吐蕃是中國古代一個歷史悠久的民族^[1]，在漢晉時期的歷史文獻中沒有直接與吐蕃有關(guān)的漢文文獻，因此《新唐書·吐蕃傳》就成了研究吐蕃歷史最早的漢文歷史文獻之一，本文以《新唐書·吐蕃傳》作為討論問題的基點，使用的材料也以《新唐書·吐蕃傳》為主。

在《新唐書·吐蕃傳》中唐朝與吐蕃的關(guān)系以政治、經(jīng)濟為中心展開，從中我們可以清楚地看到吐蕃向東發(fā)展的戰(zhàn)略及所有相關(guān)的行為，以及唐朝所進行的應(yīng)對遏制，雙方的關(guān)系以和親、結(jié)盟、戰(zhàn)爭等多種形式表現(xiàn)出來，因此《新唐書·吐蕃傳》既記載了唐朝與吐蕃在戰(zhàn)與和中交錯展開的復(fù)雜關(guān)系，也記載了吐蕃向東發(fā)展的歷史過程，更重要的是還記載了吐蕃融入統(tǒng)一多民族中國的歷史發(fā)展過程。

一、唐朝與吐蕃的和親及吐蕃利用和親向東擴展

吐蕃在松贊干布時代已經(jīng)把甘青高原和西域部分地區(qū)的諸羌民族納入了自己的統(tǒng)治范圍，開始了吐蕃向東發(fā)展的歷史，走上了融入統(tǒng)一多民族中國的道路，一開始的方式就是希望與唐朝和親。

唐太宗貞觀八年（634年），吐蕃第一次派遣使者到達唐朝，唐朝政府僅僅有一個書面的回復(fù)，后來松贊干布聽說突厥、吐谷渾等民族都已經(jīng)與唐朝和親，娶了唐朝的公主，“乃遣使赍幣求昏，帝不許”^[2]。吐蕃請求和親沒有成功，使者回去之后沒有實話實說，“妄語曰：‘ 天子遇我厚，幾得公主，會吐谷渾王入朝，遂不許，殆有以間我乎？ ’”對此松贊干布大怒，“率羊同共擊吐谷渾，吐谷渾不能亢，走青海之陰，盡取其資畜。又攻黨項、白蘭羌，破之” 。

吐蕃請求的和親雖然沒有成功，但是卻成就了吐蕃向東擴展的一個歷史機遇，所以松贊干布在攻取了吐谷渾、黨項羌、白蘭羌之后，向東攻擊唐朝，“勒兵二十萬入寇松州，命使者貢金甲，且言迎公主”。還對部下說“公主不至，我且深入”。 雖然唐朝派兵迎戰(zhàn)，但是反為所敗，而且許多羌人也都紛紛歸附松贊干布，吐蕃的勢力大大向東推進。

對此唐太宗命令“吏部尚書侯君集為行軍大總管，出當(dāng)彌道，右領(lǐng)軍大將軍執(zhí)失思力出白蘭道，右武衛(wèi)大將軍牛進達出闊水道，右領(lǐng)軍將軍劉蘭出洮河道，并為行軍總管，率步騎五萬進討。進達自松州夜鏖其營，斬首千級”。吐蕃大敗，這是唐朝和吐蕃發(fā)生的第一次戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭發(fā)生的地點在今天四川成都市西北松潘縣一帶，由此可以看出在唐朝初年吐蕃的勢力已經(jīng)進入今天的阿壩藏族自治州，但是由于當(dāng)時這一帶也是少數(shù)民族分布的地區(qū)，所以對唐朝的威脅還不是很大。

吐蕃的這一次向東進攻，“連歲不解，其大臣請返國，不聽，自殺者八人”^[3]。面對來自吐蕃內(nèi)部的壓力，松贊干布開始感到情況不妙，于是撤軍，并且派遣使者來謝罪，仍然堅持請求和親，唐太宗許之。松贊干布于是“遣大論薛祿東贊獻黃金五千兩，它寶稱是，以為聘”。

唐太宗貞觀十五年（641年），唐朝把宗室女文成公主嫁給松贊干布，這是唐朝與吐蕃的第一次和親，唐太宗和松贊干布都非常重視，松贊干布親自“率兵次柏海親迎，見道宗，執(zhí)婿禮恭甚，見中國服飾之美，縮縮愧沮”。正是有文成公主、有對漢文化的吸收，由此加強了唐朝和吐蕃的關(guān)系，具體表現(xiàn)為唐太宗進攻遼東時松贊干布派遣使者上書，而且還以黃金鑄造了一個鵝獻給唐太宗，吐蕃使者祿東贊上書說：“陛下平定四方，日月所照，并臣治之。高麗恃遠，弗率于禮，天子自將度遼，隳城陷陣，指日凱旋，雖雁飛于天，無是之速。夫鵝猶雁也，臣謹(jǐn)冶黃金為鵝以獻?！贝送?，唐太宗貞觀二十二年（648年），右衛(wèi)率府長史王玄策出使西域，途中被人掠奪，松贊干布馬上征發(fā)精兵進行攻擊，奪回了唐朝被掠奪的人和物，這些事說明當(dāng)時雙方的關(guān)系不錯。

