二者的邊界與交融的方向
一、休閑問題關(guān)涉面及其在中國的發(fā)展趨勢
2000以來,國家休假制度的調(diào)整,大眾閑暇時(shí)間的增多,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,以及“休閑研究譯叢”(五種)[21]的影響,中國關(guān)注休閑的人士驟然增多,休閑成為我國研究界的一個(gè)時(shí)尚領(lǐng)域與話題。概括起來,這種關(guān)注來自基礎(chǔ)理論與學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科、教育領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,以及政府部門。
(1)基礎(chǔ)理論與學(xué)科。來自于哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)(應(yīng)該還有心理學(xué))等基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者對休閑理論的闡釋,對休閑在社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展中的意義的闡述。代表人物有于光遠(yuǎn)、馬惠娣、王雅林、劉耳、王琪延等。他們可以說是國內(nèi)休閑理論與實(shí)際研究的倡導(dǎo)者與先行者,對增進(jìn)中國人從理論層面理解休閑,進(jìn)而引發(fā)其他方面的關(guān)注起著先導(dǎo)作用。其中,貢獻(xiàn)最大的當(dāng)推馬惠娣組織翻譯的“休閑研究譯叢”。
綜觀眾多休閑研究成果和學(xué)科分支,筆者認(rèn)為,從學(xué)術(shù)和學(xué)科角度看,休閑有兩大理論層次:一個(gè)是基礎(chǔ)理論層次,另一個(gè)是應(yīng)用理論層次。前者來自于哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)方面的審視,對于其他應(yīng)用性學(xué)科及休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要指導(dǎo)價(jià)值;后者包括管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育學(xué)、藝術(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科,尤其是這些大學(xué)科下屬及新興的交叉學(xué)科,如旅游、服務(wù)經(jīng)濟(jì)、運(yùn)動(dòng)、廣播電視藝術(shù)、健康管理、規(guī)劃以及建筑、服裝等領(lǐng)域。
(2)應(yīng)用學(xué)科。休閑是一個(gè)包容性很強(qiáng)的概念,它如同一頭巨象,每一個(gè)分支或?qū)W科視角的研究只是涉及它的一個(gè)部位。其包容面之廣,不但涉及基礎(chǔ)理論和宏觀社會(huì)制度與政策,還涉及若干應(yīng)用性學(xué)科,至少涉及旅游學(xué)、管理學(xué)、體育學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)等領(lǐng)域。目前,介入最積極的來自于旅游學(xué)科,盡管旅游學(xué)科的介入也處于起步階段,但已經(jīng)積累了一批比較規(guī)范的研究成果,并呈現(xiàn)快速增長趨勢。其他學(xué)科的介入則尚處于剛起步階段。
新領(lǐng)域和交叉性是這些新型應(yīng)用性學(xué)科的生命力所在,自然也是難點(diǎn)所在。國外有休閑研究與旅游研究各行其道的現(xiàn)象,并且持續(xù)了相當(dāng)長的時(shí)間,主要因?yàn)檠芯空邅碜杂诓煌瑢W(xué)科背景,均從各自的角度和側(cè)面來研究“休閑”這頭“大象”。最近幾年剛開始出現(xiàn)一些交叉交融的現(xiàn)象。旅游學(xué)院在2006年11月召開的“現(xiàn)代休閑方式與旅游發(fā)展國際研討會(huì)”,意圖尋求休閑與旅游二者的交融點(diǎn)。這也許是休閑學(xué)科同時(shí)更是旅游學(xué)科走向成熟的一個(gè)不可缺少的條件。
