三里，是徐霞客在上林游歷時(shí)間最長(zhǎng)、記載文字最多的地方，在三里他考察這里的秀美風(fēng)光、豐饒物產(chǎn)、古邑沿革、八寨農(nóng)民起義等，這些歷史資料彌足珍貴。

《徐霞客游記》之三里：

自舊年十二月廿三日入三里，至今二月十三日由三里起程，共五十日。

三里磚城，周回大三里。東西皆石山排列，自后營(yíng)分枝南下，中有土山一支，至此而盡，又起一圓泡，以城環(huán)之。參府即倚泡建牙。府周?chē)鷨趟砂儆?，［高刺云霄，］干大皆［三人］合抱。余以為?shù)百年物。按碑，乃隆慶初年建府時(shí)所植，［栽逾六十年，］地氣涌盛如此。城久頹，且無(wú)樓櫓，陸公特增緝雉堞，創(chuàng)三門(mén)樓。東、西、南三門(mén)。惟直北當(dāng)府后無(wú)門(mén)。南門(mén)之外，又建南樓，以壯一方之形勢(shì)。余有《南宣樓記》。又前，則東西二溪交于匯水橋，二溪，西大而東小，俱發(fā)源后營(yíng)之東、西谷，［合］而下洋渡。而獨(dú)山巖又中峙為下流之鑰，前又有獨(dú)山村之山為第二重鑰。

三里之界，南逾楊渡或作洋渡。抵雞籠山，［共二十里。］北過(guò)后營(yíng)抵分脊嶺，共五十里。昔時(shí)脊北那歷、玄岸二村，北并藍(lán)澗俱順業(yè)里屬，今已淪為賊窟。東抵周泊隘，共二十五里。西抵蘇坑，五十五里?？v橫皆七十里。名“三里”者，以昔為賊踞，王文成平八寨，始清出之，編戶(hù)三里：一曰上無(wú)虞，二曰下無(wú)虞，三曰順業(yè)里。今順業(yè)北境與八寨接壤者十余里，那歷、玄岸并藍(lán)澗皆賊踞為巢。曾置鳳化縣，即今演武場(chǎng)周?chē)脸?，遺址尚存。隨廢，后以南丹衛(wèi)遷此，而設(shè)參府鎮(zhèn)之。田糧初輸衛(wèi)收，后歸上林縣，而民以不便，復(fù)紛紛議歸衛(wèi)矣。

三里以洋渡為前門(mén)，有［李依］江西自上林縣大明山發(fā)源，東流至此，橫為楊渡。渡之南則石峰離立，若建標(biāo)列戟；渡之北則石峰回合，中開(kāi)一峽，外湊如門(mén)，有小江自北而南，注于洋渡下流，［即匯水橋下合流水也。］溯小江西岸入峽，宛轉(zhuǎn)俱從兩界石山中，北行數(shù)里，兩界山漸開(kāi)漸拓，中環(huán)平疇，有獨(dú)山村界其中，［一石山中立溪西］為外案，又有獨(dú)山巖為內(nèi)案。于是東西兩溪之水前合而南去，北面石山愈開(kāi)，土山自北而來(lái)，結(jié)為城治焉。城北土山中懸，直自后營(yíng)西北夭矯而下，至此而盡。其東西兩界石山回合如抱，愈遠(yuǎn)愈密，若天成石郭，另辟一函蓋于中者。蓋西來(lái)之脊高峙為大明山，分支東走，環(huán)繞于蘇坑南北者，遂為西界之障；又北轉(zhuǎn)而東抵后營(yíng)之后，乃中分土山一枝，直南四十里而結(jié)三里，若萼中之房；其分枝東度者，又南轉(zhuǎn)環(huán)繞為東界之障。故周泊、蘇坑兩處，為三里東西之腋，正中與城治相對(duì)。其處［東西］最拓，若萼之中拆處焉。由周泊而南，漸轉(zhuǎn)漸合，至洋渡而西向臨溪，則青獅廟之后崖也。由蘇坑而南，漸轉(zhuǎn)漸合，至洋渡而東向臨溪，則白崖堡之東崖也。二崖湊合于洋渡，即所入之前門(mén)，若萼之合尖處焉。

譯文：我從去年十二月二十三日進(jìn)入三里城，到今天二月十三日從三里出發(fā)，一共50天。

三里城是一座用磚砌成的城，方圓3里，東面、西面都是石山排列，從后營(yíng)分成兩支南下，中間有一支土山，到三里就到了盡頭；土嶺凸起，像圓形的泡沫，三里城就環(huán)繞它構(gòu)建起來(lái)。參府就靠著這圓形的土嶺建起衙門(mén)。參府周?chē)猩习倏盟蓸?shù)，高聳云霄，都是三人合抱之木，我認(rèn)為應(yīng)該有幾百年的樹(shù)齡了。根據(jù)碑上記載，卻是隆慶初年建參府的時(shí)候種的，有60多年了，應(yīng)該是因?yàn)檫@里土地肥沃樹(shù)才長(zhǎng)得特別快了。因?yàn)槌菢情L(zhǎng)年生財(cái)有頹廢，所以城樓上沒(méi)有欄桿。陸公特別增建了城墻，加了三道門(mén)，也就是東門(mén)、西門(mén)和南門(mén)。只是北城后沒(méi)有門(mén)。在南門(mén)的外面，又建有南樓，是為了壯一方的氣勢(shì)。我為此寫(xiě)了《南宣樓記》這篇文章。在南樓的更前面，有東西兩條河流交匯在匯水橋；這兩條河流，西邊的水多大，東邊的水稍小，都是發(fā)源于后營(yíng)的東邊山谷和西邊山谷。兩條河流匯合后流下洋渡。獨(dú)山巖從中聳立，就是這條河流的一把鎖。前面又有獨(dú)山村的山，是第二道鎖。