就此來看，唐太宗時期吐蕃利用和親的機遇向東發(fā)展，與唐朝建立了一種全新的關(guān)系，特別是對漢民族文化產(chǎn)生了一種仰慕，在服飾上“自褫氈罽，襲紈綃，為華風(fēng)，譴諸豪子弟入國學(xué)，習(xí)《詩》《書》，又請儒者典書疏”^[4]。在其他的民俗文化方面也進行了一些改良，例如“公主惡國人赭面，弄贊下令國中禁之”。這樣的變化，如果從短時段的研究角度來看，就是某一個歷史事件，導(dǎo)致了一個民族文化元素的變遷或者說消亡，吐蕃的赭面習(xí)俗變化就是如此。

唐高宗即位以后，對松贊干布封官晉爵，封松贊干布為駙馬都尉、西海郡王，這就奠定了唐朝和吐蕃更加良好的政治關(guān)系，吐蕃甚至愿意參加唐朝的軍事行動，松贊干布曾經(jīng)在給長孫無忌的信中說：“天子初即位，下有不忠者，愿勒兵赴國共討之。”^[5]并獻金琲十五種以薦昭陵。在發(fā)展政治關(guān)系的同時，吐蕃還向唐朝請求給吐蕃蠶種和釀酒的技工，這些都得到了唐朝的許可，這對于吐蕃自身的社會經(jīng)濟發(fā)展的意義十分重大。

唐高宗永徽初年，松贊干布去世，唐朝中央政府派遣使者前往吊祠，因為松贊干布沒有嗣子，由祿東贊相其國。唐高宗顯慶三年（658年），吐谷渾歸附唐朝，祿東贊對此十分惱火，帶領(lǐng)軍隊攻擊吐谷渾，就在唐朝出面調(diào)停的時候，祿東贊去世，他的兄弟一起管理吐蕃，從這個時候開始吐蕃就不斷向唐朝進攻，而且還把吐蕃的實際控制地區(qū)又向東擴展，“盡破有諸羌羈縻十二州”^[6]。唐高宗總章年間，吐蕃“滅吐谷渾而盡有其地”^[7]。由于吐谷渾政權(quán)的滅亡，所以吐蕃在青藏高原沒有了和他博弈的強大政治力量，因此吐蕃又一次向東擴展。

唐高宗上元二年（675年），吐蕃贊普派遣大臣論吐渾彌到唐朝請求修復(fù)雙方的關(guān)系，但是唐朝政府不許。因此第二年吐蕃“攻鄯、廓、河、芳四州，殺略吏及馬牛萬計”。由此可以看出吐蕃對待唐朝的策略是有和則和，有機會就進攻，向東發(fā)展是他們的總體戰(zhàn)略目標(biāo)。

此外，吐蕃還與西突厥聯(lián)合起來攻擊唐朝的安西重鎮(zhèn)，雖然唐朝奮力反擊，雙方各有勝負(fù)，但是效果不佳，唐朝政府總體上處于劣勢。對此，唐高宗充分認(rèn)識到吐蕃向內(nèi)地的攻擊，已經(jīng)成為一個重要的問題，所以在朝廷中廣泛征求如何戰(zhàn)敗吐蕃的謀略，求所以御之之術(shù)。但是朝廷中的官員眾說紛紜，根本沒有一個具體的戰(zhàn)略思想，說明到了唐高宗時期，唐朝的政府官員基本就沒有對吐蕃有足夠重要的認(rèn)識，這與中國民族關(guān)系的重點長期以來都是在北方有關(guān)，唐朝官員們重北輕南的思想還沒有改變。從這個意義上講，唐代與漢代相比較而言，唐代民族關(guān)系是多中心、多重點，十分復(fù)雜，北方民族已經(jīng)不是主要的民族關(guān)系方面，即除了北方的突厥、回紇，還有西部的吐蕃，西南的南詔。

在之后很長的一段時間里，吐蕃一方面和唐朝和親，同時趁機向今天的陜西、甘肅、四川、青海擴展；另一方面聯(lián)合南詔攻擊唐朝的劍南川西節(jié)度，同時向西部攻擊與唐朝關(guān)系友好的大小勃律，在北邊聯(lián)合突厥攻擊唐朝的安西都護，此后吐蕃成為西部的一個分布區(qū)廣大的民族，“并西洱河諸蠻，盡臣羊同、黨項諸羌。其地東與松、茂、巂接，南極婆羅門，西取四鎮(zhèn)，北抵突厥，幅圓余萬里”^[8]。在這個過程當(dāng)中，吐蕃在漾濞江上架了鐵索橋，目的是聯(lián)系西洱蠻，如果吐蕃進入洱海地區(qū)，那么唐朝的劍南西川就要受到嚴(yán)重威脅，因此唐朝派唐九征為姚巂道討擊使，毀掉了吐蕃在漾濞江上建立的鐵橋及其相關(guān)建筑，所以吐蕃沒有能夠進入洱海地區(qū)。