(3)教育領(lǐng)域。國內(nèi)最早在教育層面與休閑展開對接的是旅游院校系,而非其他專業(yè)院校。據(jù)了解,從2002年開始,一些旅游院校(如北京聯(lián)合大學(xué)旅游學(xué)院、中山大學(xué)地球與環(huán)境科學(xué)學(xué)院、東北財(cái)經(jīng)大學(xué)旅游學(xué)院)就陸續(xù)設(shè)立了以“休閑”命名的系或研究所。由此推動(dòng)了休閑教育的發(fā)展。到目前為止,國內(nèi)已經(jīng)出版了至少三本用作教材的休閑書籍,還有一本從韓國引進(jìn)翻譯的教材。[22]一些旅游院校系紛紛開設(shè)“休閑學(xué)”“休閑學(xué)概論”“基礎(chǔ)休閑學(xué)”“休閑理論”“休閑與娛樂業(yè)管理”等課程。然而,目前我們對于休閑教育的關(guān)注還只是停留在冠名與開設(shè)少數(shù)課程方面,尚沒有進(jìn)入到專業(yè)的階段,也尚未設(shè)計(jì)、開發(fā)出系統(tǒng)的課程體系。[23]休閑教育在中國如何實(shí)現(xiàn)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)與技能培養(yǎng),滿足社會(huì)哪些種類職業(yè)需求,還是一個(gè)有待探討的問題。
(4)經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,也可以稱為經(jīng)濟(jì)關(guān)注。理論的價(jià)值總是會(huì)被目光敏銳的產(chǎn)業(yè)界人士發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用(或者說利用)。對于休閑這一理論概念運(yùn)用的典型代表是杭州市政府及浙江宋城集團(tuán)。杭州打造休閑之都的政府行為,宋城集團(tuán)發(fā)展休閑旅游產(chǎn)業(yè)的思路,都需要理論上的強(qiáng)大支撐和引導(dǎo)。因此,也就有了第九屆世界休閑大會(huì)在杭州的召開,以及持續(xù)半年之久的2006年的杭州休閑博覽會(huì)。事實(shí)上,休閑產(chǎn)業(yè)是一個(gè)包含多個(gè)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)群,它至少包括旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè),其實(shí)應(yīng)該還有一個(gè)新興的、在中國界限尚不清的娛樂產(chǎn)業(yè)。在中國,由于旅游休閑是中國人目前最具有經(jīng)濟(jì)規(guī)模和價(jià)值的休閑領(lǐng)域,因此,休閑經(jīng)濟(jì)在中國很大程度上被等同于旅游經(jīng)濟(jì),這或許是一個(gè)值得思考的現(xiàn)象。
(5)政策制度和公共產(chǎn)品關(guān)注,簡稱為政府關(guān)注。休閑首先取決于閑暇時(shí)間。閑暇時(shí)間的規(guī)定,是國家政策層面的事情,它對于休閑理論、教育、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都起著重要的指揮棒作用。我國在理論和產(chǎn)業(yè)層面上對于休閑問題的關(guān)注,也始于國家雙休日制度的實(shí)施??梢灶A(yù)見,帶薪休假制度完善和嚴(yán)格落實(shí)之時(shí),也是中國休閑研究大興盛之時(shí)。而這當(dāng)中,旅游業(yè)及其相關(guān)理論研究又可以呈現(xiàn)出更大的空間和機(jī)遇。閑暇時(shí)間的增多必然帶來增加公共休閑娛樂產(chǎn)品的需求。休閑社區(qū)、城市商業(yè)游憩區(qū)的建設(shè)、城市公共綠地與公園、公共康體設(shè)施、社區(qū)休閑活動(dòng)管理,等等,都屬于休閑性公共產(chǎn)品范疇。