三里的地界，南越過(guò)楊渡（現(xiàn)洋渡），到了雞籠山，一共有20里。北到后營(yíng)的分水嶺一共有50里。過(guò)去后營(yíng)北邊的那歷（現(xiàn)喬賢鎮(zhèn)橫嶺村上下黎莊）、玄按（現(xiàn)喬賢鎮(zhèn)龍頭村賢按莊）兩個(gè)村，和北邊的藍(lán)澗（現(xiàn)喬賢鎮(zhèn)龍頭村藍(lán)干莊）都?xì)w順業(yè)里管，現(xiàn)在已經(jīng)淪為反賊的窠穴。東到周泊隘，長(zhǎng)有25里。西到蘇坑，一共55里?？v向橫向一共70里。之所以叫三里，那是因?yàn)檫^(guò)去是反賊占領(lǐng)，王文成（王守仁的謚號(hào)）平定八寨，才把反賊清理出去，編了戶(hù)籍三里：一里叫上無(wú)虞，一里叫下無(wú)虞，一里叫順業(yè)里?，F(xiàn)在順業(yè)里在北邊和八寨接壤的有10余里，那歷、玄按、藍(lán)澗都被反賊占領(lǐng)。曾經(jīng)設(shè)有鳳化縣（明代兵部尚書(shū)王守仁親自指揮，從塘紅鄉(xiāng)石門(mén)村的石門(mén)天險(xiǎn)攻下八寨后，在三里設(shè)有鳳化縣用以鎮(zhèn)壓八寨余部，王守仁搬兵回到江西，就死了，三里參府的李應(yīng)祥也就廢除了鳳化縣），也就是現(xiàn)在演武場(chǎng)周?chē)耐脸牵z跡還保留。廢除鳳化縣后，就把南丹衛(wèi)遷移到這里，設(shè)有參府鎮(zhèn)住?；始Z剛開(kāi)始交給三里參府，后來(lái)收歸上林縣，但民眾認(rèn)為不方便，又紛紛要求交給三里參府。

三里以洋渡為前門(mén)。有一條叫李依江的河流從西邊的大明山發(fā)源，往東流到這里，橫過(guò)來(lái)就是洋渡。洋渡以南，石山分開(kāi)獨(dú)立，如標(biāo)如戟；洋渡以北，石山迴合，中間開(kāi)有一個(gè)峽谷，外面緊湊得像門(mén)一樣嚴(yán)實(shí)，有一條小河從北往南流，也就是匯水橋下面的匯合之水。我們逆水從西岸進(jìn)入峽谷，宛轉(zhuǎn)都是在這兩邊的石山中行進(jìn)。向北走幾里，兩邊的山漸漸開(kāi)闊，中間環(huán)著平坦的農(nóng)田，有一個(gè)獨(dú)山村落在其中，一座石山立在河的西岸，作為這個(gè)村的外屏障，又有獨(dú)山巖為內(nèi)屏障。于是東西兩條河流就匯合向南流去。北面的山更加開(kāi)闊，土山從北邊下來(lái)，就在這里建成了參城。城北是土山直中伸下來(lái)，直到后營(yíng)的西北部彎曲而下，到這里就到了盡頭。東西兩邊的石山，把三里城合抱過(guò)來(lái)，越遠(yuǎn)抱得越緊，像是天然的石頭外城，另外開(kāi)辟有一個(gè)隱匿的參城在里面。西邊有道山脊，高聳進(jìn)來(lái)的是大明山，分支東走，環(huán)繞在蘇坑的南邊和北邊，于是就成為西部的屏障；又轉(zhuǎn)向北，從東直到后營(yíng)的后面，在中間分出一支土山，往南走40里歸結(jié)在三里。三里城就像花萼中的花房，它的分支到東邊，又轉(zhuǎn)向南邊成為東邊的屏障。所以周泊隘（現(xiàn)三鎮(zhèn)龍聯(lián)村刁薄莊）和蘇坑（現(xiàn)西燕鎮(zhèn)覃浪村古旺莊）這兩個(gè)地方，成為三里東西兩邊的屏障，正中又和三里城相對(duì)。這個(gè)地方東西最寬，如花萼中彎曲的地方。從周泊隘往南，漸漸轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)合起來(lái)，到了洋渡往西轉(zhuǎn)接到河里，這就是青獅廟的后山；從蘇坑也往南漸轉(zhuǎn)漸合，到了洋渡向東接到河里，這就是白崖堡東面的山。兩道山崖會(huì)合在洋渡，這就是所要進(jìn)入三里的前門(mén)，如花萼合尖的地方。

三里之地　古城之邑

明代軍事著作《殿粵要纂·上林縣圖說(shuō)》，記載了上林三里古城的有關(guān)情況。

上林瑤僮最稠，自萬(wàn)歷八年剿平八寨后，設(shè)三鎮(zhèn)和三里，新城軍戍。皆屬參將統(tǒng)轄，而縣通真、淥西等堡。督兵耕守。其西北之古參、古廣等隘，有三畔土舍之兵，東北之都者，古蓬諸處，有三里參將之軍，唇齒布列坐鎮(zhèn)，用不得狂逞云。

粵西文載《十寨善后疏》記載了三里建邑的歷史沿革。

三里船山碑刻

一屯三里以樹(shù)聲援。照得八寨地方。周?chē)灏儆嗬铮脼楸I賊之區(qū)。而三里原系上林縣循業(yè)里、撫安里、古城里，與之切鄰。先年民居田里，屢被殺占。遂將循業(yè)里改名曰龍蛤寨，止存哨宋官軍所居三黃村一村，而撫安里則盡沒(méi)于賊，改名曰布咳寨，以此增為十寨。其古城里則僅存殘破之八冬，此三里之所由名，實(shí)為八寨門(mén)戶(hù)安地。查得萬(wàn)歷三年題奉欽依改設(shè)思恩參將，議筑三里城垣，在彼駐劄。原議足兵千名，僅有其半，兵勢(shì)孤弱，且城垣雖于舊年訖工，而公署尚未完，以改未能移劄。今既值蕩平，則原兵合足原數(shù)，并應(yīng)行來(lái)參亟赴三里城面坐鎮(zhèn)。及于龍哈咘咳要害之地，增筑二大堡，約共用銀三百兩，各用兵三百名。除參將原兵五百名，先已議有工食外，今又議復(fù)五百名，及于外再加三百，共七百名，分為二營(yíng)，以一營(yíng)六百名，屯劄新城，一營(yíng)六百名分充二堡，悉聽(tīng)該參調(diào)度，內(nèi)以備三百里之緩急，外以村三鎮(zhèn)之聲援，庶示犄角之勢(shì)伏乞圣裁。

南丹衛(wèi)所　遷徙上林

南丹衛(wèi)遷徙上林是歷史上的重大事件。

明代在全國(guó)推行衛(wèi)所制度，廣西也不例外。洪武元年（1368年），明朝軍隊(duì)進(jìn)入廣西，迅速將廣西東部的元朝駐軍擊潰，并招降了廣西西部的壯族土司，在此基礎(chǔ)上，確立了明朝在廣西的統(tǒng)治。明朝統(tǒng)治廣西的措施之一，就是建立衛(wèi)所，安置駐軍來(lái)鎮(zhèn)壓各族人民。

