第十六次五山之行，主要是“五山模式”的復(fù)制，這是世界銀行支持的“參與式培訓(xùn)”項目。同行人員李利亞、邊映男、周文豐。此次之行是三位美女、一位丑男。朋友們都說我是與美女同行。

對“五山模式”到底是什么樣的感覺?李利亞看了材料，對此次培訓(xùn)極其認(rèn)真。她說，她一直做城市培訓(xùn)，到農(nóng)村做培訓(xùn)是第一次。周文豐是新來的，對五山?jīng)]有概念。

次日中午12:45到谷城，吃完飯就直奔5個村中最遠(yuǎn)的村。也是5個村中比較貧窮的黃埡村。

在進(jìn)入谷城之前，縣委周書記給我發(fā)了一個信息:你所開展的工作比中央決策前衛(wèi)，中央剛剛提出新農(nóng)村，你們已經(jīng)完成了!希望能給我們更新的理念!我回:謝謝，言重了，希望你還在谷城期間共同做事。谷城是一個很有個性的城市。在城市建設(shè)中，錢不是唯一的出路。實踐、求實、科學(xué)才是出路。

在去黃埡村之前，大家在鎮(zhèn)政府茶藝室見了余書記。同行三人與余書記有了一段交流。之后大家對我說，這個書記有這么前衛(wèi)的思想，真是少見。他頭腦冷靜，思維清晰，看問題很客觀。難怪“五山模式”有今天，綠十字真是好運啊!此話絕對不是吹捧，在中國，尤其是通過NGO能遇見這樣的政府和書記是非常不易的事情。

黃埡村的資料大家在5個村的調(diào)查報告中已經(jīng)有所了解，所以就這個村的基本情況做了簡單的交流。村胡書記說，上午余書記做了近階段的工作安排，強(qiáng)調(diào)有兩件事必須要落實和重點抓。一是垃圾分類和農(nóng)村建設(shè)，哪個村不抓垃圾分類，就不給資金支持。文明環(huán)境要從小事抓起。二是建設(shè)新農(nóng)村的五山發(fā)展規(guī)劃，這是一件五山未來發(fā)展的長遠(yuǎn)計劃。將來就是他調(diào)走了，有了這個全國最高水平的規(guī)劃，未來五山發(fā)展就不會走樣了。

下午3點多又趕往堰河村，正好趕上村里在整修前些日子山洪暴發(fā)沖毀的河堤、農(nóng)田設(shè)施、道路和橋梁。進(jìn)茶莊時，遇到閔書記。三個美女撲向閔書記不停地問了許多為什么?閔書記說得頭頭是道，新名詞成串涌出。嘿，三個女人一臺戲。好在閔書記雖然看上去很粗，可是對回答三個美女的提問，還是行云流水，說得很實在的。

4點多準(zhǔn)備去昝家鋪村時，縣委宣傳部來電話，《湖北日報》襄樊記者站的站長,要來村里與我和村長交流，縣委組織部陳部長也一起陪同。

交流是以陳部長交談為主，我只說了幾句。正好余書記從鎮(zhèn)里趕來，又補(bǔ)充了一些，說這次他在北京參觀新農(nóng)村建設(shè)的感受。余說他參觀昌平區(qū)菩薩鹿村時想起了葉齊茂的話:“這里不是在建新農(nóng)村，而是在建新深圳”。葉教授是建設(shè)部新農(nóng)村建設(shè)的顧問，主要是搞新農(nóng)村建設(shè)政策和標(biāo)準(zhǔn)的把關(guān)及制定工作。在菩薩鹿村考察期間，葉說:“你的‘五山模式’也是中國新農(nóng)村建設(shè)最高層面，做法正和西方國家做法一致。而目前新農(nóng)村建設(shè)只是一個很低層面的建設(shè)，大拆大建，對民間財力是巨大的浪費，做的是面上的事。缺少科學(xué)、求實的方法，這就是目前新農(nóng)村建設(shè)的狀態(tài)?！迳侥Ｊ健绾煤每偨Y(jié)，我會努力配合你們。”

余說他們只做了一點事，還沒有做好，專家就給了這么高的評價，他們的壓力反而變大了。

余書記的講話讓在場的人不停地點頭。

在回鎮(zhèn)政府的路上，李利亞說:“‘五山模式’只有我身臨其境，才知道綠十字在其中所做的工作很了不起。我全力支持你?！敝芪呢S說:“我越來越敬佩孫老師了?！边@話我愛聽。嘻嘻!表揚的話就是入耳啊。宋慶華就總批判我，見面就批，說得也在理，可是心里就是不悅。

