“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝?！比A美奢侈的金縷衣，只不過是身外之物，而青春年少則如花兒，一季開完一季落，只能在飲恨看美麗的花兒成了空枝。生命如朝露，即使美麗，但只要陽光一出來，也是轉瞬即逝。行走中，歲月被一分一秒地吞噬，我們無可奈何，幾乎束手無策。

對有些人而言，人生不過短短數(shù)十年；或，人生不過是一場短暫的旅行，你曾經(jīng)花開，曾經(jīng)草綠，都默默無聞，零落成泥，化為塵土，歸于大地。或者像朝菌般不知晦朔，早上方才降生，不到晚上就逝去。但生命的長度和寬度，從來就不是與壽命的長短等同。

長度在隨緣，寬度于自在。生命是否能延續(xù)長寬，就在呼吸之間的心境。

禪師站在山上俯瞰人間。

極目所眺之處，他知道人間歌舞升平，車水馬龍，來往的人潮，似乎都知道自己的方向，朝著自己想要去的地方奔忙，有人汗流浹背，有人頭破血流，有人暈頭轉向，但沒有人曾經(jīng)片刻停下他的腳步。

禪師于是問他的徒弟：“你們瞧瞧，人們整日奔波勞碌，到底是為何？”

徒弟們議論紛紛，討論得很熱烈。

徒弟中有一位站了出來，謙虛地朝禪師回答道：“天下熙熙攘攘，也不過是為了名利二字罷了?！?/p>

禪師聽了微微一笑，說：“名利固然令人心動，然而，有了名利，人們可以做什么呢？”

“有了名就可以享受高人一等的優(yōu)越，有了利就可以滿足物欲，得到自己想要的東西?！币粋€徒弟應聲答道。

禪師聽了，臉上露出一絲不易察覺的笑容。接著，他又問：“那么，無法靠近名利的底層百姓，他們一天到晚忙忙碌碌，到底又是為何呢？”

“普通老百姓日日辛勞，當然是為了有口飯吃，有瓦遮頭，養(yǎng)育妻小?！绷硪粋€徒弟站了出來，搶著回答這個問題。

禪師看了一眼他眾多的徒弟，再問：“吃飯睡覺，養(yǎng)育妻小，又是為何目的？”

一個徒弟走到了禪師的面前，他先對禪師行了個禮，再緩緩說道：“人們吃飯睡覺，休養(yǎng)生息，正是為了保養(yǎng)自己，享受上天賜予的壽命呢?！?/p>

禪師又問：“你們可曾知道，人的生命，到底有多長呢？”

剛才那位站到前面的徒弟迫不及待地回答說：“一般說來，人的壽命不過數(shù)十載，極有少數(shù)活到百歲的。”

禪師搖了搖頭，不認同徒弟的說法，他說：“你還沒能參透生命的道理呀?！?/p>

徒弟們沉默了。許久，有一位徒弟說道：“人，生如花朵，春天抽出新芽，夏天絢爛生長，秋天成熟歡笑，冬天凋零落地，每個人的生命正如四季，周而復始?！?/p>

禪師點了點頭，說：“你頗有見解，但只是停留在生命的表面，并未能道出真諦?！?/p>

徒弟們又開始了熱烈的爭辯，過了一會兒，一位徒弟站起身來，不慌不忙地說道：“師父，照我看來，所謂的生命長度，只在一呼一吸之間罷了。”

禪師大笑著點點頭，說：“解得透徹?！?/p>

徒弟的答案，說中了生命長度的本質：其實，生命只是在旦夕之間罷了。莫以為生命很長，可以大把大把地浪費，可能明日，就會一頭白發(fā)。若是懈怠放縱，不知生命之意義，到頭來，只能是碌碌無為，抱著遺憾辭世。但若是參透了心量，不慍不怒，不害不爭，呼吸之間，淡然安靜，生命的長度大大延展。

禪者卻說，生命的長度又是無限的。隨緣盡歡，是拓展生命長度之道。自在成長，是延展生命寬度之理。盛年難再來，一日難再晨。匆匆人生數(shù)十載，若是看不開，再長的生命便也是虛度。世人總不想放開手頭所擁有的東西，死死握住，即便這些人，那些事不歸自己，如此一來，心量便短了，生命的長度也為之縮短。

生命的寬度，在于自在。不能釋然者常常心胸狹窄，他們不放過別人，更不放過自己，凡事機關算盡，汲汲營營，與人爭一時長短，直到斷氣也不肯饒人。這樣的生命，無法包容天地，方寸之心，便是自己也很難容下。自在者，達觀豁然。將軍額上可跑馬，宰相肚里好撐船。自在的人往往不計較，不管何人跳腳大罵，指桑罵槐，只守住自己內(nèi)心的一隅清靜，任俗世繁華，素心如簡。解脫了，心便不止于你所站立之地，生命的寬度，在淡然間緩緩漫開。

禪法是簡單的，如同生命。但在平凡之中，生命有其存在的不平凡之意義。有心者能隨喜隨悲，自由自在，循著生命的軌跡去拓展自己的長度和寬度，從而修身養(yǎng)性，朝著心靈的解脫之處而去。越是明了此理，我們越是能活得輕松自在。