明代后期，廣西都司轄下有衛(wèi)十個(gè)，守御千戶(hù)所十九個(gè)，軍民千戶(hù)所一個(gè)，屯田千戶(hù)所二個(gè)。

南丹在廣西西部紅水河流域，是壯族土官莫氏的世襲領(lǐng)地，莫氏自宋、元以來(lái)，世代充當(dāng)土官。明洪武初，莫氏歸順，莫金被授命為南丹土知州。其后，莫金發(fā)動(dòng)叛亂，洪武二十八年（1395年）明軍平叛后，廢州置縣，廢除南丹土州，設(shè)立南丹衛(wèi)。

南丹衛(wèi)后因“其地多瘴，遷之賓州”。南丹衛(wèi)經(jīng)過(guò)三次遷徙，才到達(dá)賓州。第一次是從南丹遷到柳城，時(shí)間在洪武二十八年（1395年）以后到永樂(lè)二年（1404年）以前。南丹衛(wèi)遷徙后，明朝重置南丹土州，“以（莫）金子祿為知州撫治之”?；謴?fù)了莫氏的世襲統(tǒng)治。永樂(lè)二年（1404年），南丹衛(wèi)又從柳城遷徙到上林縣東部之三里，“筑城以衛(wèi)之”。在上林縣駐扎了38年后，正統(tǒng)七年（1442年），南丹衛(wèi)再次遷往賓州。

柳城、上林、賓州，都屬于廣西東部流官地區(qū)，南丹衛(wèi)遷離南丹的原因，一是水土不服，氣候不適；二是夷民數(shù)亂，廢州置衛(wèi)，觸動(dòng)土司利益，引起土司強(qiáng)烈反抗，賓州也不是南丹衛(wèi)的最后歸宿。138年以后，萬(wàn)歷八年（1580年），南丹衛(wèi)又被遷往上林縣北部的三里，這次遷徙的目的，是為了加強(qiáng)對(duì)八寨地區(qū)的控制，直到明亡，南丹衛(wèi)一直設(shè)置在上林縣三里，沒(méi)有再遷徙。

《明代廣西東部的土司》記載：

明隆慶元年，以那馬（土巡檢司，駐今廣西馬山周鹿）土官黃腸為八寨長(zhǎng)官司長(zhǎng)官（駐今忻城紅渡鎮(zhèn)思吉村），以安定（土巡檢司，今都安江渡）頭目黃昌，興龍（土巡檢司，馬山興?。┭矙z韋富分別為龍哈（今上林）布咳（今上林）二土巡檢司巡檢，帶土兵共四千八百人駐屯八寨，又有八寨設(shè)周安、思吉、古蓬三土巡檢司，以東蘭州韋應(yīng)鯤、韋顯能及田州黃馮等“土官族目”為土巡檢，各率部兵千人“移家世守”。

明代兵制規(guī)定，凡為軍者，“皆世籍”，稱(chēng)為“軍戶(hù)”，軍人必須結(jié)婚，攜同家小，戍守于指定地點(diǎn)，不得隨意遷動(dòng)或逃亡，《明會(huì)典》記載：“正統(tǒng)元年奏準(zhǔn)，凡漸江并江南，直隸等會(huì)所，清出操軍土，除原系廣西南丹，潯州等衛(wèi)者，發(fā)回原伍，若先在逃者，仍發(fā)原衛(wèi)，附近不許擅收?！?/p>

明代在壯族地區(qū)設(shè)置的衛(wèi)所，皆按制度規(guī)定，有隸屬同住。嘉靖年間，王守仁謂“南丹衛(wèi)官等隊(duì)人數(shù)不數(shù)五百，但連同其家眾，則亦不下二千”。明代設(shè)在廣西的三十多個(gè)衛(wèi)所，其官兵有相當(dāng)一部分，是由內(nèi)地漢族地區(qū)攜家屬前來(lái)的，他們駐守于固定地點(diǎn)，“三分守城”、“七分屯種”，他們皆為明代衛(wèi)所移民。

明代，有一部分漢族人口以充軍和罪謫的形式，移民廣西。充軍之刑，分終身、永遠(yuǎn)兩種。天順六年（1462年），校尉黃忠以“宿娼”、“詐人財(cái)物”等罪，發(fā)廣西南丹衛(wèi)充軍。天順七年（1463年），廣東都指揮韋俊，以“不嚴(yán)守備，為賊所襲”，“命充廣西南丹衛(wèi)軍”。嘉靖初，御史馬祿“得罪”，“謫戍廣西賓州南丹衛(wèi)，在謫所生一子，入賓州學(xué)補(bǔ)稟”。

《徐霞客游記》記載三里

三里：一曰上無(wú)虞里，一曰下無(wú)虞里，一曰順業(yè)里。

八寨：西界者曰寨壘、東與后營(yíng)對(duì)。都者、東與周安對(duì)。剝丁，東與蘇吉對(duì)。東界者曰羅洪、西與左營(yíng)對(duì)。那良、西與后營(yíng)對(duì)。古卯、古缽、何羅。

三鎮(zhèn)：中曰周安、北曰蘇吉，西南曰古鵬。

貫八寨之中者，南自后營(yíng)，北抵周安，極于羅木渡。其中有那歷、玄岸、藍(lán)澗、橋藍(lán)諸村，南北十余里。昔乃順業(yè)里及周安之屬，今為八寨余黨所踞。渠魁藍(lán)海潮。八寨交通，而三里之后門(mén)不通矣。

八寨起義　永載史冊(cè)

明朝的八寨農(nóng)民起義，是廣西歷史上有名的農(nóng)民起義，它為上林的歷史寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。

八寨之名，史籍記載不一。

瞿九思《萬(wàn)歷武功錄》記載，八寨為思吉、周安、落紅、古卯、羅墨、古缽、古憑、都者。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》記載為思吉、周安、古蓬、古卯、羅墨、古缽、剝丁、都者。隆慶年間，兩廣制置使殷正茂，在鎮(zhèn)壓古田起義時(shí)，為防止八寨對(duì)古田的支持，率先對(duì)八寨進(jìn)行招撫，并在八寨設(shè)立長(zhǎng)官司，撥上林的循業(yè)里、撫安里、古城里歸長(zhǎng)官司鎮(zhèn)守。不久，八寨人民奮起搗毀長(zhǎng)官司，殺死鎮(zhèn)守長(zhǎng)官，改循業(yè)里為龍哈寨，撫安里為咘咳寨，于是，八寨又有“十寨”之稱(chēng)。