總的來看，文成公主入藏的歷史事件在唐朝經(jīng)歷了唐太宗、唐高宗兩個皇帝，在吐蕃經(jīng)歷了松贊干布時代。唐朝與吐蕃建立了甥舅關(guān)系，從事件的本身來看，吐蕃通過和親與戰(zhàn)爭的方式，以消滅吐谷渾政權(quán)為標(biāo)志，獲得了第一次向東擴展的戰(zhàn)略目標(biāo)；如果從統(tǒng)一多民族中國發(fā)展的歷史高度來看，則是吐蕃融入統(tǒng)一多民族中國的開始。

武則天即位時，雖然吐蕃與其他少數(shù)民族一同朝賀。但是武則天的戰(zhàn)略思想還是要遏制吐蕃向東擴展，因此就有一系列的軍事行動。在西域方向，武則天命令右鷹揚衛(wèi)將軍王孝杰為武威道行軍總管，率西州都督唐休璟、左武衛(wèi)大將軍阿史那忠節(jié)攻擊吐蕃，大破其眾，奪回安西四鎮(zhèn)，又在龜茲設(shè)了安西都護府，派兵鎮(zhèn)守。于是吐蕃首領(lǐng)勃論贊與突厥可汗阿史那俀子南侵，與孝杰戰(zhàn)于冷泉，敗走。碎葉鎮(zhèn)守使韓思忠攻破泥熟沒斯城。

就在此時，吐蕃內(nèi)部出現(xiàn)了權(quán)力的爭奪，其原因在于欽陵專權(quán)太久，常居中制事，整個家族的人控制著軍隊，贊婆控制著東境將近三十年，成為唐朝的邊患。此時器弩悉弄已經(jīng)長大，希望自己管理政權(quán)，“漸不平，乃與大臣論巖等圖去之。欽陵方提兵居外，贊普托言獵，即勒兵執(zhí)其親黨二千余人殺之，發(fā)使者召欽陵、贊婆，欽陵不受命，贊普自討之。未戰(zhàn)，欽陵兵潰，乃自殺，左右殉而死者百余人”^[9]。

欽陵自殺之后，贊婆及其部下投奔唐朝，唐朝派遣羽林迎接，授予贊婆特進、輔國大將軍、歸德郡王，其他人也分別獲得相應(yīng)的官位，唐朝讓贊婆領(lǐng)兵戍守河源，贊婆死后，追贈為安西大都護。又派遣左肅政臺御史大夫魏元忠為隴右諸軍大總管，率隴右諸軍大使唐休璟攻擊吐蕃，吐蕃贊普親自帶領(lǐng)萬騎攻悉州，都督陳大慈四戰(zhàn)皆克。由于吐蕃在戰(zhàn)場上失利，所以向唐朝進獻馬、黃金請求和親。此時，吐蕃內(nèi)部又發(fā)生內(nèi)亂，贊普在平定的過程當(dāng)中去世。

由于贊普去世，吐蕃的諸子爭立，國人立犀德祖贊，雖然犀德祖贊才七歲，但是按照慣例仍然派遣使者向唐朝告喪，并且請求結(jié)盟，此外還派遣使者悉董熱固向唐朝請求和親，這些都說明當(dāng)時吐蕃是承認(rèn)與唐朝有政治臣屬關(guān)系的。

唐中宗景龍三年（709年），“吐蕃更遣使者納貢，祖母可敦又遣宗俄請昏。帝以雍王守禮女為金城公主妻之，吐蕃遣尚贊咄名悉臘等逆公主”^[10]。但是吐蕃“外雖和而陰銜怒，即厚餉矩，請河西九曲為公主湯沐，矩表與其地”。即吐蕃賄賂了唐朝的將領(lǐng)請求把河西九曲作為金城公主的“湯沐”之地，此請求得到了許可，“九曲者，水甘草良，宜畜牧，近與唐接”^[11]。從此以后吐蕃更加向東推進，更加容易發(fā)動對唐朝的攻擊，所以吐蕃又一次借金城公主和親的機會向東擴展。

