嘯　鵬

石蓮書院因位于我故鄉(xiāng)的石蓮洞而得名，原本不叫這個(gè)名字，而叫正學(xué)書院。正學(xué)書院由明朝嘉靖八年?duì)钤_洪先創(chuàng)辦，距今已有五百多年歷史。但由于石蓮洞的名氣大于正學(xué)書院，因而正學(xué)書院這個(gè)名稱反倒被世人所遺忘。

石蓮洞位于我的家鄉(xiāng)吉水阜田，在村莊西北面直線距離約十華里遠(yuǎn)的地方，坐落在一條狹長的山谷里，西面的高山腳下。

對(duì)于石蓮洞，我有著幾乎天然的親切感。在我幼年時(shí)期，父親在此當(dāng)過幾年老師，我十分有幸，跟隨父母來到這個(gè)地方，與它親密接觸，在洞里洞外洞頂玩耍過。在我殘存的記憶中，當(dāng)時(shí)的石蓮洞被灌木、荊叢、翠竹和茅草簇?fù)砀采w，它的周邊樹林茂密，翠竹蔥蘢，灌木密集，雜草繁茂，于是蟲獸眾多，花香鳥語。山上流下來的小溪，都是山泉水，叮叮咚咚，繞著石蓮洞緩緩流過，向著東面的大溪流匯合而去。因?yàn)樾∠赝旧L著眾多梅樹，每到花開，花瓣落滿溪流，煞是美麗，因而名曰梅溪。

石蓮洞的芳名遠(yuǎn)播，得益于羅洪先的辟廬隱居。

羅洪先，一位才華橫溢的封建士子，吉水盤谷黃澄溪人。明朝嘉靖年間，他歷經(jīng)縣州府院試，一路過關(guān)斬將，至嘉靖八年殿試，一舉奪魁，高中狀元，轟動(dòng)一時(shí)。于是，門庭若市，夸贊、祝賀甚至攀結(jié)者絡(luò)繹不絕。然而，羅洪先竟然說：這是虛名，三年就出一個(gè)，沒啥了不起的。此話讓人感覺不出他究竟是謙虛呢，還是驕傲呢？

中了進(jìn)士，尤其高中狀元，肯定是要做官的。但羅洪先與其他科舉士子不同，因?yàn)樗赣H羅循本身是官場中人，使得他從小便置身于官場之側(cè)，所以對(duì)于官場的各種腐敗與不良有著發(fā)自內(nèi)心的痛恨與厭惡。因此，在高中狀元、朝廷授予他翰林院從六品修撰之職時(shí)，他竟然請(qǐng)辭告歸。后來又先后為父母丁憂，雖然在嘉靖十八年重新被任命為左春坊左贊善，但由于“與司諫唐順之、校書趙時(shí)春，疏請(qǐng)來歲朝正后，皇太子出御文華殿，受群臣朝賀”，而被忌諱此事的嘉靖皇帝痛責(zé)，之后一張圣旨除了他的官名。從此，羅洪先才真正對(duì)朝廷、對(duì)官場死了心，徹底離開了他并不十分眷戀的封建官場。離開官場后，羅洪先選擇了鄉(xiāng)間歸隱，石蓮洞就成了他安身立命之所，一住就是幾十年。

這座石洞，并不一定是羅洪先最滿意的隱居之所，他心目中肯定還有更為理想的居所，只是他一直沒有找到比石蓮洞更合適的地方罷了?，F(xiàn)在，世人都認(rèn)定，羅洪先曾經(jīng)遍游祖國山川，為的是編寫《廣輿圖》這部偉大的分省地圖集。然而，我始終認(rèn)為，他游歷全國各地，恐怕有著為自己尋找一個(gè)更好的隱居之所的愿望；甚至，尋找更好的隱居之所才是他的真正目的，而《廣輿圖》的編繪，不過是他尋找之中完成游歷之后順手而為的結(jié)果。

這座石洞，成就了羅洪先一生的豐功偉績?！稄V輿圖》是其一，但比《廣輿圖》更為卓著的乃是陽明心學(xué)的講授與傳承。在這里，他開辦書院，廣收門徒，悉心傳授他心目中最好的老師王陽明的學(xué)說。

歷史事實(shí)是，羅洪先并非王陽明的門生親徒，卻被世人認(rèn)定為王陽明最忠實(shí)弟子之一，位列王陽明四大弟子之首。個(gè)中緣由，恐怕就在于他在陽明心學(xué)的研讀與傳播上，做出了無與倫比的貢獻(xiàn)。