然而，在古籍記載中，無(wú)論是八寨還是十寨，都超出自然村寨的狹義，而成為一個(gè)地區(qū)的統(tǒng)稱(chēng)，它位于上林、忻城兩縣相鄰地區(qū)，東連柳州三都，皂嶺、北四諸峒，西連東蘭及夷江諸峒，南連思恩及上林銅盤(pán)、綠毛諸峒，北連忻城八仙諸峒，周環(huán)500里，其地共有大小村落128個(gè)，環(huán)住2120余家。

八寨的地理位置，有兩大特點(diǎn)：

一是居于廣西腹部，四周都是壯、瑤少數(shù)民族居住區(qū)，有明一代，壯鄉(xiāng)瑤寨，紛紛義舉，使八寨成為廣西少數(shù)民族起義的中心之一。王守仁在《處置八寨斷藤峽以圖永安疏》記載：“蓋其東連柳州龍哈，三都、嶺三、北四等處，賊峒以數(shù)十，北連慶遠(yuǎn)、忻城莫往、八仙等處，西連東蘭等州，及夷江、土者等處，賊峒以數(shù)十，南接思恩及賓州上林縣諸處，賊村亦以十?dāng)?shù)。”八寨與這些起義根據(jù)地相鄰，可北進(jìn)湖南、西入云貴、南通交趾。

二是八寨四山環(huán)合，中間為峰林盤(pán)地，易守難攻，物產(chǎn)豐富，村落較大，人口密集，使八寨能屯聚較多義軍。王守仁稱(chēng)：“惟八寨之賊，每寨有眾千余，四山環(huán)合，同據(jù)一險(xiǎn)，無(wú)事則分路出劫，有警急奔入其巢，數(shù)千眾，皆不糾而聚，不約而同，不謀而合，故名雖為八，實(shí)則一寨。此八寨之賊所以勢(shì)眾力大，而自來(lái)攻之有不能克者也。各巢之賊，皆依恃八寨為甫逃主，每有緩急，一投八寨，即無(wú)所致其窮咭，八寨為之一呼，則群賊皆應(yīng)聲而聚，故群賊之于八寨，猶車(chē)輪之有軸，樹(shù)木之有本?！?/p>

明朝初年至萬(wàn)歷年間，八寨農(nóng)民起義反抗斗爭(zhēng)從未間斷，歷時(shí)200多年。八寨是廣西農(nóng)民起義最活躍的地區(qū)之一，明王朝曾組織16次大規(guī)模的“征剿”，其中4次出動(dòng)兵力10萬(wàn)人以上。

明洪武九年（1376年）的八寨古蓬農(nóng)民起義，是史書(shū)記載最早的八寨農(nóng)民起義。起義不久，韋萬(wàn)皇稱(chēng)王，并與八寨、馬平等地的農(nóng)民一道，反抗官軍。明朝巡按御史諸璞前來(lái)鎮(zhèn)壓，被起義軍擊敗殺掉。起義軍控制了八寨和柳慶地區(qū)，朝廷又派征蠻將軍鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧興初，率領(lǐng)湖廣、貴州、廣西等省官軍前來(lái)鎮(zhèn)壓。雙方主力在忻城相遇，由于眾寡懸殊，義軍4000余人壯烈犧牲。韋萬(wàn)皇轉(zhuǎn)移到八寨繼續(xù)活動(dòng)。

宣德三年（1428年），韋萬(wàn)皇和韋朝傳等聯(lián)合作戰(zhàn)，起義軍又有所發(fā)展，明朝總兵官山云率軍向八寨等地進(jìn)攻，起義軍奮起反擊，后來(lái)，官軍在晚上驅(qū)趕牛羊進(jìn)行火攻，占領(lǐng)了起義軍控制的山頭，韋萬(wàn)皇被迫率領(lǐng)起義軍轉(zhuǎn)移。

正統(tǒng)十年（1445年），明朝安遠(yuǎn)侯柳溥調(diào)動(dòng)兩廣官軍圍剿起義軍，大軍云集，起義軍寡不敵眾，韋萬(wàn)皇和部屬800余人英勇?tīng)奚?/p>

明景泰五年（1454年），藍(lán)茄、韋萬(wàn)山在八寨和古丁等寨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義。

天順元年（1457年），黃公好領(lǐng)導(dǎo)起義軍在賓州、上林、武緣等地活動(dòng)。后黃公好、藍(lán)茄結(jié)盟，兩支起義軍配合作戰(zhàn)，擊敗官軍多次進(jìn)攻，隊(duì)伍不斷壯大。明朝總兵柳溥率領(lǐng)官軍數(shù)萬(wàn)人向起義軍進(jìn)攻，黃公好英勇?tīng)奚鹆x軍寡不敵眾。藍(lán)茄領(lǐng)導(dǎo)起義軍轉(zhuǎn)移到武緣山區(qū)繼續(xù)戰(zhàn)斗。

明成化六年（1470年），八寨起義軍再起，先后攻下賓州、上林、永淳，后明朝官軍襲擊八寨，起義軍退守山區(qū)。

明正德至嘉靖初，八寨農(nóng)民起義軍有很大發(fā)展。建立了農(nóng)民政權(quán)，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年之久。嘉靖初，廣西官員向朝廷奏報(bào)：起義軍有數(shù)十萬(wàn)，盤(pán)踞山谷，南通交趾，西接云貴，東北與斷藤、牛腸、仙臺(tái)、古田等回旋聯(lián)絡(luò)，而思恩田州土官盧蘇、王受發(fā)動(dòng)反朝廷叛亂，官軍久不能克，八寨農(nóng)民起義軍趁機(jī)攻占州縣，朝廷聞報(bào)，任命王守仁為都察院左都御史，兼理巡撫兩廣，總督兩廣、江西、湖南四省軍事。

嘉靖七年（1528年），王守仁派人與盧蘇、王受叛軍談判，和平解決了思恩、田州問(wèn)題，利用土官兵力去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，王守仁派右布政使林富、舊任總兵張佑，率領(lǐng)以土兵為主力的6000人攻取八寨。