二、休閑與旅游:二者交融的方向與邊界
自從旅游與“休閑”在概念上掛上鉤,尤其是國家旅游局今年(2007)在首次招標(biāo)的課題中設(shè)立了“休閑與旅游”一題,還有《旅游學(xué)刊》近期就休閑與旅游話題發(fā)表的一系列觀點(diǎn)有交鋒的文章,以及若干由旅游界主持召開的大型國際休閑會(huì)議,莫不讓人思考一個(gè)問題:休閑與旅游之間到底是什么關(guān)系?是休閑包括旅游,還是旅游中也包括休閑?休閑可以完全涵蓋甚至代替旅游嗎?還是旅游正在向休閑這片尚無明確邊界的廣袤地帶進(jìn)軍?是做旅游的人(研究者、教育者、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者)現(xiàn)在都可以去“耕”休閑的“地”了嗎?還是做旅游的人應(yīng)該思考并如何借鑒休閑的理念、理論與實(shí)踐輻射力,認(rèn)真思考旅游如何提高和擴(kuò)大自身的內(nèi)涵,從滿足人的休閑需求的角度,實(shí)現(xiàn)旅游與休閑在研究、教育、產(chǎn)業(yè)的自然交融?站在旅游的角度,筆者認(rèn)同后者。休閑是一塊處女地,一座大山,是一個(gè)像“文化”這樣包容性很強(qiáng)的一個(gè)大概念、大領(lǐng)域。許多不同學(xué)科都可以介入,窺測其一個(gè)角度的“廬山”面目,可以發(fā)揮各自角度的優(yōu)勢,但不能相互代替,也不能以偏概全。用休閑的理論指導(dǎo)旅游,構(gòu)建旅游理論體系,豐富旅游活動(dòng)內(nèi)容,調(diào)整旅游方向,同時(shí)也為休閑提供更充實(shí)的內(nèi)容,但這并不等于完全把腳伸到休閑的“地”里。
從旅游的角度看,它是一個(gè)天生可以與休閑很好對接的領(lǐng)域,是一個(gè)可以很好地觀察休閑之“廬山”面目的角度。我們認(rèn)為,旅游與休閑的交融可以體現(xiàn)在如下方面:
1.旅游與休閑:二者的邊界關(guān)系
目前,國內(nèi)學(xué)者對于休閑與旅游關(guān)系問題存在不同意見,大部分人認(rèn)為休閑是比旅游更大的概念,個(gè)別人提出旅游中還有休閑中不能包括的部分,因?yàn)槁糜沃幸灿蟹切蓍e旅游的部分。旅游(嚴(yán)格來說是旅游統(tǒng)計(jì))中確實(shí)有兩大類別,其一是“休閑/娛樂/度假”,簡稱為“休閑旅游”,另一類是“公務(wù)/商務(wù)/個(gè)人事務(wù)”的旅游,簡稱為“事務(wù)性旅游”。[24]這只能說明旅游中有一部分是非休閑性的。但無論如何,休閑在一般意義上應(yīng)該是一個(gè)比旅游大得多的概念;而且還應(yīng)該意識(shí)到,那些非休閑性的旅游,事實(shí)上是擴(kuò)大了的旅游,也可以說是“旅行”。我們現(xiàn)在所說的旅游,往往是一個(gè)包含了“旅行”在內(nèi)的“大旅游”概念。無論在漢語中,還是在英語中,都存在這樣的趨勢和傾向。[25]而“休閑”概念中所包含的“閑暇時(shí)間”、“自由放松的存在狀態(tài)”這兩重含義,的確是“旅游”或“娛樂”的概念所不包含的。
2.休閑理論對于認(rèn)識(shí)旅游本質(zhì)和構(gòu)建學(xué)科理論的重要意義
上述非休閑性的旅游部分,即商務(wù)和事務(wù)性旅游部分,對于統(tǒng)計(jì)產(chǎn)業(yè)規(guī)模和企業(yè)具體的經(jīng)營管理來說是有意義的,但這一部分卻無法說明旅游的本質(zhì),相反還會(huì)因?yàn)檫吔绲臄U(kuò)大而讓人產(chǎn)生旅游業(yè)邊界不清的指責(zé)。旅游業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率至今難以被認(rèn)可,與此有很大關(guān)系。當(dāng)然,我們承認(rèn)新興產(chǎn)業(yè)和學(xué)科領(lǐng)域很可能存在邊界不清的問題,筆者也并不反對旅游統(tǒng)計(jì)中包含事務(wù)型旅游者,但在涉及理論和學(xué)科基礎(chǔ)的問題上,只有屬于它的特定對象的特征才能為基礎(chǔ)理論提供支撐。