唐玄宗開元二年（714年），吐蕃的相坌達延上書唐朝宰相，請求盟誓，但是，盟誓還沒有進行，坌達延就將兵十萬寇臨洮，“入攻蘭、渭，掠監(jiān)馬”。唐玄宗命令薛訥為隴右防御使，與王晙等共同出擊，“晙等戰(zhàn)武階，斬首萬七千，獲馬羊無慮二十萬。又戰(zhàn)長子，豐安軍使王海賓戰(zhàn)死。乘之，虜大敗，眾奔突不能去，相枕藉死，洮水為不流” ^[12]。唐朝的軍隊取得了大勝，由此可見，唐玄宗一開始就是以遏制吐蕃向東擴展作為一種戰(zhàn)略思想，清醒地意識到吐蕃是利用和親來進行擴展，所以唐玄宗對于吐蕃的戰(zhàn)爭策略是以強硬的軍事攻擊來保證雙方的友好，于是唐朝開始了對吐蕃的一系列進攻，吐蕃大敗。

在這樣的博弈格局之下，吐蕃派遣使者曩骨（曩骨，猶千牛官也）到達唐朝與吐蕃交界的地方，請求議和，一開始唐玄宗并不同意，但是因為與吐蕃議和可以起到“以紓邊患”的作用，所以唐玄宗同意與吐蕃議和。議和之后，吐蕃又請求在赤嶺、甘松嶺進行以馬匹為中心的互市，實際上這也是吐蕃向東發(fā)展的一個策略。當(dāng)是時，唐朝的崔希逸為河西節(jié)度使，鎮(zhèn)守涼州，希望雙方能夠去掉壁壘，方便民眾，讓邊境地區(qū)的民眾有個較好的發(fā)展空間。

738年，金城公主去世。第二年，吐蕃為其發(fā)哀，并且派遣使者到長安，重新請求議和，但是唐朝不同意，于是又引發(fā)新一輪的矛盾沖突，“虜乃悉眾四十萬攻承風(fēng)堡，抵河源軍，西入長寧橋、安仁軍，渾崖烽騎將臧希液以銳兵五千破之。吐蕃又襲廓州，敗一縣，屠吏人。攻振武軍石堡城，蓋嘉運不能守”。

唐玄宗天寶十年（751年），使唐朝政府由盛向衰轉(zhuǎn)變的“安史之亂”已經(jīng)在醞釀之中，唐朝對于吐蕃的遏制漸漸無力，明明是吐蕃與南詔國閣羅鳳聯(lián)兵進攻瀘南，但劍南節(jié)度使楊國忠卻上報唐玄宗說：“破蠻眾六萬于云南，拔故洪州等三城，獻俘口?！?sup>[13]天寶十四年（755年），吐蕃贊普乞黎蘇籠臘贊（即犀松德贊）死，子挲悉籠臘贊嗣，便派遣使者向唐朝表示愿意重新建立好友關(guān)系，唐朝政府派遣京兆少尹崔光遠持節(jié)赍冊吊祠。就在此時安祿山叛亂，“哥舒翰悉河、隴兵東守潼關(guān)，而諸將各以所鎮(zhèn)兵討難，始號行營，邊候空虛，故吐蕃得乘隙暴掠”。唐玄宗時期唐朝處于主動的局面開始發(fā)生變化。

以金城公主和親為中心，唐朝經(jīng)歷了武則天、唐中宗、唐玄宗三個皇帝，吐蕃也經(jīng)歷了器弩悉弄等贊普，吐蕃通過這次和親向東擴展到了“九曲之地”，地理上更加靠近唐朝，在融入統(tǒng)一多民族中國的歷史道路又邁進了一大步。

二、唐朝和吐蕃的盟誓及吐蕃的向東擴展

唐太宗、唐高宗時期，唐朝與吐蕃的關(guān)系是以和親為主線展開的，而到了唐肅宗、唐代宗、唐德宗時期，唐朝與吐蕃的關(guān)系，則是以盟誓為主線，在戰(zhàn)與和的交替過程中展開的。在這個過程當(dāng)中，吐蕃向東的擴展速度加快，占領(lǐng)了唐朝邊境的更多土地。

安史之亂以后，唐朝與吐蕃的關(guān)系發(fā)生了變化，吐蕃常常處于主動的地位，而且還深入到南詔邊境，把與吐蕃相鄰地區(qū)的吐谷渾、黨項民眾也納入其統(tǒng)治，還不斷發(fā)動對唐朝的進攻，出現(xiàn)了吐蕃軍隊進入到唐朝的關(guān)中地區(qū)，甚至進入長安的情況，故史載：“惟吐蕃、回鶻號強雄，為中國患最久，贊普遂盡盜河湟，薄王畿為東境，犯京師，掠近輔?！?sup>[14]

唐肅宗至德元年（764年），吐蕃一方面派遣使者與唐朝修好請求盟誓；另一方面仍然不斷發(fā)動對唐朝的進攻，“取廓、霸、岷等州及河源、莫門軍。使數(shù)來請和，帝雖審其譎，姑務(wù)紓患，乃詔宰相郭子儀、蕭華、裴遵慶等與盟”^[15]。盡管有了盟誓，但是吐蕃對唐朝的進攻反而更加頻繁。