嘉靖三十一年（1552年），八寨農(nóng)民起義軍再度崛起，曾一度攻入南寧府城，襲擊武緣縣城。

嘉靖三十九年（1560年），起義軍打到廉州，襲擊容縣。

萬(wàn)歷七年（1579年），起義軍發(fā)展至萬(wàn)余人，兩廣總督劉堯海、廣西巡撫張公任，調(diào)集號(hào)稱(chēng)10萬(wàn)實(shí)為6萬(wàn)的兵力向起義軍進(jìn)攻，經(jīng)過(guò)半年激戰(zhàn)，起義軍被殺3萬(wàn)余人，被俘5000余人，至此，八寨農(nóng)民起義軍被鎮(zhèn)壓下去。

明代所稱(chēng)的八寨，為思吉、周安、古卯、古蓬、古缽、都者、羅墨、剝丁（后加龍哈、咘咳，又稱(chēng)十寨）。這里東連柳州三都與遷江北三、北四，北接慶遠(yuǎn)、忻城，西連東蘭等地，地理位置十分重要。方圓500里，居住著壯、瑤等少數(shù)民族，也有少數(shù)漢人。

八寨山嶺環(huán)合，曲徑通幽，錯(cuò)雜迷茫，行人不明道路，寸步難行。每寨有眾千人左右。平日無(wú)事，各寨義軍分頭活動(dòng)，有警則能迅速集中數(shù)千人抗擊來(lái)犯的敵人，所謂“不約而同，不謀而合，古名雖為八，實(shí)為一寨”。

由于八寨有天時(shí)、地利、人和，柳慶、大藤峽等地義軍受挫，則轉(zhuǎn)來(lái)八寨，可保安然無(wú)恙。而八寨義軍登高一呼，附近各地義軍群起響應(yīng)，廣西為之震動(dòng)。

從明朝初年至萬(wàn)歷年間，八寨農(nóng)民起義從未間斷，前后持續(xù)100多年。

韋旋攻占上林城

弘治四年（1491年）十月，黃公剛的余部，在壯族韋旋的率領(lǐng)下，攻占上林，直下賓州，官軍潰不成軍。韋旋攻占上林城的故事，至今仍在周安地區(qū)流傳。

韋旋，壯族，今上林縣塘紅鄉(xiāng)石門(mén)村人，家境貧寒，自幼隨父親上山打獵，長(zhǎng)于箭術(shù)，原為黃公剛的部下，黃公剛犧牲后，韋旋率領(lǐng)少數(shù)義軍仍堅(jiān)持在上林山區(qū)活動(dòng)，曾多次帶領(lǐng)士兵攻打上林城，但都沒(méi)有成功。于是，他改變戰(zhàn)術(shù)，命令士兵用樹(shù)葉偽裝，埋伏在城外，然后派出3名勇士，化妝成商販混入城內(nèi)，潛伏下來(lái)。韋旋先向上林城樓射出三箭，正中樓上中門(mén)，守城官軍大亂，潛伏的三勇士大喊：“韋旋攻占上林城了?！笔爻枪佘姶蜷_(kāi)城門(mén)逃命。時(shí)隔500年，韋旋攻占上林城的故事仍在民間傳頌。

王守仁奏報(bào)朝廷

鎮(zhèn)壓八寨農(nóng)民起義后，王守仁提出一套加強(qiáng)統(tǒng)治的方略奏報(bào)朝廷，名為《處置八寨斷藤峽以圖永安疏》。主要內(nèi)容有：一、移南丹衛(wèi)城于八寨中心周安堡（南丹衛(wèi)官軍約500人，合家屬2000人）。將義軍留下的土地，撥給廣軍屯種，既可省俸給月糧，又可安定軍心，以達(dá)到長(zhǎng)期防范起義軍再起的目的。二、改建思恩城府于荒田（今武鳴）。三、改鳳化縣于三里。四、增設(shè)流官縣治于思龍（今忻城），以控制地方和征收稅賦。五、增筑鎮(zhèn)守城堡五屯，開(kāi)拓其地，增筑高墻，使其可以居2000人，設(shè)守備衙門(mén)于此，以控制八寨、大藤峽。

明朝王守仁上奏朝廷處置八寨起義

處置八寨斷藤峽以圖永安疏

（明）王守仁

一改鳳化縣治于三里。臣等勘得思恩舊有鳳化一縣，然無(wú)城郭縣治廟宇。選來(lái)知縣等官，多借居民村，或寄其家眷于賓州諸處，而遷徙無(wú)常，如流寓者然。上司憐其無(wú)所依泊，則委之管理別印，或以公務(wù)差遣往來(lái)于外，以茍歲月。故鳳化之在思恩，徙寄虛名，而實(shí)無(wú)縣治。臣近督勦八寨，看得上林縣地名三里者，乃在八寨之間。其地平廣博衍。東西數(shù)里外，石山周?chē)绯?。自后極高石山之間，獨(dú)抽土山一脈，起頓昂伏，分為兩股懷抱。而前遂有兩水夾流土山之外，當(dāng)心交合。出水之口，石山十余重，錯(cuò)互回盤(pán)，轉(zhuǎn)折三十里。極外石山合為城門(mén)，水從此出，是為外隘，其間多良田，茂林村落相望。前此居民十余家，皆極富饒。后為寨賊所驅(qū)殺占據(jù)，遂各四散逃亡，不敢歸視其土者，已二十余年。今各賊既天，遂空其地不及。今創(chuàng)設(shè)縣治，以據(jù)其險(xiǎn)，或有漏殄之賊潛回其間，日漸生息結(jié)聚，后阻石門(mén)之險(xiǎn)，前守外隘之塞，不過(guò)數(shù)年，又將漸為地方之梗矣！故臣以為宜割上林上下無(wú)虞鄉(xiāng)三里之地屬之思恩，而移設(shè)鳳化縣治于其內(nèi)。是為筑立城垣廟宇，選委才能之官，與督其役。“遠(yuǎn)近聞之，不過(guò)三四月而逃亡之民將盡來(lái)歸。各修復(fù)其田業(yè)，供其糧差，蔚然遂可成一方之保障。且其南通南丹新衛(wèi)五六十里，南丹在石門(mén)之內(nèi)，鳳化當(dāng)石門(mén)之外。內(nèi)外聲勢(shì)連合，而石門(mén)之險(xiǎn)亡，西至思恩一百余里，取道于那學(xué)，沿途村寨荒塞日久。自此，兩地之人，往來(lái)絡(luò)繹，而道路益通。又上林舊在大鳴山與八寨各賊之間，勢(shì)極孤懸，今得鳳化為唇齒，氣勢(shì)日盛，雖割三里之地以與鳳化，而綠茅，綠條等村寨舊所亡夫土田，皆將以次歸復(fù)。則亦失之于東，而收于西矣！及照思恩雖已設(shè)立流官知府，然其所屬皆土目巡檢。而舊屬鳳化一縣，亦皆徙寄空名，實(shí)未嘗有。今割武緣止戈一圖二圖之地，改筑思恩府城，而又割上林上下無(wú)虞三里之地改設(shè)鳳化縣治，固于思恩，亦已稍有治輔。但自鳳化三里，至于思恩一百五六十里中間，當(dāng)隔上林一縣。臣以為并割上林一縣。而通以屬之思恩，似于事勢(shì)為便，而于體統(tǒng)尤宜，何者？柳州一府所屬二州十縣，賓州蓋柳州所屬者。且有上林，遷江兩縣。今思恩既設(shè)流官知府，固亦一府之尊，而反不若柳州所屬之一州也。其于體統(tǒng)亦有所未稱(chēng)矣！況賓州自有十五里，而又有遷江一縣，雖割上林以與思恩，其地猶倍于思恩，未為巨損也。上林之屬賓州，與屬思恩，均之為一屬。色亦未所加損也。然以之屬于思恩，則思恩始可以成一府之規(guī)模。而其間有無(wú)相須，緩急相援，氣勢(shì)相倚，流官之體統(tǒng)益尊，則土俗之歸向益謹(jǐn)，郡縣之政化日新，則夷民之感發(fā)日易，固有不可盡言之益也。夫立新縣以扼據(jù)地險(xiǎn)，改屬縣以輔成府治，是皆所以又安地方者也。伏乞圣明裁允。

