大理是紅土高原，有觀音用紅土捏成人的傳說，石寶山女性崇拜物，使外國專家們大為驚詫!

《圣經(jīng)》首先在“創(chuàng)世紀(jì)”中講了上帝用泥土造了第一個(gè)男人亞當(dāng)，又用亞當(dāng)?shù)睦吖窃炝怂钠拮酉耐?，安排他們在美麗的伊甸園中甜蜜地生活。當(dāng)他倆偷吃了禁果懷孕犯罪后，神就“打發(fā)他們出伊甸園去，耕種他們所息之土”。他倆繁殖的后代，特別是第十代孫諾亞在洪水來滅世時(shí)，又進(jìn)入方舟；洪水退后，他們出了方舟，分散各地，形成了各國的人類……

這固然是神話。但據(jù)當(dāng)代大理已經(jīng)發(fā)掘的遠(yuǎn)古文化遺址考證，如洱海西岸蒼山馬耳、佛頂、馬龍、中和等峰，洱海邊的打漁村等新石器遺址，以及洱海東岸金梭島、鹿鵝山等新石器遺址，說明約在四千年以前，在大理已有迄居人類，并能從事種植、畜牧、狩獵、捕魚等生產(chǎn)活動。

“上帝造人”是神話。《圣經(jīng)》上說上帝用“泥土造人”，造出了第一個(gè)男人“亞當(dāng)”，亞當(dāng)，希伯來文的原意是“紅土”的意思，也可譯作人；又用亞當(dāng)?shù)睦吖窃斐隽怂钠拮酉耐?，“夏娃”的意思是“生命”，眾生之母，亞?dāng)和夏娃繁衍出了人類……

許多西方專家、神學(xué)家來到中國云南大理便被溫和適宜的氣候和秀麗的景色迷住了:大理壩子草翠葉綠，像一個(gè)草甸；點(diǎn)蒼山19峰頂巔覆雪，樹木蔥蘢，鮮花盛開，珍禽異獸出沒；百里洱海清澈如鏡……確實(shí)像美好的伊甸園!

他們首先考察了培育出人類和動植物的土壤。

通過對大理蒼山洱海間和各地的現(xiàn)場查看，大理有不同種類的土壤:

大理這廣闊的土地上，主要是棕壤、紅壤和紫色土。

棕壤主要分布于海拔32OO米至39OO米的山地，植被多為高山林、箭竹和杜鵑樹為主的灌木叢。多種名貴藥材散布生長于云南松、櫟樹、華山松之中，棕壤面積約占總面積的百分之二以上。

紅壤，分布在海拔26OO米以下的廣大地區(qū)。一般發(fā)育于云南松、杉、櫟混合林帶及次生灌木叢、草地、幼林草地等植被下，面積較大，約占總面積的百分之三十左右。

此外，還有金沙江河谷分布較多的干燥紅土，約占總面積的百分之一左右；分布于壩區(qū)及河流兩岸，也有一些黑土。因此，大理素有“紅土”高原之稱；也可以說“紅土地”養(yǎng)育了人類。

《圣經(jīng)》說伊甸園在“東方”，而亞當(dāng)?shù)摹皝啞庇质侵竵喼蕖！妒ソ?jīng)》又說一切都以耶穌出生的耶路撒冷為中心，大理的緯線為北緯26°42′，基本與北緯31°差不多，正對著耶路撒冷，因而，“亞當(dāng)”應(yīng)在中國大理。

“大理多為紅土。請注意，《圣經(jīng)》說神造人原來是用泥土的，但亞當(dāng)?shù)南２畞砦脑馐恰t土’。耶和華神用地上的泥土造人。將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫‘亞當(dāng)’。adam是‘血’的意思，而‘紅土’是含鐵極高的土，而人類的血液內(nèi)有亞鐵離子Fe2+，因此‘神用紅土造人’也有一定的道理。大理許多盆地般的壩子大多是紅色土地，到處都有紅土，奇妙至極!”這是美國土壤專家福特·尤素福在大理認(rèn)真查看、化驗(yàn)了紅土后，高興發(fā)表的說法。他又說:“美國是一個(gè)年輕的國家，距離現(xiàn)在只有2OO多年，不是文明古國。由于美國主要是英國人，從歐洲移入，所以和英國一樣是基督國家。美國第一任總統(tǒng)華盛頓于1789年4月3O日就職時(shí)，手捧《圣經(jīng)》禱告，最后一句話說:‘愿神賜福給我?！绹逃到y(tǒng)用McGuffey Reaer課本約上百年，其中四分之一與《圣經(jīng)》有關(guān)。但我是科學(xué)工作者，看到中國大理有很多紅土，養(yǎng)育了人類?！?/p>

外國專家、神學(xué)者們看到許多村莊，當(dāng)?shù)厝嗽趶R里祭祀祈禱后，都要把紅土拋撒，感到這里的民族對養(yǎng)育自己的紅土地充滿深情……

在一些古廟里，供奉著美麗端莊的觀音塑像，香火旺盛，當(dāng)?shù)厝隧敹Y膜拜。

他們好奇地走進(jìn)七里橋的“觀音塘”，大門宛若鳳凰展翅，穿過門廊，“婦負(fù)石”屹立清澈的池中。巨石上的觀音閣，猶如一座海上神宮，外國專家和神學(xué)家們?yōu)檫@神奇的景致大為驚訝。