在這個(gè)意義上,謝彥君在《基礎(chǔ)旅游學(xué)》(2004)一書中堅(jiān)持對旅游活動(dòng)和旅游者采取狹義的“純旅游”概念,是完全有道理的。因此,要探尋旅游的本質(zhì),構(gòu)建旅游學(xué)科的理論基礎(chǔ),顯然應(yīng)該從休閑旅游中去發(fā)現(xiàn)真諦。進(jìn)一步而言,休閑的基本理論,如休閑的本質(zhì)——自由性、解脫性、趣味性、創(chuàng)造性(孫海植,2004)對于旅游理論的構(gòu)建,對于旅游地發(fā)展、規(guī)劃、經(jīng)營,以及中國休閑度假業(yè)的發(fā)展、旅游質(zhì)量的提高,都具有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)意義,只是這一點(diǎn)目前還沒有引起我們的重視。
事實(shí)上,西方研究旅游的文獻(xiàn),絕大部分也都是以純粹旅游,即“休閑旅游”為對象的,因?yàn)橹挥羞@些人才是真正的毫無爭議的“旅游者”;出于事務(wù)性目的的旅游者,嚴(yán)格來說是“旅行者”,這類旅游者一般會(huì)在飯店業(yè)、旅游交通業(yè)等有關(guān)的研究中給予較多關(guān)注。我國目前的統(tǒng)計(jì)和研究,尤其在涉及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的研究中,并沒有對此進(jìn)行區(qū)分,因此時(shí)常會(huì)得出可疑的結(jié)論(王立基,2005)。[26]
3.休閑與旅游:活動(dòng)領(lǐng)域的有機(jī)交融
除了理論層面的交融,休閑與旅游更多的交融將體現(xiàn)在活動(dòng)層面,亦即可能形成產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的部分?!盎顒?dòng)”畢竟是休閑范疇中的一個(gè)重要方面(Godbey,2000),也是能落實(shí)到每一個(gè)休閑主體身上,并且演變成產(chǎn)業(yè)的要素。一般來說,休閑活動(dòng)可以分為兩大類:本地休閑和異地休閑。旅游即屬于異地休閑活動(dòng),是異地休閑的主要承載體。對于中國旅游業(yè)來說,在旅游當(dāng)中融進(jìn)休閑的觀念與內(nèi)容,或者說以休閑的理論指導(dǎo)旅游,尤其具有重要意義。
中國旅游界有一個(gè)大家普遍知曉的“六要素”理論,即“旅游活動(dòng)包括行、住、吃、游、購、娛六大要素”,有的人說成“吃、住、行、游、購、娛六要素”。不論怎么排序,娛樂都是排在最后一位的,而且這里所說的“娛”,是指游覽之余的補(bǔ)充活動(dòng),往往是指夜間娛樂活動(dòng)。由此可以看出,娛樂在中國旅游業(yè)中居于非常次要的地位。這顯然與我國將景點(diǎn)的觀光游覽作為旅游的核心內(nèi)容的歷史進(jìn)程及認(rèn)識(shí)有關(guān)。在西方國家,大眾習(xí)慣的旅游方式往往是選擇一個(gè)度假地“進(jìn)行令精神和身體放松的康體休閑方式”(Strap,1988)。他們在度假的過程中,游覽景點(diǎn)不是最主要的目的,休閑放松是主要目的,而這種休閑往往離不開各種康體運(yùn)動(dòng)和戶外運(yùn)動(dòng),比如夫婦一起學(xué)習(xí)打網(wǎng)球,或者一個(gè)打網(wǎng)球,另一個(gè)學(xué)習(xí)駕駛帆船。因此,度假不僅是一個(gè)休息的機(jī)會(huì),也是學(xué)習(xí)一種休閑方式的機(jī)會(huì)。在當(dāng)前中國人的旅游方式漸向深度發(fā)展,開始由緊張的走馬觀花式觀光旅游向休閑式度假旅游過渡的進(jìn)程中,在社會(huì)上高收入和亞健康的人群急劇增加的新趨勢下,讓“娛樂”活動(dòng)(recreation)在旅游中占據(jù)更大的份額,使之成為僅次于“游”的要素,使旅游符合人的休閑需要,引導(dǎo)人的休閑需要和休閑方式,是旅游與休閑交融的大方向,也是提升我國旅游業(yè)發(fā)展水平、提高消費(fèi)者旅游質(zhì)量的重要舉措。