前文我們提到青年學(xué)子毛澤東在湖南長沙求學(xué)時(shí)期，保留下一本《講堂錄》。《講堂錄》中毛澤東有一大段記載，表明國文課老師袁仲謙講到莊子《逍遙游》中這段舟水關(guān)系的著名論斷：

且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。

予誦斯言，未嘗不嘆其義之當(dāng)也。夫古今謀國之臣夥矣，其雍容暇豫游刃而成功者有之，其蹋蹐失度因而顛躓者實(shí)繁有徒，其負(fù)大舟也無力，豈非積之也不厚乎？

吾觀合肥李氏，實(shí)類之矣。其始也平發(fā)夷捻，所至有功，則杯水芥舟之謂也；及其登壇□理國交，著著失敗，貽羞至于無已者何也？置杯焉則膠，水淺而舟大也。

孟子曰：流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)。淺薄者流，亦知省哉。（《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1990年版，第607頁）

其內(nèi)容主要是摘引《莊子·逍遙游》原文，或郭慶藩《莊子集釋》卷一上的注文。看來，毛澤東當(dāng)時(shí)讀的，是清代郭慶藩的注本。

《講堂錄》這段議論原不分段，為便于分析，筆者依據(jù)思想主題將其劃分為四段：

從“且夫水之積也不厚”至“水淺而舟大也”為第一段，是《莊子·逍遙游》的原文。這段話包含著很深的哲理。它說明一切事情都是有條件的，一切事物都是有規(guī)律的。淺水負(fù)載不了大船，這就是規(guī)律；離開這個(gè)規(guī)律，在淺水里去行大船，那船就要擱淺，就要被膠住。一切事情都離不開條件，這在莊子哲學(xué)里叫作“有待”。

第二段，從“予誦斯言”到“豈非積之也不厚乎”。從首句判斷，這段很可能是毛澤東聽講時(shí)悟出的體會(huì)。表明他從莊子的議論中，通過水與舟的關(guān)系，引申出了一番人生道理，講到“謀國之臣”。即人的能力與他擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)和職位要相稱；人應(yīng)當(dāng)厚積薄發(fā)，舉重若輕，游刃有余。毛澤東聽老師講《逍遙游》領(lǐng)會(huì)了莊子的真諦。“予誦斯言，未嘗不嘆其義之當(dāng)也”，說明毛澤東已經(jīng)被《逍遙游》中的真理所折服了。一切事物都是“有待”的，都是有條件的，這就是事物的規(guī)律。掌握了事物的規(guī)律，才能把事情辦好。這其中反映著自由與必然的辯證關(guān)系。必然就是規(guī)律，掌握了必然的規(guī)律才能獲得自由；離開掌握必然規(guī)律去追求自由是根本辦不到的。這就像大船離不開大水、鯤魚離不開大海、大鵬離不開大風(fēng)一樣。

第三段，是從近代史中為上述理論尋找證據(jù)，具體例子就是李鴻章處理內(nèi)政與外交。文中“合肥李氏”，指清代李鴻章（1823—1901），此人字漸甫或子黻，號(hào)少荃。安徽合肥人。出身于名門望族。少年聰慧。24歲中進(jìn)士，入翰林院任庶吉士。同時(shí)，受業(yè)曾國藩門下，講求經(jīng)世之學(xué)。李鴻章是淮軍首領(lǐng)，曾任直隸總督兼北洋大臣等職。所謂“平發(fā)夷捻”，指其鎮(zhèn)壓太平軍，捻軍農(nóng)民起義。太平天國金田起義后，李鴻章離開翰林院，回鄉(xiāng)創(chuàng)辦淮軍，以書生之身發(fā)跡于亂世之中。1864年（同治三年），李鴻章率淮軍攻陷蘇州、常州等地，和湘軍一起基本剿滅太平天國，接著又鎮(zhèn)壓了捻軍。因軍功歷任江蘇巡撫、湖廣總督，1870年繼曾國藩出任直隸總督，手握兵權(quán)，成為一方大員?？芍^軍功顯赫，然在毛澤東看來不過“杯水芥舟”而已。正如莊子說的，只是以杯水載草芥之舟，合乎了事物的規(guī)律。

“登壇□理國交”，原件有一字缺損，疑為“陛”字。李鴻章后來掌管國事，代表清政府開展外交工作時(shí)，喪權(quán)辱國，“著著失敗”，讓國家蒙羞受辱，同時(shí)也讓自己被后世唾罵。什么原因呢？“水淺而舟大也”，違反了事物的規(guī)律。則如莊子說的以大舟行于淺水，自然無力，原因在于“水之積也不厚”，大舟難免擱淺。

第四段是援引孟子的話，語見《孟子·盡心上》。孟子的意思是說：流水這種東西，不把小的坑洼灌滿就不會(huì)繼續(xù)向前流動(dòng)；君子有志于追求大道，不達(dá)到一定的程度不能通達(dá)。孟子是說，流水的行，君子的達(dá)，都是有條件的，否則就是“不行”“不達(dá)”。這也就是說，做什么事情，“達(dá)到一定程度”很重要。在毛澤東（或者是他的老師）看來，莊子的“舟水論”提示人們“淺薄者流，亦知省哉”！毛澤東提醒那些淺薄的不自量力的人，應(yīng)懂得其中的道理，要引以為戒。不能自不量力，勉強(qiáng)承擔(dān)不能勝任的工作。否則將給事業(yè)帶來危害，自己出丑蒙羞倒是小事。

總的來看，毛澤東在《講堂錄》記下的這段話，由莊子的“舟水論”引申出為政之道：才德素質(zhì)要與職務(wù)責(zé)任相適應(yīng)，才能勝任愉快。否則，小水負(fù)大舟，難免擱淺，遲滯不前。毛澤東援引李鴻章的歷史和孟子的論述，給予深入的探討。