子曰：“從我于陳、蔡者，皆不及門也。德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語(yǔ)：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏?！?/p>

——《先進(jìn)第十一·二章》

困厄于蔡、絕糧于陳，是孔子很不得志的生活里比較重大的事件，直到老年他仍不能忘卻。但對(duì)于久經(jīng)滄桑而且已經(jīng)年邁的孔子來(lái)說，回首不堪的往事，最讓他不能忘情的，不是困厄和絕糧帶給他心靈上的重創(chuàng)和悲涼，而是在困境中緊緊追隨他的弟子們帶給他的溫暖和情誼。

人生不如意事七八九，苦難磕碰曲折應(yīng)是常態(tài)，甚至還有危險(xiǎn)和不測(cè)。61歲的孔子“厄于陳、蔡之間”，人身不自由，挨餓受凍，確實(shí)是“累累若喪家之狗”。當(dāng)歲月的風(fēng)雨讓一切往事都漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，回憶，就成了最有價(jià)值的切入點(diǎn)。

在困厄于蔡、絕糧于陳時(shí)，孔子也許有過“知人事而聽天命”的感慨，有過“莫知我也夫”的遺憾，但那些迷離的夢(mèng)境已不再完全地占據(jù)著他的心靈與時(shí)光。此刻，能夠照亮他生命的陽(yáng)光卻是與弟子們相從于患難之中彼此間擁有的真情。

苦難對(duì)于任何人來(lái)說，都能從中汲取營(yíng)養(yǎng)，以長(zhǎng)養(yǎng)精神，磨礪意志，但是人世間除了“自我”而外，更為寶貴的東西，是困境中的幫助，并由此而建立起來(lái)的心與心的相知和依偎。它，是燈，是火，是電，能讓步入黑暗中的人走向光明，能讓身在寒冷中的人走向溫暖，能使你和我行走在這個(gè)世界上不覺得孤獨(dú)，不覺得如浮萍漂零。

所以，孔子才不厭其煩地一一絮叨著那時(shí)跟著他的弟子的名字：“德行好的，有顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓；會(huì)辦外交的有宰我，子貢；能辦政務(wù)的有冉有，季路；熟悉禮儀文獻(xiàn)的有子游、子夏”。這樣集中的對(duì)弟子例舉，在《論語(yǔ)》一書僅此一現(xiàn)，足見孔子追思往事，情不自勝。況且，這些弟子現(xiàn)在都不在跟前了，更令他無(wú)限地懷念與悵然。

“無(wú)情未必真豪杰”。最能讓心靈久久不能忘懷或者永遠(yuǎn)銘記的，往往是困厄中那一雙溫暖的手、一縷燦爛的陽(yáng)光，甚至只是一抹無(wú)言的深情凝視。