1969年中共召開九大之后，召開四屆人大的事情被提到議事日程上來。

這引起新一輪最高權(quán)力之爭。林彪集團(tuán)與江青集團(tuán)之間，圍繞承不承認(rèn)“天才”和要不要設(shè)國家主席兩個(gè)問題展開斗爭。

召開人大要準(zhǔn)備政府工作報(bào)告和修改憲法報(bào)告。

起草政府工作報(bào)告，理所當(dāng)然由周恩來總理主持。

修改憲法工作呢？毛澤東指定由康生主持，陳伯達(dá)參加。

一天晚上，在懷仁堂康生主持討論修改憲法會(huì)。吳法憲與張春橋吵起來。事后陳伯達(dá)問吳法憲吵什么。吳法憲說，張春橋否認(rèn)毛主席是“天才”。

陳伯達(dá)當(dāng)時(shí)認(rèn)為，毛主席是一個(gè)天才人物，雖然他在過去似乎沒有這樣說過。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林都承認(rèn)歷史上有天才人物。說毛主席是“天才”并不錯(cuò)。

懷仁堂修憲爭吵，拉開了兩個(gè)集團(tuán)暗中爭權(quán)奪利的序幕。

修改憲法，怎么會(huì)忽然爭起了“天才”問題？

原來，這次修改憲法，要在序言中提及毛澤東。關(guān)于毛澤東的評(píng)價(jià)，在當(dāng)時(shí)，最“權(quán)威”的莫過于林彪為《毛主席語錄》所寫的《再版前言》中的一段話：

“毛澤東同志是當(dāng)代最偉大的馬克思列寧主義者。毛澤東同志天才地、創(chuàng)造性地、全面地繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義提高到一個(gè)嶄新的階段。”

“天才地、創(chuàng)造性地、全面地”這三個(gè)副詞，自《再版前言》問世之后，幾乎成了毛澤東“專用”的了。幾乎所有的社論、文章，一提到毛澤東，便要用這三個(gè)副詞。

可是，后來情況變化了。誠如毛澤東1970年12月18日跟美國記者斯諾談話時(shí)所說：“在過去幾年中，有必要搞點(diǎn)個(gè)人崇拜?，F(xiàn)在沒有這種必要了，應(yīng)當(dāng)降溫了?！彼怪Z寫道：“今天，情況不同了。主席說，所謂‘四個(gè)偉大’——對(duì)毛本人的稱號(hào)——‘偉大的導(dǎo)師、偉大的領(lǐng)袖、偉大的統(tǒng)帥、偉大的舵手’討嫌。總有一天要統(tǒng)統(tǒng)去掉。”

正因?yàn)檫@樣，毛澤東圈去了中共九大政治報(bào)告以及新黨章中那三個(gè)副詞，只剩下“繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展”三個(gè)動(dòng)詞。康生、張春橋、姚文元參與起草，深知毛澤東這一變化了的“政治行情”。

林彪、陳伯達(dá)當(dāng)然也知道這一“政治行情”。那“四個(gè)偉大”，那三個(gè)副詞，都深深打上“林”字印記。毛澤東說“四個(gè)偉大”討嫌，三個(gè)副詞討嫌，實(shí)際上是說林彪討嫌！

林彪在他的多次講話中，一再稱頌毛澤東為天才。陳伯達(dá)也論述過天才問題。

什么是天才？可以討論。問題在于，林彪一伙此時(shí)維護(hù)“天才論”，目的并不是探討哲學(xué)，而是維護(hù)林彪的地位。誠如毛澤東早在1966年7月8日那封寫給江青的信中所一語道破的：“我猜他們的本意，為了打鬼，借助鐘馗。我就在二十世紀(jì)六十年代當(dāng)了共產(chǎn)黨的鐘馗了。”