當(dāng)然,這需要多方面休閑人士(如體育、旅游、醫(yī)療保健、美容、養(yǎng)生、娛樂、文化等)的多方合作,才能共同實(shí)現(xiàn)這一新的價(jià)值的創(chuàng)造。也許我們短時(shí)期內(nèi)的休閑娛樂方式不一定像西方國家那么豐富,也與它們的不完全一致,但這一主流趨勢是不容置疑的,也是前景光明的。需要說明的是,增加娛樂(recreation)并不等于是增加一些雷同低俗的參與性活動(dòng),也不意味著大家都去策劃大型演出節(jié)目,它需要的是根據(jù)資源條件與旅游者的休閑需求而精心設(shè)計(jì)出的休閑產(chǎn)品??傊?,旅游業(yè)想要擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)半徑,只能在“娛”(recreation)上下功夫,而我們傳統(tǒng)理解的娛樂概念,需要進(jìn)行更新。
4.休閑與旅游:在教育和研究領(lǐng)域的交融與分工
休閑與旅游在教育方面的交融體現(xiàn)得非常突出。如上所述,休閑是一個(gè)大概念,既有抽象和基礎(chǔ)理論意味很強(qiáng)的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)內(nèi)涵,也有與具體實(shí)際緊密交融的閑暇時(shí)間、休閑活動(dòng)內(nèi)涵。而前者適合于作為基礎(chǔ)理論課程開設(shè)于廣泛的學(xué)科當(dāng)中,或者培養(yǎng)碩士、博士高層研究人才;后者則適合于開設(shè)具體的專業(yè),培養(yǎng)適合社會(huì)一般休閑需要的專門人才。通過統(tǒng)計(jì)網(wǎng)站上收集的資料,發(fā)現(xiàn)美國有68所大學(xué)開設(shè)休閑、旅游類院系專業(yè),而這些系(絕大部分為系,極少數(shù)為院和專業(yè))在涉及我們認(rèn)為的“休閑”時(shí),絕大多數(shù)以“recreation”[27]冠名,少數(shù)的用了“l(fā)eisure”(休閑)冠名,且經(jīng)常都是二者并列與體育、旅游等某一具體領(lǐng)域組合為一個(gè)系名。這些組合冠名的當(dāng)中,以“recreation”與體育(部分包括健康)的交融最多,有22個(gè);其次為“recreation”與旅游(部分包括公園)的交融,有20個(gè);還有一些是“休閑”、“娛樂”與“運(yùn)動(dòng)”、“健康”在一起組成一個(gè)系,或者是其中兩項(xiàng)合設(shè)或一項(xiàng)單設(shè)。詳見表1。事實(shí)上,美國這些院、系、專業(yè)的名稱就很好地反映了休閑與旅游在教育和人才培養(yǎng)方面可能交融的領(lǐng)域與方向,非常值得國內(nèi)一些希望向休閑領(lǐng)域擴(kuò)展的院校參考。當(dāng)然,僅僅如此仍然是“知其表”而“不知其里”,還需對其內(nèi)部的專業(yè)設(shè)置、課程體系安排、教師研究方向、專業(yè)與課程的關(guān)聯(lián)度等具體問題進(jìn)行深入了解。另外一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是,在檢索到的北美1987—2000年的380篇與旅游相關(guān)的博士論文中,發(fā)現(xiàn)學(xué)科歸屬來自于“recreation”的最多,其次為歷史學(xué)、地理學(xué)、工商管理、大眾溝通、人類學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科,卻沒有“l(fā)eisure”與“tourism”。[28]
表1 美國68所大學(xué)的與旅游相關(guān)的院系專業(yè)名稱與數(shù)量分布
資料來源:根據(jù)網(wǎng)上(http://www.chinesetax.com.cn/lvyou/Article/Class882/6179.html)資料整理。
