【原文】

是非場里，出入逍遙；順逆境中，縱橫自在。竹密何妨水過，山高不礙云飛。

【意譯】

身在充滿是是非非的世間，能夠逍遙自在地出入其中；不管是順境還是逆境，能夠自由自在地縱橫其中。竹林再密集也不會(huì)影響流水的通過，山勢再高也無法阻礙白云的飛躍。

【解讀】

人處在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，人際關(guān)系錯(cuò)綜盤結(jié)，世事詭變難以預(yù)料，只有順應(yīng)時(shí)勢，伺機(jī)而動(dòng)，才能在社會(huì)上立足扎根。

分清自己所處的“大氣候”和“小氣候”，明白自己的位置，清楚活動(dòng)的空間，辨別生活的方向，采取適當(dāng)?shù)氖侄危瑢?duì)于一個(gè)人來說，是十分重要的生存哲學(xué)。

在河的兩岸，分別住著一個(gè)和尚與一個(gè)農(nóng)夫。

和尚每天看著農(nóng)夫“日出而作，日落而息”，生活非常充實(shí)，十分羨慕。而農(nóng)夫也在對(duì)岸，看見和尚每天都無憂無慮地誦經(jīng)，生活十分輕松，非常向往。因此，在他們的心中產(chǎn)生了一個(gè)共同念頭：“真想到對(duì)岸去換個(gè)新生活！”

有一天，他們碰巧見面了，兩人商談一番，并達(dá)成交換身份的協(xié)議，農(nóng)夫變成和尚，而和尚則變成農(nóng)夫。

當(dāng)農(nóng)夫來到和尚的生活環(huán)境后，他才發(fā)現(xiàn)，和尚的日子一點(diǎn)也不好過，那種敲鐘、誦經(jīng)的工作，看起來很悠閑，事實(shí)上卻非常煩瑣，每個(gè)步驟都不能遺漏。更重要的是，僧侶刻板單調(diào)的生活非?？菰锓ξ?，雖然悠閑，卻讓他覺得茫然若失。于是，成為和尚的農(nóng)夫，每天敲鐘、誦經(jīng)之余都坐在岸邊，羨慕地看著在彼岸快樂工作的其他農(nóng)夫。

至于做了農(nóng)夫的和尚，重返塵世后，痛苦比農(nóng)夫還要多，面對(duì)俗世的煩憂、辛勞與困惑，他非常懷念當(dāng)和尚的日子。

因而他和農(nóng)夫一樣，每天坐在岸邊，羨慕地看著對(duì)岸步履緩慢的其他和尚，并靜靜地聆聽彼岸傳來的誦經(jīng)聲。

這時(shí)，在他們的心中，同時(shí)響起了另一個(gè)聲音：“回去吧，那里才是真正適合自己的生活！”

人生不過如此。在生活中難免暗流涌動(dòng)，浮礁叢生。原本得意也可能瞬間就失意，原本和自己沒有關(guān)系的事情，也許就會(huì)將自己牽連其中，百口莫辯。“心若向陽，無謂悲傷”的道理雖然人人知曉，但操作起來，還真的是很難。所以我們無論遇到什么，都要充滿希望，勇往直前，但這種奮進(jìn)不代表蠻干，而是審時(shí)度勢的權(quán)衡。有大智慧的人必然是懂得進(jìn)退的人，“山高竹密，我自清靜我自歌”不見得就是放棄，而是一種心的修為，參透世事，方可人情練達(dá)。窮途末路的低回，不是千帆過盡后的嘆息，而是“云無心以出岫”的等待。用暫時(shí)的忍耐，坦然地調(diào)整自己的狀態(tài)，讓自己在挫敗中保有一份恬淡的心情、閑散的心性，時(shí)間的大手自然會(huì)抹去愁苦，把希望許給準(zhǔn)備了許久的那個(gè)人。