修改憲法時(shí)，為了“天才地”這個(gè)副詞，引起懷仁堂內(nèi)一番論戰(zhàn)。這是政治格斗！

在修改憲法時(shí)，關(guān)于要不要寫上國家主席的條文，也爆發(fā)了一場(chǎng)激烈的論戰(zhàn)。

誰繼任國家主席呢？按照當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，只有兩人可擔(dān)此任：要么毛澤東，要么林彪。

如果毛澤東不當(dāng)國家主席，則非林彪莫屬了！

林彪對(duì)國家主席所擁有的權(quán)力發(fā)生很大興趣。他企望當(dāng)國家主席。

毛澤東當(dāng)然對(duì)林彪的心態(tài)一清二楚。

林彪明知毛澤東不可能再出任國家主席，可是卻再三“提議”：國家主席請(qǐng)毛澤東“兼任”。

毛澤東自己不愿再當(dāng)國家主席，也不愿意提名林彪擔(dān)任國家主席。于是，他干脆建議在修改憲法時(shí)，刪去原憲法中的第二章第二節(jié)，來個(gè)“不設(shè)國家主席”！

1970年3月8日，毛澤東正式提議，召開四屆人大，并修改憲法。毛澤東同時(shí)提議，改變國家體制，不設(shè)國家主席。這是毛澤東第一次明確提出不設(shè)國家主席。

3月9日，中共中央政治局根據(jù)毛澤東的意見，開始了修改憲法的準(zhǔn)備工作。

于是，陳伯達(dá)與張春橋在起草憲法修改方案中，產(chǎn)生了爭論：陳伯達(dá)主張應(yīng)當(dāng)放入有關(guān)國家主席的條文，張春橋則主張刪去原有的有關(guān)國家主席的條文。

林彪在蘇州。他在3月9日讓葉群給在北京的黃永勝、吳法憲說：“林副主席贊成設(shè)國家主席。”毛澤東未予理睬。

林彪只得自己出面，讓秘書給毛澤東秘書打電話說：“林副主席建議，毛主席當(dāng)國家主席。”

毛澤東的答復(fù)很巧妙。他讓秘書回電蘇州：“問候林彪同志好！”

4月11日夜11時(shí)30分，林彪在蘇州讓秘書于運(yùn)深給中共中央政治局掛電話。當(dāng)時(shí)于運(yùn)深記下的林彪原話全文如下：

一、關(guān)于這次“人大”國家主席的問題，林彪同志仍然建議由毛主席兼任。這樣做對(duì)黨內(nèi)、黨外、國內(nèi)、國外人民的心理狀態(tài)適合。否則，不適合人民的心理狀態(tài)。

二、關(guān)于副主席問題，林彪同志認(rèn)為可設(shè)可不設(shè)，可多設(shè)可少設(shè)，關(guān)系都不大。

三、林彪同志認(rèn)為，他自己不宜擔(dān)任副主席的職務(wù)。

林彪這三條意見，第一條是假話，第三條是真話，第二條是無所謂的話，他確實(shí)是不愿“擔(dān)任副主席”了！

就在接到林彪電話的翌日，中共中央政治局給毛澤東寫了請(qǐng)示報(bào)告。毛澤東對(duì)此作了批示：“我不再作此事，此議不妥?！边@是毛澤東第二次毫不含糊地否定了關(guān)于設(shè)國家主席的意見。

4月下旬，在中共中央政治局會(huì)議上，毛澤東借用《三國演義》中的典故，告誡林彪：“孫權(quán)勸曹操當(dāng)皇帝。曹操說，孫權(quán)是要把他放在爐火上烤。我勸你們不要把我當(dāng)曹操，你們也不要做孫權(quán)?！泵珴蓶|談笑風(fēng)生，但笑聲中飽含著尖刻的諷喻。這是他第三次表明了不設(shè)國家主席的意見。