明代林富上奏朝廷處置農(nóng)民起義

議上思田等處事宜疏

（明）林富

一移筑南丹衛(wèi)城于八寨。臣等查勘得八寨賊巢，實(shí)為柳、慶、思恩各賊淵藪。今幸征剿之余，根株已拔，黨類(lèi)衰息。正宜乘據(jù)要害，控扼吭背。誠(chéng)有如新建伯王守仁所陳者。但動(dòng)眾設(shè)險(xiǎn)，要于合人情，尤莫先于得地利。謹(jǐn)按八寨地方，是惟蠻賊上人之所能居。今欲移設(shè)南丹衛(wèi)于其中，終恐事體非宜，患生所忽。蓋遷衛(wèi)之說(shuō)，其不便者有四：頑山絕地，商販不通，一也；瘴癘疾疫，人無(wú)固志，二也；生理無(wú)聊，易驅(qū)從惡，三也；凌險(xiǎn)孤居，緩急無(wú)援，四也。而況賓州、上林之間，實(shí)為左右兩江障蔽。若撤去南丹衛(wèi)，則兵力告弱，萬(wàn)一不逞之徒，分手扼阻，牽制八寨，而大眾沖突，以臨賓州，則聲援阻絕，力將不支。兩江其能晏然而已乎？故臣等以為，遷南丹衛(wèi)于八寨。非計(jì)之得者此也。然天下固有同事異形，名跡相侔，而利害頓殊者，此又不可不辯。臣等觀廣西之賊，八寨最劇，守備之兵，上林最虛。今八寨已蕩平返正，則機(jī)不容于再失，南丹雖安土重遷，然勢(shì)不可以遂止，何者？南丹衛(wèi)設(shè)在賓州，既不足以遙制八寨，遷諸八寨，又不得以還護(hù)賓州。為今日計(jì)，必求彼此相宜，緩急可賴(lài)，以為地方長(zhǎng)久之慮者，惟在遷南丹衛(wèi)于三里耳。蓋三里之地，即王守仁所議改設(shè)鳳化縣者，地屬賓州之上林縣，平曠博衍，多良田茂林，南連八寨，西達(dá)思恩，形勢(shì)險(xiǎn)要，可耕可守。王守仁已備言之矣！但設(shè)縣，則割賓州之地，以益思恩，是顧彼失此也。遷衛(wèi)則守賓州之險(xiǎn)，以制八寨，以援思恩，是一舉而兩得也。又況南丹衛(wèi)雖遷，不出賓州界內(nèi)，土人熟其地里，貧軍利其田產(chǎn)，踴躍愿行。而思恩、上林、八寨、賓州、遷江等地方，相去皆不過(guò)一二日之程，聲息相聞，則氣勢(shì)自重，犬牙相制，則覬覦自消。故臣等以為，遷南丹衛(wèi)于三里，于事體最為相應(yīng)也。然方今八寨賊徒雖多授首，而余燼終恐復(fù)燃，數(shù)年之后，逋逃漸歸，黨與漸集，雖有衛(wèi)城，恐非吾有矣！臣等查勘周安堡，委在八寨之中，四面賊巢道路所會(huì)，宜就所筑新城，建立守備衙門(mén)，遴委指揮一員駐答。將南丹衛(wèi)官軍分為上下兩班，番休據(jù)戍。其八寨原系遷江八所土官所轄地方，合如王守仁所議，量遷四所精銳官兵所居，使之協(xié)力防守。仍召募附近右江土官衙門(mén)舍人頭目，但有謀勇出眾，隨帶五百人以上，足以制服群賊者，就令統(tǒng)率，與遷江官兵，俱分撥賊占田產(chǎn)，使之耕種，以資衣糧。候三年之后，地方安妥，然后量為科稅。若土舍土目果能宣力報(bào)效，量援土巡檢職名，使之世襲，以聽(tīng)宣調(diào)。而守備指揮，并南丹輪戍官兵，可掣回三里。如此，則各寨勢(shì)分力弱，易為控制。而士人思世其官，必將盡心防守。守備官軍，往來(lái)督察，必不敢肆然無(wú)忌，與賊交通。南丹衛(wèi)分班官軍，居者有安土之樂(lè)，行者有及瓜之望，將皆甘心效力，則軍威自振，隱然可為一方之保障矣！

