古人曰：“大道至簡(jiǎn)?！币馑际?，越是真理就越是簡(jiǎn)單的。在我們的一生中，總會(huì)有許多的追求、許多的憧憬，甚至我們會(huì)面臨許多的誘惑?；蜃非笳胬?，或追求刻骨銘心的愛(ài)情，或追求理想的生活，或追求金錢(qián)，或追求名譽(yù)地位，等等，但太多的欲求是否會(huì)讓我們的生命難以承受之重呢？生命之舟若是太過(guò)繁重，生命就不再是一個(gè)蓬勃向上和快樂(lè)進(jìn)取的過(guò)程，而會(huì)成為一個(gè)痛苦無(wú)奈的延續(xù)，而一個(gè)在痛苦中掙扎的生命，無(wú)論擁有的東西再多，也都暗淡無(wú)光。

其實(shí)，真正快樂(lè)的生活應(yīng)該也是簡(jiǎn)單的，或者說(shuō)，最簡(jiǎn)單的生活才是快樂(lè)的。當(dāng)然，這種簡(jiǎn)單并不是貧乏或貧窮，而是繁華之后的一種追求，是一種去繁就簡(jiǎn)的警界。越簡(jiǎn)單越快樂(lè)，這確實(shí)是簡(jiǎn)單的真理。因?yàn)楹?jiǎn)單，我們的心很容易知足，哪怕是生活中一個(gè)細(xì)小的驚喜，我們也會(huì)變得快樂(lè)不已，這時(shí)快樂(lè)已經(jīng)不再那么奢侈，而是很容易就能獲得。

在宏村，有一位德高望重的老人，同時(shí)，他是一位醫(yī)術(shù)精湛的老中醫(yī)。他行醫(yī)的宗旨是懸壺濟(jì)世，解人疾苦。對(duì)于那些貧困的病人，他不僅免費(fèi)醫(yī)治，而且還給予精神安慰和金錢(qián)上的幫助。他在家鄉(xiāng)行醫(yī)了半個(gè)多世紀(jì)，積蓄頗為豐厚，于是他就在家鄉(xiāng)開(kāi)辦了一座濟(jì)老院，收留那些晚年生活無(wú)依無(wú)靠的老人，這個(gè)濟(jì)老院完全是慈善性質(zhì)的。

雖然老人花了大筆的錢(qián)來(lái)辦濟(jì)老院，但他自己的生活卻堅(jiān)持一切從簡(jiǎn)的原則。在宏村行走，他常年穿戴的都是舊而干凈的布衣布帽布鞋，這些衣物的歷史都在30年以上，宏村的人很少見(jiàn)到他添置新的衣帽，平時(shí)家里人置辦新的衣服給他，他也不穿，而是將這些嶄新的衣服送給那些缺穿的人。在飲食上，他更是主張粗茶淡飯，以素食為主。生活如此之簡(jiǎn)單，但老人卻生活得異?？鞓?lè)，他閑來(lái)沒(méi)事時(shí)就會(huì)去濟(jì)老院陪那些老頭老太太嘮家常、敘往事。在老人70歲的時(shí)候，他在濟(jì)老院的前后種植了大片的竹子，等到他101歲逝世時(shí)，竹子已經(jīng)是郁郁蔥蔥、蔚然成林了。

后來(lái)，宏村的人為了紀(jì)念這位老人，專門(mén)在竹林前立碑，除了記述老人的生平事跡以外，還為這片竹林題下了“慈竹林”這三個(gè)大字。

簡(jiǎn)單的生活，首先應(yīng)該有簡(jiǎn)單的心態(tài)。老中醫(yī)舍得花大筆的錢(qián)來(lái)辦濟(jì)老院，做慈善事業(yè)，但并不意味著他在自己的生活中也是大手大腳，甚為講究，相反，他自己的生活卻是一切從簡(jiǎn)，一點(diǎn)也不煩瑣。恰恰是因?yàn)檫@樣簡(jiǎn)單的心態(tài)，因而他更容易獲得快樂(lè)，從而也獲得了長(zhǎng)壽。

美籍華裔數(shù)學(xué)家陳省身教授曾這樣說(shuō)道：“把奧妙變成常識(shí)，復(fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單，數(shù)學(xué)是一種奇妙有力、不可或缺的科學(xué)工具，人生也是一樣，越是單純的人，就越容易成功。簡(jiǎn)單既是思想，也是目的。人生是一種樂(lè)趣，一種創(chuàng)造。人生快樂(lè)，快樂(lè)人生，生活的動(dòng)力就是不斷尋找和發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。生命是否有意義，包括事業(yè)、家庭生活、健康長(zhǎng)壽，等等，都和快樂(lè)有關(guān)。一個(gè)人一生中的時(shí)間是常數(shù)，應(yīng)該集中精力做一些好事?！碑?dāng)交錯(cuò)復(fù)雜的生活變得簡(jiǎn)單，你會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂(lè)也是比較容易獲得的生活，因?yàn)槲覀冃闹幸呀?jīng)無(wú)欲無(wú)求，在這樣的心境下，自然就容易變得快樂(lè)。

追究簡(jiǎn)單極致的生活，需要適當(dāng)控制自己的欲望，這些欲求當(dāng)然是物質(zhì)生活和人際交往這方面。而對(duì)于精神的追求，反而會(huì)更多。因?yàn)橐粋€(gè)在物質(zhì)和世俗關(guān)系方面追求很少的人，才可能有更多的時(shí)間去追求精神世界的豐富多彩。當(dāng)然，欲望是難以克制，欲望本身也是有利有弊的。

有“度”的欲望是人生命的內(nèi)在動(dòng)力，是人們奮斗和追求事業(yè)成功的推動(dòng)劑；但是，一旦超過(guò)了限度，人的欲望就好像一匹脫韁的野獸，最終會(huì)將一個(gè)人拖人無(wú)底的深淵。一個(gè)追求簡(jiǎn)單生活的人，他會(huì)心無(wú)旁騖，將那些引起自己煩惱的事物丟掉，不讓它干擾自己的身心和腳步。簡(jiǎn)單使人快樂(lè)，簡(jiǎn)單生活是快樂(lè)的絕世法寶。

圣人做學(xué)問(wèn)追求一種“大道至簡(jiǎn)”的境界，人活一生更應(yīng)如此。為什么人們會(huì)不厭其煩、孜孜不倦地去追求那些看似風(fēng)光，實(shí)際上令人身心疲憊的“負(fù)擔(dān)”呢？皆因內(nèi)心少了一份簡(jiǎn)單，少了一種簡(jiǎn)單的人生態(tài)度。與其困在財(cái)富、地位與成就的壁壘中迷惘，不如嘗試以一顆簡(jiǎn)單的心追求一種簡(jiǎn)單的生活。