李利亞說他們會重點培訓(xùn)邊映男，培訓(xùn)綠十字的人。同時，也會與農(nóng)業(yè)大學(xué)李小云聯(lián)系，綠十字可以與他們多交流。他們很有經(jīng)驗，在國內(nèi)外都很有影響。

余書記說明年要派人到北京重點培養(yǎng)人才，農(nóng)村不能沒有人才，開春就派。學(xué)習(xí)“參與式”的方法，把這種新的理念和人性化的管理帶到基層。

一天下來，工作很累。大家在茶藝室又聊了一會兒，美女各自回去睡覺，我繼續(xù)工作，與余書記、小袁、杜老師討論下一步出版“五山模式”系列叢書事宜。

總結(jié)這兩年堰河村的實踐，試點工作從感性走向理性。這套書如能出版，將是對“五山模式”很好的總結(jié)，對“社會主義新農(nóng)村建設(shè)”是很有益的。

余寶軍說:未來的干部就應(yīng)該會賺錢，我不贊成窮人當(dāng)干部。不會致富的干部，又怎么能帶領(lǐng)大家致富呢?

縣婦聯(lián)主任:你們看看人家北京來的專家(李利亞、邊映男、周文豐)，都戴眼鏡,就是和我們不一樣，專家就是專家。

余寶軍看看幾位專家繼續(xù)說，十個政府主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)調(diào)整九個都失敗。只有一個五山的陳煒波成功了。因為他尊重科學(xué)，他請了劉顯庭這位茶葉專家，所以他成功了?，F(xiàn)在搞什么都說缺錢，誰不缺錢?廣州、上海、深圳不缺錢?錢就能解決一切嗎?對錢的依賴是無止境的。沒有錢就做小事，做沒有錢的打算。

鎮(zhèn)干部等中央的錢等了很多年，還是沒有錢。堰河就是沒有等，做了一年半之后,堰河用沒有錢的方法建設(shè)了新農(nóng)村，這就是“五山模式”的精神。

我說: 這兒蓋一棟洋房，那兒又蓋一間房，綠玻璃、瓷磚面、防盜窗、傳統(tǒng)飛檐琉璃瓦、羅馬柱……哎，這是什么房啊?笑死我了。好的建筑是一次性完成，比如北京的德勝門、展覽館，蘇州的園林，西安的大雁塔等;差一點的房子是建完房子再做外裝修，裝修的房子三五年就得重裝一次，不裝的話就破破爛爛;再差一點的就是要用裝潢、園林、色彩來彌補(bǔ);而最不可思議的房子就是我們今天看到的歐式建筑在本土不倫不類的模仿，在南方蓋了北方的院落，在北方又建了南方的園林。沒有按地域環(huán)境，沒有考慮空氣的濕度、風(fēng)力，沒有考慮植被對房子的影響，這樣一些建筑將來一定是建筑垃圾——現(xiàn)在農(nóng)村和城市的房大都是垃圾房，是雜種建筑。

小邊說為什么南方不能蓋北方院落啊?我看看身邊的房子說，北方干燥，缺水，空氣中沒有濕度，缺少樹木，有的樹又是針葉林，再加上風(fēng)大，你們想想北方應(yīng)該建什么樣的房子啊?

美女們想了半天感嘆，一個房子有這么多說法啊!

我說是啊，正因為如此，北方要建院落式的房子，喬家大院就是這樣，大院就是為了不透風(fēng)，是為了護(hù)住從土地里滲透出的濕氣。在陜西不是還有窯洞嗎?那也是為了人在干旱中維持生命的水分，你們說南方的房子與北方能一樣嗎?

她們幾個直點頭說，一個房這么多科學(xué)啊?我說，我們的工作就是要把這些知識平民化，這些道理要讓村民知道，就會知道他們的房子應(yīng)該怎樣建了。

說話間來到何家灣村，我?guī)幻琅畞砜次規(guī)痛迕裨O(shè)計的房子。來到房前一看，我也傻了，第七號設(shè)計房，怎么又多出4個羅馬柱?兩個歐式紋樣，又是綠玻璃，暈倒!同行的美女們說，這個房還不錯，沒有貼瓷磚，功能也好，有陽臺，窗前有花臺，門前有走廊。建房的主人也很高興，說好多村的村民來看房，漂亮死了。