那天正好是農(nóng)歷二月十九日，是觀音會，當(dāng)?shù)啬信j(luò)繹不絕進(jìn)來，對端莊秀麗的閣內(nèi)觀音塑像先進(jìn)行祭祀，又進(jìn)行歌舞表演……

精通中文的以色列猶太教士阿奇夫，向一位裹頭巾的老大媽好奇地詢問，老大媽講了這觀音為保護(hù)解救這里人，“負(fù)石阻兵”，擋住入侵的敵軍。所以當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念大慈大悲的觀音，在她背來的這塊大石上建了精致的觀音閣。又以觀音閣為主體，擴(kuò)大殿宇、戲臺、門樓，在院中栽樹種花，成為著名的觀音塘。

阿奇夫又問:“人們對這端莊秀麗的女性塑像這么崇拜，是否她造出人？”老大媽手捧香，講了一個(gè)當(dāng)?shù)孛褡宓膫髡f故事:

相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，南海的觀音騎著白鶴飛到大理，見風(fēng)景秀麗的蒼山洱?？帐幨幍?。她下了白鶴，用蒼山腳下的紅土捏制成了一個(gè)男人，再捏制出一個(gè)女人。對著他倆鼻子吹了兩口氣，他倆便活了站起來。再吹了兩口氣，他倆的眼睛亮了起來，望著樹木蔥郁的蒼山和洱海中縱起的魚……“你倆在這美好的園子里婚配，繁衍子孫后代吧!”慈祥的觀音嫣然一笑合掌祝福，又騎著白鶴騰云駕霧般離去。

這對年輕男女對著紅土祭拜成婚，先是餓了采吃水果，然后又在泥土栽種莊稼，到洱海捕魚……他倆生的十個(gè)兒女，又繁殖出了許多后代。那阿爹看見水中的魚，把大兒子叫做“彝”；看著麂子躲藏進(jìn)山上樹林，稱二兒子為“藏”；又見絨秀的雌鳥飛上高臺，稱三女兒為“傣”……他們分散到大理各地，又繁衍成了后來的彝、藏、傣等兄弟民族……

“啊，這大理的神造人傳說，簡直與《圣經(jīng)》說的相似!”以色列猶太教士阿奇夫驚詫萬分:“是啊，由此也可以看出伊甸園在古老美麗的大理!”

美國土壤專家福特·尤素福捧起一把紅土，激動地說:“是肥沃的高原紅土地，養(yǎng)育了人類!”

在大理學(xué)者的陪同下，西方學(xué)者和神學(xué)者，又乘中巴客車從蒼山洱海，馳到了劍川縣著名的石寶山。

他們從山坡走上山，仔細(xì)觀看著:那漫山的紅砂石、黃砂巖，質(zhì)地獨(dú)特，石質(zhì)細(xì)膩，柔中帶剛，這些紅砂石經(jīng)歷千年的風(fēng)雨剝蝕，留下了數(shù)不清的“霜痕雨跡”。一塊塊色澤典雅的石花苔蘚附巖貼石，有如古老青銅器上的綠痕紫斑；一道道依著巖石破裂縫，或方或圓，有如百年龜背上的紋路。

日本漢文教師美惠子小姐又用流利的英文對西方考察組一行說:“明朝中國地理學(xué)家徐霞客曾在《滇游日記》中記載這石寶山地貌:‘峰頭石忽涌起，如獅如象，高者成崖，卑者為級，穿門蹈辯，覺其有意?！?/p>

大理基督教會的一位信徒帶他們走過去，奇異萬狀的山崖上青翠的林泉旁，有精致的樓臺亭閣。

“啊，這著名的大理石寶山儼然成了奇峰涌翠、飛閣凌霄、崖窟鎖繼，靈泉漱玉的蓬萊仙境!”美國土壤專家福特·尤素福，驚愕地瞪大了藍(lán)眼。

大理陪同的信徒帶他們走進(jìn)石窟，外國學(xué)者們望著開鑿于唐代“南詔大理國”時(shí)期的石窟群，更是驚嘆不已:“上帝，這大理石寶山石窟，更可與中國古老的敦煌、云崗、龍門等相媲美!”

他們看了看一窟窟石窟，進(jìn)了第八窟。該窟分為上下兩層，上層正中仰蓮座上，雕著巨大的“阿央白”。

看著西方專家、神學(xué)者們意想不到驚詫的目光，陪同的大理白族女士阿香告訴:“白語稱為‘阿央白’。這是含蓄的稱謂。白族有個(gè)習(xí)俗，剛結(jié)婚或婚后不孕的婦女，常常專程到此祈禱跪拜，以求子嗣。有的還要在‘阿央白’上抹香油，盼望順利分娩?！?/p>

英國倫敦大教堂的主教布其尼說:“開鑿于中國唐代的大理石窟時(shí)期，正是西方‘景教’首先傳入中國的時(shí)候，這大理石寶山奉有女性生殖器崇拜物，以及白族遠(yuǎn)古女神造人的傳說，從側(cè)面說明了與‘眾生之母’夏娃有關(guān)?！?/p>

“是呀，中國人又稱‘華夏兒女’也說明夏娃在中國，在曾經(jīng)存在過母系社會的大理!”日本美惠子小姐，激動地用流利的中國話說。