林彪仍一意孤行。據(jù)吳法憲在1971年10月21日親筆交代：

（一）1970年4月中旬和下旬，主席兩次告誡林彪不要再提國家主席之后，5月中旬有一次我見林彪時(shí)，我問他對(duì)憲法修改有什么意見，他說：他主張要設(shè)國家主席。不設(shè)國家主席，國家沒有一個(gè)頭，名不正言不順。林彪要我和李作鵬在憲法工作小組會(huì)上，提出寫上國家主席一章。

（二）1970年7月，葉群曾向我當(dāng)面說過：如果不設(shè)國家主席，林彪怎么辦，往哪里擺？

（三）1970年8月初葉群打電話對(duì)我說：林彪的意見還是要堅(jiān)持設(shè)國家主席，你們應(yīng)在憲法工作小組提議寫上這一章。

……

7月中旬，在中央修改憲法起草委員會(huì)開會(huì)期間，毛澤東第四次提出不設(shè)國家主席。毛澤東指出：設(shè)國家主席，那是形式，不要因人設(shè)事。

1970年8月，中共九屆二中全會(huì)在廬山召開。這次會(huì)議議程有三項(xiàng)：討論修改憲法問題；國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃問題；戰(zhàn)備問題。

8月21日上午，林彪、葉群飛抵九江機(jī)場(chǎng)，上了廬山。

下午，陳伯達(dá)去林彪那里，談了一個(gè)多小時(shí)。他們商量了如何對(duì)“陸定一式的人物”發(fā)動(dòng)攻擊?！瓣懚ㄒ皇降娜宋铩笔前抵笍埓簶颉?/p>

黃昏前，葉群邀吳法憲、李作鵬、邱會(huì)作去游仙人洞。葉群說：設(shè)國家主席還要堅(jiān)持。

22日下午，中共中央政治局在廬山召開常委會(huì)。林彪又一次提出在憲法中要有國家主席的條文，遭到毛澤東當(dāng)面否定。林彪很不高興，沒有表示要在明天的開幕式上講話。政治局常委會(huì)決定：中共九屆二中全會(huì)定于23日下午3時(shí)舉行開幕式。

政治局常委會(huì)議結(jié)束之后，陳伯達(dá)又去林彪那里。因?yàn)樵S多機(jī)密要事在電話中談甚為不便，陳伯達(dá)與林彪的私下接觸變得異常頻繁。

23日上午，陳伯達(dá)又去林彪那里。

中午，陳伯達(dá)叫來史敬棠，口授了對(duì)1954年版《中華人民共和國憲法》第二章第二節(jié)“中華人民共和國主席”條的若干修改意見。

下午近4時(shí)，中共九屆二中全會(huì)開幕。周恩來宣布完三項(xiàng)議程，林彪突然在大會(huì)上講話，完全出人意料。

林彪在講話中，繼續(xù)鼓吹“天才論”。他說：“我們說毛主席是天才，我還是堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)。毛主席的天才，他的學(xué)問，他的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，不斷地發(fā)展出新的東西來?！?/p>

鼓吹了一番“天才論”之后，林彪很含蓄地談及了國家主席問題。有礙于昨天毛澤東已當(dāng)面否決了設(shè)國家主席，林彪不便于正面沖鋒，來了個(gè)“迂回進(jìn)攻”。他說：

“這次我研究了這個(gè)憲法，表現(xiàn)出這樣的一個(gè)情況的特點(diǎn)，一個(gè)是毛主席的偉大領(lǐng)袖、國家元首、最高統(tǒng)帥的這種地位，毛澤東思想作為全國人民的指導(dǎo)思想，這一點(diǎn)非常重要，非常重要，是憲法的靈魂。”