羅洪先自十五歲始，就以研讀王陽明學(xué)說為首要，隱居之后更以傳播王陽明學(xué)說為使命。為此，他在石蓮洞旁邊大興土木，辦起了書院，叫做正學(xué)堂，后來改名正學(xué)書院。在他心目中，世界上所有的學(xué)問，唯有王陽明心學(xué)才是真正的學(xué)問，因而被他稱為“正學(xué)”。他親自擔(dān)任正學(xué)書院的首任山長。為了讓弟子們更多地吸收陽明心學(xué)的真諦，他四處邀請(qǐng)學(xué)者名家前來講學(xué)，與他同時(shí)代的陽明弟子或再傳弟子，如歐陽德、聶豹等，很多人來此講過學(xué)。他們共同倡導(dǎo)致良知，提倡知行合一。于是，正學(xué)書院名聲廣播，前來從學(xué)者一時(shí)如云，使之與白鹿洞書院、鵝湖書院齊名。萬歷五年進(jìn)士曾乾亨、萬歷十一年探花劉應(yīng)秋，都是從這里走出去的著名學(xué)子。羅洪先去世之后，依然有眾多學(xué)子前來求學(xué)，依然有許多學(xué)者前來講學(xué)，他們內(nèi)心崇敬王陽明，仰慕羅洪先?！岸粗鞒她埲?，何時(shí)更返槎。巖頭明月在，常照石蓮花?！笨淘谑彾磶r壁上的這首詩，是比羅洪先晚四十三年出生的萬歷十四年進(jìn)士羅大纮留下的，是眾多學(xué)子緬懷羅洪先的一個(gè)見證。

由于正學(xué)書院的興辦和陽明學(xué)說的傳播，石蓮洞周邊地區(qū)都受了熏染，民眾漸被教化，耳濡目染，潛移默化，促進(jìn)了陽明思想在民間的播撒與傳承。如今，吉水水西地區(qū)民眾性格中的那種剛正耿直、忠烈義勇，那種崇禮重教、正心為上的思想，未嘗沒有羅洪先當(dāng)年教化的歷史延續(xù)。

石蓮洞，因?yàn)榱_洪先而知名，因?yàn)樽x書聲而留名。在我殘存的幼年記憶里，書院的地面都鋪著青磚，很是平整。父親在此教書時(shí)的宿舍，就在這座書院的下廳右?guī)?。書院依山勢而建，分為三進(jìn)：一進(jìn)為書院山門和下房，院內(nèi)兩側(cè)有廂房，是書院雜役們的居所；二進(jìn)和三進(jìn)為書院正房，二進(jìn)為過去的“正學(xué)堂”，辟為教職工宿舍，三進(jìn)為過去的“觀復(fù)閣”，兩側(cè)分別為“六秀堂”和“歸靜處”，是“傳道授業(yè)解惑”之處，辟為阜田中學(xué)的教室。二三進(jìn)的房屋高大，前棟與后棟之間，地勢高差較大，有半個(gè)人高。

這里，一直沒有斷過書香：在漫長的封建時(shí)代，正學(xué)書院的房屋里，一直開辦著學(xué)堂，或官學(xué)，或私塾；父親在此教書時(shí)，叫作阜田育紅中學(xué)，即從圩鎮(zhèn)上搬到石蓮洞實(shí)行“開門辦學(xué)”的阜田中學(xué)（后又改名為阜田五七中學(xué)）；1977年，阜田五七中學(xué)將高中部搬回阜田圩鎮(zhèn)，并改回原名阜田中學(xué)，初中部留在石蓮洞，叫做阜田中學(xué)石蓮分校；1981年8月，石蓮分校脫離阜田中學(xué)，更名為石蓮中學(xué)；2003年，石蓮中學(xué)撤銷，并入阜田中學(xué)，其校舍開辦了石蓮?fù)耆W(xué)。時(shí)移事易，校園的變遷也是歷史的必然，如今雖已不再叫作正學(xué)書院，但羅洪先當(dāng)初留傳下來的求學(xué)精神，依然如故。

徜徉于石蓮洞，正學(xué)書院的舊址尚存，房屋還剩下幾堵墻壁，石洞還在，羅洪先手書的“石蓮洞”、洞門“佛廬”與梅溪流經(jīng)洞側(cè)的“梅關(guān)”石刻遺跡還在，他開辟在洞頂?shù)牟亟?jīng)閣還在，他夏天避暑時(shí)睡臥的“狀元床”還在。人們依然能夠從這些遺存當(dāng)中，感受到當(dāng)年羅洪先的身影正徘徊在洞口，徘徊在校園，仿佛能夠看見他端坐于洞中秉燭誦讀，看見他置身于教室督責(zé)學(xué)子朗聲誦讀……