在去另一個村考察的路上，我說，建新農(nóng)村關(guān)鍵在文化、在知識、在科學(xué)。幾個村你們都看了，村里所有考上大學(xué)的孩子都不回來，高中生、初中生全部外出打工，有一兩個大學(xué)生還在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，算是人才。你們說新農(nóng)村怎么建?我每一次回村，都很無奈地看著難看的房子，一棟棟起來，一排排地又在拆遷，這是中國民間財力巨大的浪費。農(nóng)民總想建100年不落后的房，一輩子省吃儉用，就是建房，拆房。我問為什么?回答是落后了，不實用，難看。我們想蓋好房，可是不知道，也沒有人幫我們設(shè)計……

現(xiàn)在我每一次來農(nóng)村，有70%的工作是幫農(nóng)民設(shè)計房子，我快變成設(shè)計師了。何家灣的房子、謝灣的綜合服務(wù)樓、堰河茶室、黑子山莊(后改為銀杏山莊)、政府前的茶圣居大樓……每一次來是以分秒計算。這次來五山想用15分鐘補(bǔ)牙，因為這里補(bǔ)牙花30元，北京要300元，就這15分鐘都抽不出來。

余寶軍說中國就是缺少“文藝復(fù)興時代”，沒有文化，不知道什么是美，什么是丑,是教育出了問題。審美教育農(nóng)村缺，城市也缺。而我說中國如果真得想解決新農(nóng)村建設(shè)中美的問題，解決建設(shè)與規(guī)劃的問題，就是把中國所有的高校都改成美術(shù)學(xué)校。大家聽了都笑了，但也都表示這還真是一個捷徑。

再過幾天中國城市規(guī)劃設(shè)計院副所長沈遲就要來五山了，院長也來，太好了。這可是五山的大事。這是全國頂級的設(shè)計院，免費幫我們做設(shè)計，那是少有?！拔迳侥Ｊ健钡淖龇ㄊ强茖W(xué)的、真實的?，F(xiàn)在的五山不怎么樣，等全國新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展到一定規(guī)模之后，再回頭來看看五山，會更有意義。

五本書，一個規(guī)劃，五個村復(fù)制，一個電視劇，再有一個報告文學(xué)，我想五山真的會成為“模式”了。原來那些模糊的概念越來越清晰，關(guān)于五山的那個夢越來越近了。

12月5日余書記開車送李利亞、周文豐、邊映男到谷城，晚上她們回北京。路上余書記愛人說，現(xiàn)在堰河村在城里影響很大，以前人們提田河村都說那兒茶場大，現(xiàn)在的人們都把堰河當(dāng)成茶前飯后的事在說，說那兒農(nóng)家樂、垃圾分類、好環(huán)境、農(nóng)民的新房子、茶莊的石頭路……特別是那兒人的變化。

李利亞問那兒人的變化在哪兒?她說:“原來茶莊老板尤幫立的愛人，每天是頭也不梳，衣服也不扣，拖著鞋，襪子還有洞，就這樣給客人倒水、端菜。尤幫立也算是見過世面的人，對老婆這樣一點也不怪。閔書記受不了，對尤幫立發(fā)火，說是影響堰河村的形象!閔對尤幫立老婆說，她要是不改，叫尤幫立把她也換成新的……”

閔書記說話還真管用。有一次我們在茶莊吃飯，正講尤幫立老婆如何不講究時，她正好端菜進(jìn)門，也聽到在說她，她下意識看了下自己的鞋和襪子，覺得還整齊干凈，就沒在意了。

尤幫立老婆性格不錯，說什么都不在意，只當(dāng)沒聽見，可心里有數(shù)。這不，現(xiàn)在她給自己也買了幾件新衣服。以往她的心思只放在尤幫立身上，自己從不講究，一心要把丈夫打扮漂亮。自己多少年穿舊的、補(bǔ)的、有洞的，舍不得花一分錢?，F(xiàn)在幾套新衣服是這幾年來唯一看到的新衣服，她是個過日子、能當(dāng)家的好媳婦。隨著茶莊的發(fā)展，生意越做越紅火，她也隨著堰河村的變化而變化。堰河村的媳婦們也一天比一天愛美、愛笑，因為每天都有好事啊!

余書記說，鎮(zhèn)政府辦公室的人也在變化。昨天我們開會，討論關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的問題，有一位干部說，我們要像劉少奇那樣，加強(qiáng)修養(yǎng)。我打斷他們說，現(xiàn)在思維和語言還停留在那個時代，還在說著70年代的話。你為什么不說循環(huán)經(jīng)濟(jì)、全球一體化、和諧社會、WTO與農(nóng)業(yè)發(fā)展機(jī)遇呢?