林彪所說的“國家元首”，也就是“國家主席”的另一種提法罷了。他的這段話，婉轉(zhuǎn)地重申了設(shè)國家主席的主張。

散會(huì)以后，陳伯達(dá)來到林彪住處，問講話是否得到毛主席的同意。林彪說，他的講話是毛主席知道的。

當(dāng)晚，陳伯達(dá)連夜編好《恩格斯、列寧、毛主席關(guān)于稱天才的幾段語錄》，在電話中念給吳法憲聽，吳法憲記錄后，馬上要打字員打印……

吳法憲對(duì)于“天才”問題勁頭十足，那是因?yàn)樗趹讶侍酶鷱埓簶蚓瓦@個(gè)問題吵過一架，他很想能夠從經(jīng)典著作中找到理論根據(jù)，以駁倒張春橋。

林彪講話之后，葉群對(duì)陳伯達(dá)、吳法憲、李作鵬、邱會(huì)作說：這是對(duì)“陸定一式人物不點(diǎn)名的點(diǎn)名”！

當(dāng)天晚上，政治局開會(huì)，討論國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，吳法憲突然提出：“明天全會(huì)聽林副主席講話錄音，學(xué)習(xí)林副主席講話，進(jìn)行討論！”會(huì)后，吳法憲馬上得到林彪表揚(yáng)，說他“立了一功”。

24日的黎明悄然來臨，林彪一伙處于亢奮之中。“副統(tǒng)帥”昨日一馬當(dāng)先，今日他們便要上陣廝殺了。一早，葉群便把林彪的意思轉(zhuǎn)告他們。她說：“今天下午要分組討論，你們要在各組發(fā)言。如果你們不發(fā)言，林副主席的講話就沒有根據(jù)了?！?/p>

葉群談了以下“注意事項(xiàng)”：

一、要表態(tài)擁護(hù)林副主席講話，堅(jiān)持天才觀點(diǎn)；

二、要堅(jiān)持設(shè)國家主席。但是，因?yàn)槌Ｎ瘯?huì)已作了決定，設(shè)國家主席的問題暫時(shí)不要提了，以免被動(dòng)；

三、林副主席在講話中沒有點(diǎn)名，你們?cè)诎l(fā)言中也不要點(diǎn)名；

四、集中火力攻“陸定一式人物”，不要講康生反對(duì)“四個(gè)偉大”的提法，打擊面寬了，主席那里通不過。雖然張春橋的后臺(tái)就是江青，但在發(fā)言中半個(gè)字也不能涉及江青，否則就要碰壁，問題暴露了，什么也搞不成。

五、你們?cè)诎l(fā)言時(shí)，要用眼淚表示自己的感情。

“導(dǎo)演”如此詳細(xì)規(guī)定了“演員”們的臺(tái)詞以至表情，到了下午分組討論的時(shí)候，“演員”們一齊動(dòng)作起來了。那份連夜趕印的論“天才”的語錄，出現(xiàn)在各小組會(huì)會(huì)場(chǎng)。

陳伯達(dá)在華北組討論時(shí)再次說到“天才”問題。他把批判的鋒芒直指張春橋：竟然有個(gè)別的人把毛澤東同志天才地、創(chuàng)造性地、全面地繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義這句話說成“是一種諷刺”。

葉群在中南組用很氣憤的神情說：“林彪同志在很多會(huì)議上都講了毛主席是最偉大的天才，說毛主席比馬克思、列寧知道的多、懂得的多，難道這些都要收回嗎？堅(jiān)決不收回，刀擱在脖子上也不收回！”

吳法憲在西南組以猛烈的炮火攻擊張春橋：“這次討論修改憲法中有人對(duì)毛主席天才地、創(chuàng)造性地發(fā)展了馬列主義的說法說是個(gè)諷刺。我聽了氣得發(fā)抖。如果這樣，就是推翻八屆十一中全會(huì)，是推翻林副主席的《再版前言》，要警惕和防止有人利用毛主席的偉大謙虛來貶低偉大的毛澤東思想?！?/p>