一改設(shè)鳳化縣治于三里。臣等查勘得三里地方，原屬賓州上林縣。其地平曠博衍，內(nèi)多良田，外有險(xiǎn)隘，此可以限制八寨，西可聯(lián)屬思恩、上林、誠(chéng)有如新建伯王守仁所陳者，但其地當(dāng)險(xiǎn)遠(yuǎn)，勢(shì)須屯兵固守，而非有司目前政令之所所得意者。故臣等以為遷衛(wèi)為宜，設(shè)縣不便。此皆廣詢(xún)博采，灼見(jiàn)利害，非敢臆斷懸度，以妄異同也。但王守仁又議稱(chēng)，改鳳化縣為思恩資輔，并割上林縣以屬思恩，于體統(tǒng)尤宜者，臣等參酌人情事勢(shì)，似有未然。蓋思恩自岑睿受誅二十余年，反者數(shù)起，朝廷始因成功不廢，設(shè)立諸官，其實(shí)選來(lái)知府，皆不過(guò)因循數(shù)月，茍且避禍，蓋未有單然自立，能禁制諸夷頭目者，非其心不欲，勢(shì)不可身！只會(huì)岑睿無(wú)后，歷年既久，流官知府，雖未可議革。若鳳化縣系是正德七年添設(shè)，本無(wú)衙門(mén)駐答，徒寄實(shí)名而無(wú)益事體。今既改設(shè)城頭巡檢司，以循土夷之舊，則此虛設(shè)之縣，自可裁革，以省地方之費(fèi)矣！又況上林縣境不過(guò)八里，而實(shí)為八寨咽喉，兩江屏障之地，無(wú)故分割三里入戶(hù)，則其勢(shì)益以孤懸，不足為鎮(zhèn)。而又以上林并屬思恩，則不惟賓州失其屏障，而兩江聲援阻絕，易以生變。殆非祖宗之法，犬牙相制之意也！且夷蠻之性，易動(dòng)難安。往歲王受之亂，幸得上林為之限界。今并以上林屬之思恩，是為之借兵齊糧助其羽翼，一旦變生倉(cāng)卒，必且鼓行而前，無(wú)復(fù)顧忌者矣！臣等與各官，詳思熟慮，思恩府既已改于荒田，但可分以武緣，止戈分一二圖地，并其舊轄里都經(jīng)隸府治。如云南尋甸、景東、順寧、鎮(zhèn)沅、永寧、孟定等六府，無(wú)具分事體相同。正不必曲求資輔，膠執(zhí)體統(tǒng)，以驅(qū)夏而歸夷，提此而益彼也。南丹衛(wèi)雖已改遷三里，其地本屬上林，與上林本屬賓州，自可各飭其舊，而亦不必過(guò)為紛更，以驗(yàn)人耳目，拂人性情。蓋邊方反覆之地，又當(dāng)兵戈擾攘之余，救弊補(bǔ)偏，去太去甚，使民樂(lè)見(jiàn)其新，而不至懷戀其故，乃可以保治圖安，不貽后悔。

霞客之旅　三里之行

三里鎮(zhèn)旅游線路圖

從南寧到三里，一路上，徐霞客的心緒和以前旅途的心緒大不一樣。十一天前，他剛在南寧市郊的崇善寺外拜殮起難友靜聞的骸骨，如今，抱著這付沉重的骸骨連同難友用鮮血寫(xiě)成的經(jīng)文踽踽而來(lái)，其心境可想而知。他要借一片清凈的土地，來(lái)平復(fù)一下自己極其創(chuàng)痛的心靈，這片凈土就是上林三里。

靜聞，江陰迎福寺僧，徐霞客舊友蓮舟的弟子，曾刺血寫(xiě)《法華經(jīng)》，并決心親自將它供送到云南的雞足山去。于是，隨徐霞客起行，當(dāng)時(shí)是崇禎九年（1636年）農(nóng)歷九月十九日。他們?nèi)〉勒憬⒔?、湖南，一路上風(fēng)雨同舟，患難相濟(jì)。白天一起登山涉水，晚上靜聞面對(duì)佛龕念經(jīng)文，徐公則在孤燈下寫(xiě)紀(jì)游日記。不意，第二年的二月十一日，在湖南的新塘遇上強(qiáng)盜，船被焚毀，徐公僅以身免。靜聞冒死守經(jīng)，獨(dú)留利刃之下，身受重創(chuàng)，墮落水中。他擎著經(jīng)文在頭頂上，僥幸沒(méi)有丟失，但所有行囊已被洗劫一空。他帶著創(chuàng)傷潛入水中，撈得些濕米，與徐公相對(duì)淘洗，熬成稀粥，共渡危難。此后，帶著重傷，艱難地隨徐公進(jìn)入廣西。至南寧，由于傷勢(shì)惡化，留在南寧崇善寺調(diào)養(yǎng)。九月二十二日，徐公與靜聞相對(duì)哭別，獨(dú)自前往隆安、崇左、大新、天等等縣考察。十二月十日，當(dāng)他再回到南寧時(shí)，靜聞已在兩個(gè)月前的九月二十四日含恨逝世了。遺言有囑徐公將其骸骨連同經(jīng)文帶到雞足山去。徐霞客真是悲慟到了極點(diǎn)，我們從《哭靜聞禪侶》六首詩(shī)的字里行間，仿佛還能聽(tīng)到徐公撕肝裂膽的哭聲。到三里后的第二天，他立即將這六首詩(shī)親筆抄錄給陸公，其中第四首是這樣的：

同向天涯浪泊間，忍看仙侶墮飛鳶。

不毛尚與名山隔，裹革難隨故國(guó)旋。

黃菊淚分千里道，白茅魂斷五花煙。

別君還許攜君骨，夜夜空山泣杜鵑。

徐霞客在三里留居五十多天，其原因是多方面的，除了上文提到的排遣內(nèi)心悲痛和醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷外，大概還有以下幾個(gè)原因：一是三里的山脈來(lái)去走向和水道分合，有很高的研究?jī)r(jià)值；二是三里的氣候、土壤和物產(chǎn)資源引起他極大的興趣；三是三里的官民對(duì)他的理解支持和關(guān)愛(ài)，使他得到安慰；四是三里的城區(qū)建設(shè)和居所環(huán)境對(duì)他非常適宜。