唐代宗廣德二年（764年），吐蕃進入長安是對唐朝發(fā)展影響最大的事件，當(dāng)時“代宗幸陜，子儀退趨商州”。所以高暉趁機引導(dǎo)吐蕃軍隊進入長安，立廣武王承宏為帝，“改元，擅作赦令，署官吏。子儀入長安，高暉東奔至潼關(guān)，守將李日越殺之。吐蕃留京師十五日乃走”。唐代宗返回長安之后，吐蕃仍然在長安附近活動，給唐朝造成了空前的威脅，特別是心理上的威脅，當(dāng)時吐蕃在原、會、成、渭之間的行動，猶如在自己家中一樣自如。唐朝軍隊與吐蕃軍隊在長安附近進行了拉鋸戰(zhàn)，在此過程當(dāng)中，唐朝的涼州失守。

唐代宗永泰元年（765年），吐蕃又請求議和，唐代宗命令宰相元載、杜鴻漸與吐蕃使者結(jié)盟。此時仆固懷恩引導(dǎo)吐蕃、回紇、黨項羌、吐谷渾、奴刺犯邊，吐蕃首領(lǐng)尚結(jié)息、贊摩、尚悉東贊等眾二十萬至醴泉、奉天，“邠將白孝德不能亢，任敷以兵略鳳翔、盩厔，于是京師戒嚴(yán)”^[16]。長安又面臨危機，一時間整個唐朝的軍隊都行動起來，連唐代宗都親自到兩軍陣前，雙方展開了激烈的戰(zhàn)斗。就在此時，吐蕃的仆固懷恩死，吐蕃首領(lǐng)與回紇首領(lǐng)爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，進攻長安的吐蕃、回紇軍隊內(nèi)部出現(xiàn)了內(nèi)訌，回紇反過來向郭子儀請求攻擊吐蕃，“子儀許之，使白元光合兵攻吐蕃于靈臺西，大破之，降仆固名臣，帝乃班師”。一個偶然的事件，使長安得以解圍。

到了唐代宗永泰、大歷年間，吐蕃與唐朝的關(guān)系仍然是在戰(zhàn)與和中交錯展開。面對吐蕃如此頻繁、激烈的進攻，唐朝軍隊?wèi)?yīng)接不暇，這樣的勢態(tài)必然消耗唐朝和吐蕃巨大的社會財富，雖然吐蕃可以從唐朝境內(nèi)掠奪財富，但是在戰(zhàn)爭中必然會有人員的傷亡，這對社會生產(chǎn)力的損害也是巨大的，因此唐德宗即位之后開始改變對吐蕃的策略，希望和吐蕃建立友好關(guān)系。吐蕃的贊普乞立贊面對唐德宗的政策也做出了積極的回應(yīng)，他說自己有三個遺憾：“我乃有三恨：不知天子喪，不及吊，一也；山陵不及賻，二也；不知舅即位，而發(fā)兵攻靈州，入扶、文，侵灌口，三也。即發(fā)使者隨倫入朝。帝又遣倫還蜀俘。虜以倫再至，歡甚，授館，作聲樂，九日留，以論欽明思等五十人從獻方物。”^[17]唐德宗積極的民族政策所產(chǎn)生的結(jié)果，是使用戰(zhàn)爭手段無法得到的。當(dāng)然，對于以向東發(fā)展作為基本戰(zhàn)略的吐蕃來說，戰(zhàn)與和都是需要的，關(guān)鍵是看雙方的力量對比，機會的恰當(dāng)。

唐德宗建中二年（781年），唐朝派遣殿中少監(jiān)崔漢衡出使吐蕃，吐蕃贊普提出吐蕃與唐朝是舅甥之國，但是卻在詔書中使用臣禮是不恰當(dāng)?shù)模瑫r還請求把云州西盡賀蘭山作為吐蕃的轄境。吐蕃的使者論悉諾羅來到長安，向唐德宗講述了贊普的希望，還引用景龍詔書中的話：“唐使至，甥先與盟，蕃使至，舅亦將親盟；贊普曰‘其禮本均。’”唐德宗馬上表示認(rèn)可“以‘獻’為‘進’，‘賜’為‘寄’，‘領(lǐng)取’為‘領(lǐng)之’。以前宰相楊炎不通故事為解，并約地于賀蘭?！?sup>[18]雖然是一字之差，但是卻使吐蕃的心理得到了許多寬慰，而且是在制度上再次確認(rèn)了雙方的甥舅關(guān)系。在這樣的背景之下，唐朝與吐蕃結(jié)下了著名的“清水之盟”。