李作鵬在中南組提出一系列的“有人”“有人”，暗指張春橋：“本來林副主席一貫宣傳毛澤東思想是有偉大功績的，黨章也肯定了的，可是有人在憲法上反對(duì)林副主席。所以黨內(nèi)有股風(fēng)，是什么風(fēng)？是反馬列主義的風(fēng)，是反毛主席的風(fēng)，是反林副主席的風(fēng)，這股風(fēng)不能往下吹，有的人想往下吹，有人連‘中國人民解放軍是毛主席親自締造和領(lǐng)導(dǎo)的，林副主席直接指揮的’他都反對(duì)，說不符合歷史?！?/p>

邱會(huì)作在西北組同樣來了個(gè)“不點(diǎn)名的點(diǎn)名”：“對(duì)毛主席思想態(tài)度問題，林副主席說‘毛主席是天才，思想是全面繼承、捍衛(wèi)……’這次講話仍然堅(jiān)持這樣觀點(diǎn)。為什么在文化革命勝利、（九屆）二中全會(huì)上還講這問題，一定是有人反對(duì)這種說法，有人說天才、創(chuàng)造性發(fā)展……是一種諷刺，就是把矛頭指向毛主席、林副主席?！?/p>

由于“副統(tǒng)帥”事先統(tǒng)一過口徑，所以屬下們步調(diào)是那么的整齊，全線出擊。

不過，比起幾員武將來，陳伯達(dá)終究是“宣傳老手”。他迅速地改定自己的發(fā)言記錄稿，作為華北組的二號(hào)簡報(bào)付?。偺?hào)為六號(hào)）。這樣他在華北組上的一席話，化為鉛字，馬上會(huì)使所有出席會(huì)議的中共中央委員看到。這期簡報(bào)由華北組組長李雪峰在24日晚10時(shí)多簽發(fā)付印，25日晨向與會(huì)者分發(fā)，廬山震動(dòng)了！

簡報(bào)稱贊林彪在開幕式上的講話“非常重要，非常好，語重心長”，代表了全黨的心愿，代表了全軍的心愿，代表了全國人民的心愿。

簡報(bào)強(qiáng)烈要求：毛澤東同志當(dāng)國家主席，林彪同志當(dāng)國家副主席（注：這是用特殊的語言和方式堅(jiān)持設(shè)國家主席）。

簡報(bào)對(duì)陳伯達(dá)在講話中提到的所謂“妄圖否認(rèn)我們偉大領(lǐng)袖毛主席是當(dāng)代最偉大的天才”的人，表示最大、最強(qiáng)烈的憤慨；表示對(duì)這種人，應(yīng)該“揪出來”，“應(yīng)該斗倒斗臭，應(yīng)該千刀萬剮”！

這份簡報(bào)，一下子使廬山的政治氣溫驟然上升。

林彪聽了秘書念簡報(bào)，笑了。林彪說：“聽了那么多簡報(bào)，數(shù)這份有分量，講到了實(shí)質(zhì)問題。比較起來，陳伯達(dá)講得更好些。”

吳法憲一看簡報(bào)，后悔讓陳伯達(dá)搶了頭功。他急令西南組也出簡報(bào)，吳法憲在自己的發(fā)言記錄里補(bǔ)加了許多“尖端性”的詞語，諸如“篡黨奪權(quán)的野心家、陰謀家”“定時(shí)炸彈”“罪該萬死”“全國共討之，全黨共誅之”。

李作鵬一看簡報(bào)，也著急了。他對(duì)邱會(huì)作說：“你看人家登出來了，你們西北組溫度不夠?！鼻駮?huì)作贊同道：“要加溫，要加溫！”

正在林彪一伙覺得大功告成之時(shí)，事物開始走向反面。

25日上午，江青帶著張春橋、姚文元找毛澤東告急！江青一見到毛澤東，就尖聲大叫：“主席，不得了哇！他們要揪人！”

