方式都不盡相同;各自通過不同的建筑風(fēng)格、節(jié)慶事件來塑造和突出主題形象。

        第三,注重美學(xué)效果。旅游是一個讓人感受美的過程,無論是欣賞山光水色的秀麗,還是領(lǐng)略歷史文化的魅力,都是如此,在文化旅游開發(fā)規(guī)劃中必須要突出“美”字。任何人工建筑物的體量、造型、風(fēng)格、色彩都應(yīng)與相應(yīng)的自然環(huán)境與旅游氣氛融為一體,使自然美與人工美協(xié)調(diào)統(tǒng)一,體現(xiàn)文化旅游資源的時空結(jié)構(gòu)特色,合理發(fā)揮資源的節(jié)奏韻律。

        第四,結(jié)合市場需求。開發(fā)文化旅游要引導(dǎo)人們從不同角度欣賞旅游文化,但決不鼓勵“孤芳自賞”,而要善于吸引人們積極參與到活動中來。開發(fā)的最終目的是為了求得效益,包括經(jīng)濟、社會和生態(tài)3方面協(xié)調(diào)一致的綜合效益。規(guī)劃時要調(diào)查市場需求,開發(fā)出受市場歡迎、適銷對路的旅游產(chǎn)品。在發(fā)揮經(jīng)濟效益的同時,也要注意社會效益和生態(tài)環(huán)境的保護及建設(shè),從而使旅游業(yè)真正能夠持續(xù)、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

        第五,加強資源保護。文化旅游資源屬于人類的歷史文化遺產(chǎn),極為珍貴,一旦被破壞,便不可能再恢復(fù)。如某城市為修建道路,將西漢年代留下的一段古城墻拆毀,事件發(fā)生之后受到各方面的痛斥,待意識到破壞的嚴(yán)重性而要挽回時,為時已晚,不能失而復(fù)得,后悔莫及。文化旅游資源被破壞后其魅力也隨之消失,無形的損失更為慘重。體現(xiàn)在行為上時,不僅要保護現(xiàn)行資源,而且還要將保護工作思想滲透到規(guī)劃工作中去,確定保護類型和級別,并采取有效措施,使保護真正落到實處。

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