在“清水之盟”中，唐朝和吐蕃雙方約定了各自的邊界，但是“清水之盟”總體上是有利于吐蕃的，其在西南的轄境已經(jīng)到了與磨些蠻分布區(qū)及大渡河地區(qū)，具有積極意義的是雙方劃定了一個“毋創(chuàng)城堡，毋耕邊田”的中間地帶。

唐朝與吐蕃通過“清水之盟”建立起來的友好關(guān)系，沒有維持多久，又因為唐朝失約而發(fā)生矛盾，于是唐朝與吐蕃的關(guān)系又變得復(fù)雜起來，重新進入戰(zhàn)和交替重復(fù)往返的格局之中。

唐德宗建中四年（783年），涇原節(jié)度使姚令言在長安嘩變，擁立原來是盧龍節(jié)度使的朱泚為帝，年號應(yīng)天，唐德宗出奔奉天，史稱“朱泚之亂”。在此情況下，“吐蕃請助討賊”^[19]，為了盡快平定“朱泚之亂”，唐朝與吐蕃約定“得長安，以涇、靈四州畀之”。但是因為碰上大疫，吐蕃軍隊沒有參加戰(zhàn)爭返回。可是等到平定“朱泚之亂”，吐蕃來要求約定的土地。唐德宗認(rèn)為吐蕃沒有出什么力，僅僅是“第賜詔書，賞結(jié)贊、莽羅等帛萬匹，于是虜以為怨”。所以從唐德宗貞元二年（786年）開始，到唐德宗貞元十七年（801年）吐蕃不斷發(fā)動對唐朝的進攻，由于唐朝沒有強大的軍事力量支持，吐蕃“分捕山間亡人及牛羊率萬計，涇、隴、邠之民蕩然盡矣。諸將曾不能得一俘，但賀賊出塞而已。連云堡，涇要地也，三垂峭絕，北據(jù)高，虜所進退，候火易通”。于是唐朝與吐蕃相連接的邊境城鎮(zhèn)都被吐蕃包圍著，唐朝邊境的百姓外出“每藝稼，必陳兵于野，故多失時。是歲，三州不宿麥”。由此可見戰(zhàn)爭對于農(nóng)業(yè)民族的破壞有多大。

綜上可見，整個唐代，唐德宗時期是吐蕃對唐朝的進攻最頻繁、掠奪最瘋狂的時期，吐蕃的向東擴展戰(zhàn)略得到了進一步實施，軍隊進入了長安附近；此外，吐蕃把向唐朝的進攻作為一種生存方式，每一次進攻的目的就是要掠奪物資和相關(guān)財富，在所有的戰(zhàn)爭中唐朝與吐蕃相連接地區(qū)的人民深受其苦，對雙方的社會經(jīng)濟發(fā)展都造成了極大的危害。

三、唐朝、吐蕃的衰落與吐蕃向東擴展的結(jié)束

唐順宗以后的晚唐時期，唐朝皇帝基本沒有掌握政權(quán)，政權(quán)主要由宦官掌握，而且由于宦官和朝廷官員的斗爭、朝廷官員之間的黨爭，使唐朝迅速走向衰亡，無力顧及處理邊疆的少數(shù)民族問題。而此時吐蕃政權(quán)也開始出現(xiàn)分裂，走向衰亡，各地的吐蕃政治勢力開始了相對獨立的發(fā)展。盡管如此，唐朝與吐蕃的聯(lián)系卻一直沒有中斷，這一時期唐朝與吐蕃的關(guān)系特點仍然是以戰(zhàn)和交替的狀態(tài)出現(xiàn)，雙方都沒有大的政治舉措，隨著唐朝和吐蕃的衰亡，吐蕃的向東擴展戰(zhàn)略也就結(jié)束了。

出使吐蕃，吐蕃也回贈相關(guān)的物品，因為唐順宗在位僅僅一年，所以唐朝與吐蕃沒有發(fā)生什么大的矛盾沖突。

唐憲宗在806年即位，也是非常重視與吐蕃的關(guān)系，當(dāng)年就派遣使者與吐蕃修好，還把近年來的吐蕃俘虜歸還吐蕃，同時因為唐朝與吐蕃有甥舅關(guān)系，所以還派遣使者告順宗喪，對此吐蕃也積極回應(yīng)，派遣以論勃藏回訪唐朝。

唐憲宗元和五年（810年），唐朝任命祠部郎中徐復(fù)出使吐蕃，賜國書給吐蕃的佛教僧侶缽闡布。由于徐復(fù)到了鄯州擅自返回，由副使李逢致命贊普，吐蕃“自是朝貢歲入。又款隴州塞，丐互市，詔可”^[20]。可見唐憲宗初年，唐朝與吐蕃的關(guān)系是良好的，雙方都具有誠意。

