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        對(duì)有機(jī)體的感情

        時(shí)間:2023-02-09 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:可是由于她對(duì)有機(jī)體的感情,她不但忍受了孤苦單調(diào)的學(xué)術(shù)生活,并且還遭到失業(yè)和貧困,但是她的玉米細(xì)胞遺傳工作堅(jiān)持下來(lái)了。讀了《對(duì)有機(jī)體的感情》后,覺(jué)得這本傳記對(duì)我的啟發(fā)很大,使我了解和考慮了許多在科學(xué)活動(dòng)中開(kāi)創(chuàng)性和確認(rèn)性的關(guān)系以及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
        對(duì)有機(jī)體的感情_(kāi)高尚蔭文選

        對(duì)有機(jī)體的感情

        ■ 高尚蔭

        The Feeling for the Organism

        Gao Shang-yin

        《對(duì)有機(jī)體的感情》是一本傳記[1],評(píng)述細(xì)胞遺傳學(xué)家麥克林托克(Barbara McCilntock)的生平和科研成果,包括基因轉(zhuǎn)座的發(fā)現(xiàn)以及30多年中她在學(xué)術(shù)生活中的坎坷歷程;并且緊密地聯(lián)系科學(xué)和科學(xué)研究的哲學(xué)思想問(wèn)題。由于涉及的問(wèn)題對(duì)科研工作可能有所啟示。本文主要探討這些問(wèn)題的意義。

        一種新的見(jiàn)解,新的概念往往是從客觀事物反映到科學(xué)家的頭腦而產(chǎn)生的。但是概念成為科學(xué)體系的組成部分必得到科學(xué)家所屬的社會(huì)(學(xué)術(shù)社會(huì))所接受,同時(shí)社會(huì)的集體智慧對(duì)新見(jiàn)解的成長(zhǎng)又提供了條件,從整體說(shuō),科學(xué)知識(shí)是由個(gè)人的創(chuàng)造和社會(huì)的確認(rèn)之間的相互作用而成的。這種關(guān)系有時(shí)比較復(fù)雜但又微妙地配合,有時(shí)這種相互的作用又告失敗。失敗的原因可能是由于個(gè)人因素,或者是由于學(xué)術(shù)的偏見(jiàn)而沒(méi)有被社會(huì)所接受。最后導(dǎo)致個(gè)人和社會(huì)的疏遠(yuǎn)。在這種情況下,一般說(shuō)這樣的科學(xué)家便銷(xiāo)聲匿跡,失去聲望,麥?zhǔn)匣蜣D(zhuǎn)座的發(fā)現(xiàn)就是這樣未被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所承認(rèn),而使她和社會(huì)疏遠(yuǎn)長(zhǎng)達(dá)30多年之久??墒怯捎谒龑?duì)有機(jī)體的感情,她不但忍受了孤苦單調(diào)的學(xué)術(shù)生活,并且還遭到失業(yè)和貧困,但是她的玉米細(xì)胞遺傳工作堅(jiān)持下來(lái)了。

        首先,這里要提出一個(gè)問(wèn)題:為什么麥?zhǔn)匣蜣D(zhuǎn)座的發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)不能被同行所接受?原因是多方面的,但主要的原因可能是麥?zhǔn)系拈_(kāi)創(chuàng)性的基因轉(zhuǎn)座理論和當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的同行、包括她在冷泉港生物實(shí)驗(yàn)室的同行學(xué)者們對(duì)這個(gè)發(fā)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)和解釋相距太遠(yuǎn),他們無(wú)法接受。換句話說(shuō),因?yàn)辂準(zhǔn)系霓D(zhuǎn)座理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在他們認(rèn)識(shí)的前面。正如Thomas S.Kuhn[2]所說(shuō)科學(xué)家也是人,正因?yàn)槭侨?,特別是著名的科學(xué)家往往在確定的證據(jù)面前很難放棄自己熟悉的一套,而去了解新發(fā)現(xiàn)的理論,其實(shí)科學(xué)史中這種例子并不罕見(jiàn),牛頓的工作在他的“Principia”發(fā)表幾乎半個(gè)世紀(jì)之后才被同行們、尤其是歐洲大陸的學(xué)者們所承認(rèn)和接受。Max Planck在他的《科學(xué)自傳》中檢查自己的工作時(shí)說(shuō),一種新的科學(xué)真理沒(méi)有得到勝利是由于不能說(shuō)服他們的反對(duì)者使他們看到曙光。但是他們?nèi)ナ乐笮碌囊淮鷷?huì)成長(zhǎng)而了解的。達(dá)爾文在他的《物種起源》最后一段中說(shuō)了這樣幾句話:“雖然我完全相信在書(shū)中的觀點(diǎn)的真實(shí)性……我并不期望說(shuō)服有經(jīng)驗(yàn)的博物學(xué)家們。他們頭腦里裝滿多年累積的話事實(shí)上多直接反對(duì)我的觀點(diǎn)看問(wèn)題——但是我對(duì)未來(lái)抱有信心——對(duì)年輕的和正在成長(zhǎng)的博物學(xué)家們,他們會(huì)公正地看到問(wèn)題的兩個(gè)方面?!?/p>

        我國(guó)正在進(jìn)行社會(huì)改革,包括科技改革。許多年輕科學(xué)家的新創(chuàng)見(jiàn)應(yīng)當(dāng)引起注意。年長(zhǎng)的科學(xué)家(包括老科學(xué)家)應(yīng)當(dāng)注意年輕科學(xué)工作者的成長(zhǎng)。對(duì)他們創(chuàng)造性的成果要給予支持和確認(rèn)。

