有朋友好奇地問我：“你們法院辦公大樓前面的那兩尊怪獸是什么？”我因為沒有研究，所以語塞。事后查閱了一大堆資料，終于弄明白了它們叫獬豸（xiè zhì），又稱法獸，古代傳說中的異獸，大者如牛，小者似羊，青毛，四足，因額上通常長著獨角，故又稱獨角獸。傳說它擁有很高的智慧，懂人言知人性，怒目圓睜，可識善惡忠奸，善辨是非曲直。在封建社會是“正大光明”“清平公正”的象征。當人們發(fā)生沖突或糾紛的時候，獨角獸能用獨角指向無理的一方，甚至會將罪該萬死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官中就有喂養(yǎng)獬豸者，治獄以獬豸助辨罪疑，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決，均準確無誤。

傳說：春秋戰(zhàn)國時期，齊莊公有個叫壬里國的臣子，與另一位叫中里繳的臣子打了三年官司。因為案情難以判斷，齊莊公就讓獬豸來聽他二人自讀訴狀。結(jié)果壬里國的訴狀讀完，獬豸沒有什么表示，而中里繳的訴狀還沒有讀到一半，獬豸就用角頂翻了他。于是，齊莊公判決壬里國勝訴。這是一種以角觸斷罪的神示審判方法。

歷史的傳說源于科學技術(shù)、法律以及執(zhí)法水平檔次相對較低的時期，是人們期待神獸來提高執(zhí)法水平和保障司法公正的一種美好愿望，無可厚非。但我覺得，當今社會的執(zhí)法大樓門前擺兩只這樣的怪獸，美其名曰傳承獬豸文化，實在是不倫不類，簡直就是褻瀆法律。

其一，獬豸文化是精英文化。我這個國家高級法官都要靠深入研究才搞得懂這個東西叫這么難寫、難讀、難理解的“獬豸”，那么我猜測，到這里打官司的老百姓更多人不知道它叫什么，用意何在。知道的只是那些“精英”而已，平添了老百姓的迷惑和費解，還不如掛一張個個老百姓都耳熟能詳?shù)陌瘛?/p>

其二，獬豸文化是神秘文化。它和刑鼎（中國歷史上第一部公諸于眾的成文法典）文化背道而馳。公元前535年，鄭國執(zhí)政者子產(chǎn)進行了諸項改革，把鄭國的法律條文鑄到鼎上，公布于眾，令國民周知國家的法律。這本是中國古代史上法制進步的標志性事件，是一件利國利民的大好事。此舉卻遭到貴族社會的強烈反對，貴族們堅持“刑不可知”，堅持國家法律應(yīng)該神秘、應(yīng)該保密，稱如果平民百姓知道法律上的規(guī)定，就不會俯首聽命，當權(quán)者也就失去了威風；而人們知道了法律，就會維護自己的權(quán)益，依法進行爭辯，從而造成爭端。子產(chǎn)不客氣地回答說“吾以救世也”。事實有力地證明了改革是成功的?？墒?，在當今這個講究公平、公正、公開的社會，依然擺出這個老百姓看不懂、小孩子見了怕的神秘的怪獸獬豸，是復(fù)古，是將法律、執(zhí)法者神秘化，哪有半點與時俱進的氣象哦。

其三，獬豸文化是不良導(dǎo)向的文化。知情者說，這一公一婆兩只獬豸是其他單位贈送的，當時價值六萬多人民幣，下面還不倫不類地壓了幾顆硬幣。其他我姑且不論，光是接受巨資捐贈去安置兩尊這樣的石頭，還有意讓它們踩上幾枚硬幣，難道不是在暗示“八字衙門朝南開，有理無錢莫進來”？這種錢能通神，人治大于法治的腐朽吏治意識抬頭，真是堪憂。

其四，獬豸文化是唯心文化。用這個世界不存在的神獸辦案，只能是美好的幻想，是神話，學習不得。你看，“中里繳的訴狀還沒有讀到一半，獬豸就用角頂翻了他”。笑談一下獬豸，這名“法官”就憑沒有讀到一半的訴狀斷案，根本不值得效仿，道理太簡單了，一是獬豸沒有做到程序公正，剝奪了當事人一方合法的訴訟權(quán)利，聽完了一位當事人的訴狀，沒有聽完另一位當事人的辯解，人家話都沒有說完就下判了。二是獬豸沒有調(diào)查研究，沒有其他證據(jù)就下判，其實判得對不對是靠碰。三是獬豸暴力傾向很嚴重，作為一名執(zhí)法者還用角頂人。

我知道會有一些人崇拜或者主張獬豸文化，我老劉也不是一概否定，至少獬豸本身是無私的。我只是想說：“不要迷信獬豸，獬豸只是一個傳說。”