唐憲宗十二年（817年），吐蕃贊普去世，吐蕃派遣使者論乞髯來報喪，唐朝任同樣派遣使者到吐蕃吊祭?？衫杩勺懔橘澠罩?，歸還了一些被吐蕃俘虜?shù)奶瞥賳T，顯然雙方在繼續(xù)保持良好的關(guān)系。

但是就在吐蕃使者論矩立藏來朝，未出境，“吐蕃寇宥州，與靈州兵戰(zhàn)定遠城，虜不勝，斬首二千級。平?jīng)鲦?zhèn)遏使郝玼又破虜兵二萬，夏州節(jié)度使田縉破其眾三千”。面對吐蕃的進攻，唐朝的第一反應(yīng)是扣留特別使者矩立藏。唐憲宗十四年（819年），唐朝釋放了被扣押的矩立藏等人，而吐蕃卻發(fā)動了對唐朝攻擊。唐穆宗即位之后，馬上派遣秘書少監(jiān)田洎出使吐蕃，吐蕃也派遣使者到唐朝。也就是在這個時候，吐蕃發(fā)兵進攻靈武，靈州守兵擊卻之。吐蕃又進犯青塞烽和涇州，南略雅州，唐穆宗下詔方鎮(zhèn)命令與吐蕃接者謹(jǐn)備邊。

唐穆宗長慶元年（821年），吐蕃聽說回鶻與唐朝和親，就派遣使者尚綺力陀思來朝，請求結(jié)盟，唐穆宗許之。以大理卿劉元鼎為盟會使，盟于京師西郊。盟言約定：“二國無相寇讎，有禽生問事，給服糧歸之。”^[21]唐穆宗接受了這個盟約。大臣豫盟者悉載名于策。當(dāng)然，就在舉行會盟之時，“吐蕃以壯騎屯魯州，靈州節(jié)度使李進誠與戰(zhàn)大石山，破之。虜遣使者趙國章來，且致宰相信幣”。

唐穆宗長慶二年（822年），唐朝派遣劉元鼎到吐蕃境內(nèi)舉行會盟，“元鼎與論訥羅就盟其國，敕虜大臣亦列名于策”^[22]。劉元鼎返回的途中，吐蕃元帥尚塔藏在大夏川驛館召集吐蕃節(jié)度諸將百余人，把會盟的盟策內(nèi)容向眾人進行了說明，要求“戒各保境，毋相暴犯”。

唐敬宗至唐文宗時，唐朝已經(jīng)進入衰敗的歷史時期，此時吐蕃贊普也因為生病不理國事，一般事務(wù)交給大臣處理，所以唐朝與吐蕃之間出現(xiàn)了少見的和平局面，但是這樣的和平實際上是雙方已經(jīng)沒有太大的力量進行博弈的表現(xiàn)。吐蕃贊普去世之后，“以弟達磨（又記為達瑪）嗣。達磨嗜酒，好畋獵，喜內(nèi)，且兇愎少恩，政益亂”^[23]。唐文宗開成四年（839年），唐朝派遣“太子詹事李景儒往使”，吐蕃也“以論集熱來朝，獻玉器羊馬”。這個時候在唐朝與吐蕃相鄰地區(qū)出現(xiàn)了許多奇怪的自然現(xiàn)象，“地震裂，水泉涌，岷山崩；洮水逆流三日，鼠食稼，人饑疫，死者相枕藉。鄯、廓間夜聞鼙鼓聲，人相驚”。這些自然災(zāi)害的發(fā)生，加快了吐蕃政權(quán)的崩潰。

唐武宗會昌二年（842年），吐蕃達磨贊普去世，吐蕃論贊熱等向唐朝報喪，唐武宗命令將作監(jiān)李璟前往吊祠。吐蕃達磨贊普無子，在選擇繼承人的過程中吐蕃內(nèi)部發(fā)生了矛盾沖突，“以妃綝兄尚延力子乞離胡為贊普，始三歲，妃共治其國。大相結(jié)都那見乞離胡不肯拜，曰：‘贊普支屬尚多，何至立綝氏子邪？’哭而出，用事者共殺之”^[24]。從此吐蕃開始了更加復(fù)雜的內(nèi)部矛盾沖突和權(quán)力爭奪，吐蕃原來的落門川討擊使尚恐熱開始爭奪權(quán)力，尚恐熱動亂之后，吐蕃內(nèi)部又發(fā)生了恐熱對宰相婢婢的攻擊，使整個吐蕃陷入一片混亂。