辦公室的有些同志就很好，上午我從他辦公室路過，看到他在看《人民日報》，開會時就講到“新農(nóng)村建設(shè)與創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”。

觀念新、思維新、語言新，這樣才能與群眾、干部和專家交流。新農(nóng)村,首先我們干部在觀念與思想上要新，沒有新干部就沒有新農(nóng)村。

現(xiàn)在辦公室和機(jī)關(guān)已慢慢適應(yīng)，開始理解了“五山模式”。以前不理解，說做垃圾分類、生態(tài)農(nóng)業(yè)是虛家伙，沒用!經(jīng)過一年多的變化，他們感受到、看到了五山變化。那種深入到生活中、觀念中的變化，這一點恰恰是新農(nóng)村建設(shè)中最難做到的。

5個村的復(fù)制工作是艱難的。這兩天，我們一同在推廣復(fù)制，推動村民參與。堰河村完成了只是試點，也得到社會的認(rèn)可。試點村能不能復(fù)制?從12月1日～3日，我們走訪了5個村，感受很復(fù)雜。復(fù)制5個村，總的感覺是“說而不動”。

我們?nèi)サ牡谝粋€村是黃埡村，胡書記在等我們。我還沒有坐下，他就對我說，上午聽了余寶軍報告，說得很明確:垃圾分類，新農(nóng)村建設(shè)與未來發(fā)展，沼氣池一建四改,項目好，老百姓非常歡迎;垃圾分類做不好，就不給項目。我很想做……

我問:“你們村要發(fā)展木雕、木刻，你準(zhǔn)備了嗎?”他說:“沒有，在等你?！蔽艺f:“這是你們自己的事，你們要抓緊，不能等啊!”

第二個村昝家鋪。村書記說，他們聽了余書記的報告，很想做。他們今天沒有計劃引進(jìn)沼氣池，明年鎮(zhèn)里給計劃，就有希望。新農(nóng)村發(fā)展沒有錢，就做不了。

第三個村是何家灣村。這個村是以建新房為主體，可是只建了一個房。原因是水災(zāi)、換屆、磚廠燒不出紅磚等。有一戶是按圖建的，可是顏色太俗了，什么紅色的、紫色的、藍(lán)色混雜的房子。我和農(nóng)戶商議，能否改一下，農(nóng)戶不愿。本來建房只要7萬,現(xiàn)在材料漲價要10萬元，建房已掏空了農(nóng)戶口袋里的錢了。我把負(fù)責(zé)鄉(xiāng)村建設(shè)的小胡叫來，又把后面要建的房子，細(xì)細(xì)地說一遍。小胡說他很有成就感，這個房子很漂亮,有陽臺和小走廊，有露臺花臺，顏色大方，又省了瓷磚的錢，很有興趣。

這個村在行動，書記在積極推進(jìn)村的發(fā)展。

第四個村，東灣村。今天是村書記兒子娶媳婦，是大喜事。我們聊了村里的發(fā)展,問了一下他們的想法，怎樣汲取堰河人的經(jīng)驗。書記說:“生態(tài)旅游、農(nóng)家樂?！边@個村的優(yōu)勢是村民習(xí)慣養(yǎng)魚，養(yǎng)豬，書記卻沒有提到。我說:“你們做不了民俗旅游，農(nóng)家樂，你們的交通、環(huán)境不行。你們應(yīng)該做有機(jī)生態(tài)農(nóng)業(yè)。你們的水面大，有養(yǎng)魚養(yǎng)豬的習(xí)慣，耕地面積大……”書記點點頭，說:“對!對!對!”

第五個村，是謝灣村。這個村很漂亮，村以集鎮(zhèn)為主。來到方書記家，我進(jìn)去的第一個感覺就是，我們走進(jìn)了“新農(nóng)村之家”。方書記的家不僅漂亮，而且很現(xiàn)代。我先說明了來訪的意義、目的，想聽方書記和村主任有什么意見。

方書記聲音很大。他說:“首先是街道改造，很多房子太老，難看，也要重建，這需要大量資金。我們村3000人，占全鎮(zhèn)1/10人口。謝灣村的環(huán)境好了，五山就做好了。謝灣做不好，五山?jīng)]希望?！蔽艺f:“那五山希望在謝灣，你們怎么做呢?你家的房子就是街上最好的房子，你能保證十年不落后嗎?房子永遠(yuǎn)沒有不落后的，落后的就不好嗎?薤山的房子400年了，堰河農(nóng)家樂就是解放前的房子，為什么還有這么多人來參觀呢?”