        麥?zhǔn)显谒l(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)座過(guò)程中經(jīng)過(guò)了許多困難和挫折。但她以百折不撓的獻(xiàn)身科學(xué)的精神堅(jiān)持工作,最后取得了巨大的成果。她的轉(zhuǎn)座理論超過(guò)了她的同行。我們要問(wèn):為什么麥?zhǔn)夏軌驅(qū)τ衩走z傳的奧秘看得如此深透?她自己的回答很簡(jiǎn)單,她一再地說(shuō):“要花時(shí)間去觀察,要有耐心去傾聽(tīng)你工作的對(duì)象對(duì)你說(shuō)什么,要敞開(kāi)自己讓它們到你這兒來(lái)!最重要的是對(duì)有機(jī)體要有感情?!笨傊簳r(shí)間、耐心、敞開(kāi)自己和對(duì)有機(jī)體的感情都是她成功的因素,缺一不可。她的回答似乎很神秘,甚至不可理解。譬如,怎樣能聽(tīng)到玉米對(duì)她的傾訴?又怎么能敞開(kāi)自己讓玉米到她那兒去?用她具體的工作行動(dòng)來(lái)回答。麥?zhǔn)险J(rèn)識(shí)玉米地里的每棵玉米植株和每棵植株的玉米棒上的籽粒,每觀察到玉米棒上的任何一個(gè)谷粒不同于其他谷粒時(shí),就要了解為什么不同。她就是這樣通過(guò)30多年實(shí)驗(yàn)室內(nèi)和田間的實(shí)驗(yàn)觀察,對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析才發(fā)現(xiàn)玉米基因轉(zhuǎn)座現(xiàn)象,并提出了這一理論。從這里我們就應(yīng)當(dāng)注意,在科研工作中發(fā)現(xiàn)任何新的或異?,F(xiàn)象都不能忽視,更不能把它當(dāng)做例外,而放棄了認(rèn)識(shí)、分析和了解。最重要的還是麥?zhǔn)蠈?duì)玉米的感情,有了這種感情才產(chǎn)生動(dòng)力,使她30多年夜以繼日地工作,有了這感情才能使她與玉米融合在一起,隨時(shí)可以對(duì)話。

        開(kāi)普勒(Kepler)與牛頓(Newton)對(duì)宇宙和天體的深厚感情,麥?zhǔn)蠈?duì)有機(jī)體的感情使他們分別解開(kāi)了天體力學(xué)和基因轉(zhuǎn)座的原理,這些偉大的科學(xué)家有一個(gè)共同的信念就是大自然是有規(guī)律的,要搞清這些規(guī)律僅僅依靠觀察、實(shí)驗(yàn)、分析還是不夠的,引用愛(ài)因斯坦的一句話說(shuō),只有在同情、了解基礎(chǔ)上的靈感(intuition)才能使他們領(lǐng)悟這些大自然的規(guī)律[3]。

        麥?zhǔn)险J(rèn)為由于基因轉(zhuǎn)座的發(fā)現(xiàn)和其他科學(xué)家的發(fā)現(xiàn),在目前生物學(xué)的革命中需要擴(kuò)大其科學(xué)的內(nèi)涵。分子生物學(xué)的成就像經(jīng)典的物理學(xué)一樣是了不起的。下一步應(yīng)當(dāng)采取的途徑似乎不應(yīng)該是集中生物學(xué)中的主導(dǎo)問(wèn)題,如遺傳物質(zhì)基礎(chǔ)及其穩(wěn)定性等問(wèn)題。這并不是說(shuō)這些問(wèn)題不重要,而應(yīng)看得遠(yuǎn)些、深些,應(yīng)該耐心地鉆到有機(jī)體的多樣性和復(fù)雜性中去。由于基因也有不穩(wěn)定和可塑性的發(fā)現(xiàn),迫使人們承認(rèn)細(xì)胞過(guò)程的巨大整合。而基因轉(zhuǎn)座是一把打開(kāi)遺傳組織(genetic organization)復(fù)雜性的鑰匙。這個(gè)遺傳組織是細(xì)胞質(zhì)、膜和DNA(或RNA)等整合成為一個(gè)結(jié)構(gòu)的標(biāo)志,這種整合是我們老一輩生物學(xué)者不可思議的。麥?zhǔn)险J(rèn)為我們正處于一場(chǎng)生物學(xué)大革命中,它將調(diào)整我們對(duì)事物的看法和我們進(jìn)行研究的途徑,這樣我們就會(huì)對(duì)事物彼此之間的關(guān)系有新的認(rèn)識(shí)。

        讀了《對(duì)有機(jī)體的感情》后,覺(jué)得這本傳記對(duì)我的啟發(fā)很大,使我了解和考慮了許多在科學(xué)活動(dòng)中開(kāi)創(chuàng)性和確認(rèn)性的關(guān)系以及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。一些科學(xué)家對(duì)科學(xué)的概念和另一些科學(xué)家對(duì)科學(xué)的概念的關(guān)系。這不僅構(gòu)成麥?zhǔn)弦簧茖W(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ),一般科學(xué)研究也是這樣。

        最后引用Methew Meselson對(duì)麥?zhǔn)峡蒲泄ぷ鞯脑u(píng)價(jià)來(lái)結(jié)束這篇短文:“歷史會(huì)記錄麥?zhǔn)鲜且粋€(gè)嶄新的深?yuàn)W的遺傳學(xué)說(shuō)開(kāi)創(chuàng)者。這學(xué)說(shuō)在目前才僅僅朦朧地被了解?!?/p>

        (1988年)

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