徐霞客對(duì)三里山水的觀察和記錄，不但精細(xì)準(zhǔn)確，而且非常清晰詳明。其他各地的記錄，多是逐日紀(jì)游，較為零星，不易對(duì)接，而桂林、向武和三里的記錄，則是在觀察多日之后，系統(tǒng)綜合，并抓住其特征，按其方位順序依次列舉，較有條理、易讀。例如，對(duì)洋渡南北及三里的四周山形水勢(shì)的概述：“三里以洋渡為前門(mén)，有［李依］江西自上林縣大明山發(fā)源，東流至此，橫為楊渡。渡之南則石峰離立，若建標(biāo)列戟；渡之北則石峰回合，中開(kāi)一峽，外湊如門(mén)，有小江自北而南，注于洋渡下流，［即匯水橋下合流水也。］溯小江西岸入峽，宛轉(zhuǎn)俱從兩界石山中，北行數(shù)里，兩界山漸開(kāi)漸拓，中環(huán)平疇，有獨(dú)山村界其中，［一石山中立溪西］為外案，又有獨(dú)山巖為內(nèi)案。于是東西兩溪之水前合而南去，北面石山愈開(kāi)，土山自北而來(lái)，結(jié)為城治焉。城北土山中懸，直自后營(yíng)西北夭矯而下，至此而盡。其東西兩界石山回合如抱，愈遠(yuǎn)愈密，若天成石郭?！?/p>

僅寥寥數(shù)筆，徐公便將紛繁復(fù)雜的群山眾水勾勒得一清二楚，讓讀者一目了然，而前后只有207個(gè)字，真是惜墨如金！

在對(duì)三里山水認(rèn)真觀察記錄的同時(shí)，徐霞客還留心三里的氣候、土壤、物產(chǎn)和民間風(fēng)俗。他指出：“三里［周?chē)?，中?dāng)土山盡處，風(fēng)氣含和，獨(dú)盛于此；土膏腴懿，生物茁茂，非他處可及］?！比锏哪久迾?shù)特別多，“春時(shí)花大如木筆，而紅色燦然，如云錦浮空，有白鳥(niǎo)成群，四面翔繞之”。果類(lèi)產(chǎn)品繁多：“果品南種無(wú)丹荔，北種無(wú)核桃，其余皆有之?！奔倚笏a(chǎn)品很豐富：“畜物無(wú)所不有。雞豚俱食米飯，其肥異常。鴨大者重四斤而方。此邦鯽魚(yú)甚艱，長(zhǎng)僅逾寸，而［此地］獨(dú)有長(zhǎng)四五寸者?！贝送猓€有孔雀等稀有珍禽。民間風(fēng)俗有：“男婦答歌曰‘打跋’，或曰‘打卜’。舉國(guó)若狂，亦淫俗也?！痹?jié)有“夜觀龍燈”。

徐霞客對(duì)三里的情況非常熟悉，如數(shù)家珍，這除了他治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)外，還由于對(duì)三里具有特殊感情。這種感情是難得的。試想，一個(gè)寒磣頹喪的路人，一匹疲備不堪的瘦馬，不用說(shuō)腐敗的封建官員，就是較有名望而甚開(kāi)明的鄉(xiāng)紳也是不愿接納的，更何況他抱的不是金銀珠寶，而是一匣新死者的枯骨。但三里的官民則不同，他們對(duì)徐霞客的同情理解和支持，超過(guò)對(duì)一般的客人。食宿由陸公安排，住東樓及新建的三層閣。他到野外考察，有人陪伴引路。陸公就不顧年邁，親自陪他游韋龜洞和青獅南洞。外出過(guò)夜，陸公不放心，派自己的孫子護(hù)送他到洋渡考察。哨官秦馀不畏艱險(xiǎn)，秉著火把，引他在白崖堡南巖山腹中爬行。病臥東閣多日，有人臨床對(duì)他料理。帶病外出到雞籠山附近考察，張指揮使對(duì)他加以保護(hù)，不允許他鉆入險(xiǎn)洞。甚至，離開(kāi)三里上路時(shí)，陸公都選定吉日良辰才允許他啟程。所有這些都使徐霞客感激不盡，游記中隨處可見(jiàn)。1987年，我們?nèi)蔚饺锟疾?，曾借機(jī)會(huì)尋找陸公的后人，但由于工作繁忙和時(shí)間倉(cāng)促而沒(méi)有結(jié)果，至今視為憾事。

三里的“里”不是長(zhǎng)度單位“里程”的“里”，更不是方位名詞“里”外的“里”?！袄铩弊謴奶铩耐?，義為民戶(hù)所居之區(qū)域。每里戶(hù)數(shù)時(shí)有變更，明洪武十四年（1381年），定一百一十戶(hù)為一里。《徐霞客游記》所載非常清楚：“名‘三里’者，以昔為賊踞，王文成平八寨，始清出之，編戶(hù)三里：一曰上無(wú)虞，二曰下無(wú)虞，三曰順業(yè)里。今順業(yè)北境與八寨接壤者十余里，那歷、玄岸并藍(lán)澗皆賊踞為巢。曾置鳳化縣，即今演武場(chǎng)周?chē)脸?，遺址尚存。隨廢，后以南丹衛(wèi)遷此，而設(shè)參府鎮(zhèn)之。田糧初輸衛(wèi)收，后歸上林縣，而民以不便，復(fù)紛紛議歸衛(wèi)矣?！边@就再明白不過(guò)了。僅這一小例便可知道，徐公治學(xué)一絲不茍，沒(méi)有半點(diǎn)穿鑿附會(huì)。

三里城廂的建設(shè)多得力于陸公。在此之前，雖有田糧輸入，而官員不注重基礎(chǔ)建設(shè)，“城久頹，且無(wú)樓櫓”。陸公到任后，“增緝雉堞，創(chuàng)三門(mén)樓。東、西、南三門(mén)。惟直北府后無(wú)門(mén)。南門(mén)之外，又建南樓，以壯一方之形勢(shì)”。三門(mén)樓即東門(mén)樓、西門(mén)樓和南門(mén)樓，各具特色，非常壯觀，而南門(mén)樓尤為富麗恢宏。我們?cè)谌锟疾鞎r(shí)，三門(mén)樓早已圮毀，附近雖有新樓聳立，但缺乏統(tǒng)一布局，參差不齊，零星雜亂。三里的父老陪我們到舊址察看，亂石嶙峋，斷磚散亂，不無(wú)烏衣巷口之嘆。

當(dāng)年，徐霞客在城中生活得頗為愜意。他用詩(shī)的語(yǔ)言描述當(dāng)年的起居宴飲：“三層閣在參府廳事東，陸公所新構(gòu)也。長(zhǎng)松環(huán)蔭，群峰四合”，“松風(fēng)亭在署后土山之巔，松蔭山色，遙連埤堄，月色尤佳。余下榻于［三］層閣，幾至忘行。陸公餞余于松［風(fēng)］亭，沉醉月夜，故以終記。”