休閑與旅游在研究領(lǐng)域的交融和分工與教育相似。正如前面所說,休閑研究是一個(gè)涉及多學(xué)科的交叉、新興領(lǐng)域。盡管國際上對于休閑研究的起步和興盛略早于旅游研究,但是中國的休閑研究卻明顯晚于旅游研究(后者20世紀(jì)70年代末起步,前者20世紀(jì)90年代中期起步)。相比而言,中國的旅游研究經(jīng)過一段時(shí)間的積累,已經(jīng)形成了一支研究隊(duì)伍,擁有了重要學(xué)術(shù)期刊(研究陣地),有明確的產(chǎn)業(yè)為依托,更擁有獨(dú)立的行業(yè)管理部門;而休閑則是一個(gè)大而無邊,也沒有明確產(chǎn)業(yè)邊界和管理部門的新領(lǐng)域,研究隊(duì)伍也比較分散、零星,迄今也沒有自己獨(dú)立的研究陣地(學(xué)術(shù)期刊)。原因自然有多種。目前來看,國內(nèi)對于休閑研究比較顯著的成果集中在兩個(gè)層面:其一,以馬惠娣為代表的從哲學(xué)和文化角度對休閑的價(jià)值和意義的研究;其二,以王雅林為代表的對于中國公眾閑暇時(shí)間分配進(jìn)行的研究。這兩方面的研究對于中國的休閑研究起到一個(gè)引導(dǎo)作用,尤其是對閑暇時(shí)間分配和閑暇活動(dòng)項(xiàng)目選擇的調(diào)查研究,由于相對便于進(jìn)行,而且容易獲得認(rèn)可,所以近幾年有許多人從這個(gè)角度切入,使之成為國內(nèi)休閑研究的一個(gè)熱門話題。需要指出的是,閑暇時(shí)間分配與閑暇活動(dòng)研究只是休閑研究的一個(gè)基本層面和視角,并非休閑研究的全部要義,來自于不同學(xué)科領(lǐng)域的人沒有必要都一窩蜂地追逐于這個(gè)領(lǐng)域,它主要屬于社會(huì)學(xué)研究的范疇。與旅游有更密切關(guān)系的,應(yīng)該是休閑理念和休閑活動(dòng)。
三、小結(jié)
旅游與休閑兩大領(lǐng)域的關(guān)系確實(shí)值得思考。這種關(guān)系,體現(xiàn)在學(xué)科理論、教育培訓(xùn)和產(chǎn)業(yè)實(shí)踐三大方面。明確這些可能的交融點(diǎn),對于旅游與休閑雙方理論的完善和產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的豐富都有助益,在中國尤其如此。更多的研究者和產(chǎn)業(yè)界人士,以及政府對休閑進(jìn)行關(guān)注,有利于推動(dòng)休閑理論和休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中國目前對于休閑的研究還剛剛開始。應(yīng)該指出的是,對于休閑者——“人”的休閑需求的關(guān)注,應(yīng)該成為一切關(guān)注的重心。其他對于經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、教育的關(guān)注由此產(chǎn)生,它們當(dāng)然也很重要,但相對次要。
休閑與旅游在理論、產(chǎn)業(yè)活動(dòng)、教育等領(lǐng)域有許多交融點(diǎn),但也各有分工,不等于可以完全混同。旅游與休閑可以相互滲透,但不等于可以兩邊隨意跨越,也許只有少數(shù)學(xué)識(shí)淵博的人可以在兩個(gè)領(lǐng)域同時(shí)做得很好,否則在跨進(jìn)看似容易的對方領(lǐng)域時(shí),只能淺嘗輒止。當(dāng)然,相互借鑒與促進(jìn)是可以做到的。
新興學(xué)科領(lǐng)域、新興經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的不斷涌現(xiàn)是迅速變革的當(dāng)今時(shí)代的特色之一,由此,各種新的機(jī)遇也就不斷呈現(xiàn)。學(xué)科發(fā)展的一般規(guī)律是先有主干學(xué)科,后有分支學(xué)科及交叉學(xué)科。但在某些時(shí)候某些地方,也許由于某些不正常的原因,經(jīng)常出現(xiàn)先有分支學(xué)科的繁榮,而主干學(xué)科尚未建成的現(xiàn)象。休閑學(xué)與旅游學(xué)這兩個(gè)主干學(xué)科也許就是如此。
參考文獻(xiàn)
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