下午，按原定日程，仍是分組討論。不過，毛澤東臨時(shí)通知，召開中共中央政治局常委及各組組長會(huì)議。

笑容從毛澤東臉上消失，他嚴(yán)肅地做出三項(xiàng)指示：

第一，立即休會(huì)，停止討論林彪在開幕式上的講話；

第二，收回華北組二號(hào)簡報(bào)；

第三，不要揪人，要按九大精神團(tuán)結(jié)起來，陳伯達(dá)在華北組的發(fā)言是違背九大方針的。

毛澤東的目光射向陳伯達(dá)，十分嚴(yán)肅地說：“你們繼續(xù)這樣，我就下山，讓你們鬧。設(shè)國家主席的問題不要再提了。要我早點(diǎn)死，就讓我當(dāng)國家主席！誰堅(jiān)持設(shè)，誰就去當(dāng)，反正我不當(dāng)！”

毛澤東的話，使陳伯達(dá)丟魂喪膽，使林彪極為難堪。大約為了給林彪留點(diǎn)面子，毛澤東對(duì)林彪說：“我勸你也別當(dāng)國家主席。誰堅(jiān)持設(shè)，誰去當(dāng)！”

毛澤東的一席話，使廬山的政治氣溫驟降。林彪和陳伯達(dá)都意識(shí)到，這一回他們輸了！

政治局常委擴(kuò)大會(huì)結(jié)束之后，各組組長便緊急向小組傳達(dá)毛澤東的指示。于是，各組急剎車，不再討論林彪講話，收回華北組二號(hào)簡報(bào)。

毛澤東找林彪個(gè)別談話。毛澤東用了一個(gè)典故，比喻林彪道：“紂之不善，不如是之甚也！”

林彪聽不懂，又不敢當(dāng)面問毛澤東。

林彪讓葉群打電話到北京毛家灣，要人查找這句話的出處和含義。

北京回電：“這句話的意思是‘紂王雖然不好，但并不如人們所說的那樣壞’?！?/p>

慘矣！在毛澤東的眼里，林彪已經(jīng)成了“紂王”。當(dāng)然，也有值得安慰的：“并不如人們所說的那樣壞?！?/p>

8月31日，毛澤東開始反擊。他針對(duì)陳伯達(dá)所編的《恩格斯、列寧、毛主席關(guān)于稱天才的幾段語錄》，寫下那篇著名的《我的一點(diǎn)意見》：

這個(gè)材料是陳伯達(dá)同志搞的，欺騙了不少同志。第一，這里沒有馬克思的話。第二，只找了恩格斯一句話，而《路易·波拿巴特政變記》這部書不是馬克思的主要著作。第三，找了列寧的有五條。其中第五條說，要有經(jīng)過考驗(yàn)，受過專門訓(xùn)練，和長期教育，并且彼此能夠很好地互相配合的領(lǐng)袖，這里列舉了四個(gè)條件。別人且不論，就我們中央委員會(huì)的同志來說，夠條件的不很多。例如，我跟陳伯達(dá)這位天才理論家之間，共事三十多年，在一些重大問題上就從來沒有配合過，更不去說很好的配合。僅舉三次廬山會(huì)議為例。第一次，他跑到彭德懷那里去了。第二次，討論工業(yè)七十條，據(jù)他自己說，上山幾天就下山了，也不知道他為了什么原因下山，下山之后跑到什么地方去了。這一次，他可配合得很好了，采取突然襲擊，煽風(fēng)點(diǎn)火，唯恐天下不亂，大有炸平廬山，停止地球轉(zhuǎn)動(dòng)之勢(shì)。我這些話，無非是形容我們的天才理論家的心（是什么心我不知道，大概是良心吧，可絕不是野心）的廣大而已。至于無產(chǎn)階級(jí)的天下是否會(huì)亂，廬山能否炸平，地球是否停轉(zhuǎn)，我看大概不會(huì)吧。上過廬山的一位古人說：“杞國無事憂天傾”。我們不要學(xué)那位杞國人。最后關(guān)于我的話，肯定幫不了他多少忙。我是說主要地不是由于人們的天才，而是由于人們的社會(huì)實(shí)踐。我同林彪同志交換過意見，我們兩人一致認(rèn)為，這個(gè)歷史家和哲學(xué)史家爭論不休的問題，即通常所說的，是英雄創(chuàng)造歷史，還是奴隸們創(chuàng)造歷史，人的知識(shí)（才能也屬于知識(shí)范疇）是先天就有的，還是后天才有的，是唯心論的先驗(yàn)論，還是唯物論的反映論，我們只能站在馬列主義的立場(chǎng)上，而決不能跟陳伯達(dá)的謠言和詭辯混在一起。同時(shí)我們兩人還認(rèn)為，這個(gè)馬克思主義的認(rèn)識(shí)問題，我們自己還要繼續(xù)研究，并不認(rèn)為事情已經(jīng)研究完結(jié)。希望同志們同我們一道采取這種態(tài)度，團(tuán)結(jié)起來，爭取更大的勝利，不要上號(hào)稱懂得馬克思，而實(shí)際上根本不懂馬克思那樣一些人的當(dāng)。（《建國以來毛澤東文稿》，第十三冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1998年版，第114—115頁）

