（1）

遮帕麻走到葫蘆下，

葫蘆里面鬧喳喳。

剖開葫蘆看一看，

跳出九個小娃娃。

老大跳出來，

看見園里開桃花：

以“陶”（桃）為姓是漢族，

住到平壩種莊稼。

老二跳出來，

看見長刀掛在葫蘆架：

以“刀”為姓是傣族，

住在河邊捕魚蝦。

老三跳出來，

看見李樹開白花：

以“李”為姓是白族，

洱海邊上去安家。

老四跳出來，

聽見門前河水響嘩嘩：

以“和”（河）為姓是納西，

麗江壩子去養(yǎng)馬。

老五跳出來，

看見牛打架：

以“?！睘樾帐枪?，

向陽山坡去種茶。

老六跳出來，

看見竹籮靠墻下：

以“羅”（籮）為姓是彝族，

彝族力大背鹽巴。

老七跳出來，

看見石板光又滑：

以“石”為姓是景頗，

打把長刀肩上挎。

…………

（2）

世界象一只手掌，

故事發(fā)生在手掌的中央。

遮咪麻在家織布，

遮帕麻還在南方。

妖精臘訇出世了，

他是一個兇狠的魔王；

但不知他生在哪里，

也不知他來自何方。

臘訇有兵有將，

心毒手辣象惡狼：

剛剛來到大地中央，

便想獨霸這塊地方。

他翻著眼睛看太陽，

心里在惡毒地盤算：

“遮帕麻造的太陽，

升起還要降?！?/p>

世上發(fā)光發(fā)亮的東西，

都是熱乎乎的一團：

遮帕麻造的月亮，

有光無熱空擋掛天上。

“我要造一個不會落的太陽，

讓世界只有白天沒有夜晚，

讓人們不分晝夜做活路，

讓我的名聲永遠(yuǎn)傳揚?！?/p>

臘訇使盡牛力氣，

射上去一個假太陽，

牢牢釘在天幕上，

不會升也不會降。

【提示】

阿昌族的文學(xué)世代流傳在民間口頭上，故有“口頭文學(xué)”之稱，而口頭文學(xué)中民間歌謠又占了很大比例，“阿昌生得犟，不哭就要唱”。阿昌人唱歌、對歌、吼歌、歡歌、高歌，表現(xiàn)出超群的智慧與創(chuàng)造力。

阿昌族民間歌謠以敘事詩為主，《遮帕麻與遮咪麻》是其中最突出、最輝煌、最具代表性的作品，也是阿昌族目前最完整、篇幅最長的創(chuàng)世史詩，在阿昌族民間影響十分深遠(yuǎn)。它既是一部創(chuàng)世史詩，又是一部原始宗教巫師的誦詞，而且僅限于祭祀祖先和喪葬儀禮時延請巫師“活袍”來吟誦（活袍調(diào)）。詩全長1 400余行，由創(chuàng)世、天公地母傳人種、補天治水、妖魔亂世和降妖除魔等五部分組成。史詩主要取材于阿昌族古老的開辟神話和神族爭戰(zhàn)神話，反映了阿昌族原始的神鬼觀念及信仰，族人稱之為本民族的歷史歌。

本文第一段節(jié)選自“創(chuàng)世”之“天公地母傳人種”，第二段節(jié)選自“妖魔亂世”之“臘訇作亂”。