就在此時，邊境上的漢族民眾在吐蕃衰亡、內(nèi)部矛盾沖突不斷的情況之下反抗吐蕃；吐蕃在河州、渭州的守將尚延心也因為吐蕃政權(quán)破亡，歸附唐朝。唐懿宗咸通二年（861年），張義潮攜涼州來歸。七年，北庭回鶻仆固俊擊取西州，收諸部。鄯州城使張季颙與吐蕃尚恐熱戰(zhàn)，“破之，收器鎧以獻。吐番余眾犯邠、寧，節(jié)度使薛弘宗卻之。會仆固俊與吐蕃大戰(zhàn)，斬恐熱首，傳京師”^[25]。至此，曾經(jīng)強大幾百年的吐蕃政權(quán)滅亡，不久唐朝也滅亡，吐蕃的向東擴展歷史結(jié)束。

四、幾點思考

從長時段歷史研究的角度來看，吐蕃生存的惡劣自然環(huán)境塑造了他們積極尋找生存空間的本能，于是有了吐蕃向東擴展的歷史過程，并且在青藏高原的東部與漢民族發(fā)生了以和親、戰(zhàn)爭、盟誓等多種形式表現(xiàn)出的關(guān)系。所以說唐朝與吐蕃的關(guān)系既是吐蕃與漢民族的關(guān)系，也是唐朝與吐蕃政權(quán)的關(guān)系，隨著這種關(guān)系的不斷緊密，吐蕃向東發(fā)展的歷史也就是其融入統(tǒng)一多民族中國的歷史，我們不能因為其中包含著戰(zhàn)爭、掠奪而輕易否定這段歷史，因為對于處在惡劣自然環(huán)境中的民族來說，掠奪在某種意義上也是一種生存方式。

從歷史發(fā)展中時段角度來看，吐蕃的向東發(fā)展戰(zhàn)略是吐蕃一邊與唐朝議和、和親，一邊在這個過程中找機會向東擴展。到了晚唐時期吐蕃的擴展已經(jīng)到了今天的陜西、四川、甘肅、青海相連接地區(qū)，在東南部聯(lián)合南詔國攻擊唐朝的劍南川西節(jié)度；在吐蕃的西邊攻擊與唐朝有密切聯(lián)系的大小勃律；在北邊有機會就聯(lián)合突厥攻擊唐朝的安西都護，所有這些就使唐代中國歷史發(fā)展出現(xiàn)了許多不確定的因素和歷史的偶然性。

從歷史發(fā)展短時段角度來看，唐朝與吐蕃和親即文成公主、金城公主進入吐蕃這樣重大的歷史事件，對于漢族和吐蕃建立友好的民族關(guān)系，其積極意義是十分重大的，雖然這兩次和親給了吐蕃極好的向東擴展的歷史機遇，而且吐蕃也實現(xiàn)了他們的既定的戰(zhàn)略目標(biāo)，但是從統(tǒng)一多民族中國形成與發(fā)展的角度來看，這是吐蕃融入統(tǒng)一多民族中國的一個歷史過程，豐富了統(tǒng)一多民族中國發(fā)展的歷史內(nèi)容，同樣具有重大的歷史意義。

原載《云南師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2013年第6期

【注釋】

[1]在本文中吐蕃一詞有兩個方面的含義，第一指的是吐蕃民族，第二指的是吐蕃政權(quán)，但是文中不進行特別的說明，可以根據(jù)上下文的文義斷定。

[2]以下皆見《新唐書·吐蕃傳上》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6073～6074頁。

[3]以下皆見《新唐書·吐蕃傳上》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6074頁。

[4]《新唐書·吐蕃傳上》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6074頁。

[5]《新唐書·吐蕃傳上》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6074頁。

[6]《新唐書·吐蕃傳上》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6075頁。

[7]《新唐書·吐蕃傳上》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6076頁。

[8]《新唐書·吐蕃傳上》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6078頁。

[9]《新唐書·吐蕃傳上》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6080頁。

[10]以下皆見《新唐書·吐蕃傳上》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6081頁。

[11]《新唐書·吐蕃傳上》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6081頁。

[12]以下皆見《新唐書·吐蕃傳上》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6081、6082頁。

[13]以下皆見《新唐書·吐蕃傳上》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6087頁。

[14]《新唐書·吐蕃傳下》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6109頁。

[15]以下皆見《新唐書·吐蕃傳上》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6087、6088頁。

[16]以下皆見《新唐書·吐蕃傳上》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6088、6089頁。

[17]《新唐書·吐蕃傳下》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6092～6093頁。

[18]《新唐書·吐蕃傳下》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6093頁。

[19]以下皆見《新唐書·吐蕃傳下》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6094、6097頁。

[20]以下皆見《新唐書·吐蕃傳下》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6100、6101頁。

[21]以下皆見《新唐書·吐蕃傳下》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6102頁。

[22]以下皆見《新唐書·吐蕃傳下》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6102、6103頁。

[23]以下皆見《新唐書·吐蕃傳下》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6104、6105頁。

[24]《新唐書·吐蕃傳下》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6105頁。

[25]《新唐書·吐蕃傳下》，中華書局標(biāo)點本1975年版，第6108頁。