9月1日，毛澤東的《我的一點(diǎn)意見》印發(fā)，中央委員人手一份。

毛澤東在《我的一點(diǎn)意見》中加了“我們兩人一致認(rèn)為”“我們兩人還認(rèn)為”，保護(hù)了林彪，使林彪依然保持著“副統(tǒng)帥”的地位。

這封信雖然是在盛怒之下一揮而就，不失嬉笑怒罵皆成文章的魯迅雜文風(fēng)格，但是仍然保持著旁征博引揮灑自如的毛式文章特色。此次“杞人憂天”典故是借李白詩句再次登場(chǎng)的。唐代詩人李白在《梁甫吟》中運(yùn)用了《列子·湯問》篇這一典故，有“白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾”的詩句。意思是，唐玄宗看不見他的一片赤誠之心，使他在政治上遭到排擠，但他還像杞國人怕天塌下來一樣，關(guān)心著國家大事。毛澤東取李白后一句。他首先形容陳伯達(dá)（實(shí)際是林彪一伙人）的進(jìn)攻態(tài)勢(shì)：“采取突然襲擊，煽風(fēng)點(diǎn)火，唯恐天下不亂，大有炸平廬山，停止地球轉(zhuǎn)動(dòng)之勢(shì)。”極力描摹其氣勢(shì)洶洶，不可一世。接著設(shè)問：天下是否會(huì)亂，廬山能否炸平，地球是否停轉(zhuǎn)？他的結(jié)論是：我看大概不會(huì)吧！進(jìn)而引出到過廬山的李白的名句，最終告訴人們：不要學(xué)那位杞國人。那么，誰是杞國人？在毛澤東的內(nèi)心世界里，陳伯達(dá)和林彪一伙是妄圖天下大亂、炸平廬山、停轉(zhuǎn)地球者，而盲目上當(dāng)、驚惶失措、恐怖不安者，才是“無事憂天傾”的“杞國人”。

毛澤東五談“杞人憂天”，實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了一種精神：那就是不怕天，不怕地，不怕神，不怕鬼，敢于斗爭，敢于勝利的大無畏革命精神。什么帝國主義，什么封建主義，什么霸權(quán)主義，以及黨內(nèi)的什么教條主義、冒險(xiǎn)主義，統(tǒng)統(tǒng)不在話下，無奈我何。總之，“天塌不下來”！

毛澤東鄙視毫無根據(jù)就憂心忡忡、疑慮重重的“杞人”，今天怕天塌下來，明天怕地陷下去，悲觀主義，失敗主義，感傷主義，結(jié)果是只看到一片黑暗，看不到前途無限光明；只在前怕狼后怕虎中徘徊不前，不相信沒有過不去的“火焰山”和“通天河”。